馮啟彬 （山東日照市五蓮縣高澤小學）

學校在繼承和發(fā)揚原有學校文化的基礎上，順勢而行，提出確立“Ze 教育”的文化主張，這既是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是適應社會發(fā)展和時代進步的要求。它高度概括了我校的辦學理念和辦學精神，集中彰顯了我校始終倡導并遵守的價值追求。

一、“Ze教育”的理念要素

1.“Ze教育”的文化內涵

高澤之“澤”，澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。詞語有，“澤雨”意為潤澤萬物之雨；“澤器”意為潤澤光滑的器皿；“澤物”意為施恩于人、做好事。更有人青睞用“澤”取名，如“澤民、澤東”意在廣行仁義之為，恩惠于民，造福一方。

“Ze 教育”，取“澤”字拼音，擴展為“則、澤、責、擇”，包含：規(guī)“則”（守秩序、善合作）、恩“澤”（懂感恩、存善念）、“責”任（勇負責、敢擔當）、選“擇”（有志向、會判斷）四層寓意?！癦e 教育”不僅倡導自身是美的，而且要能夠把這種美輻射給他人、社會。這與我們的培養(yǎng)目標是一致的。

2.核心理念：擇高而立

出自左宗棠的“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行”。與“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的表達有異曲同工之處。

“欲窮千里目，更上一層樓。”眼界決定境界，境界決定目標，目標決定質量。做事要高瞻遠矚，站得高，才能看得遠。要想辦好教育，眼界要寬闊，境界要高遠，目標要遠大，要有更高的要求、更遠的志向，才能辦好教育。

3.校訓：志存高遠修德澤人

“志存高遠”指立志高遠，有雄心壯志。師生應該心懷天下，心存遠大的理想、崇高的抱負和卓越的追求，為個人成才而拼搏，為報效國家而努力。“修德澤人”的意思是行善積德澤被他人。就個人而言，“德者，才之帥也”；就群體而言，“德者，民之性也”；就國家而言，“德者，國之基也”。修德才能品德高尚，這是立校之本和育人之道，這不僅是為了個人，更是為了人類社會的和平和諧、幸福與進步。

4.校風：登高望遠腳踏實地

我們推崇登高望遠、仰望星空的胸懷和腳踏實地、求真務實的精神。抬起頭來，仰望星空，深刻思考，要有理想有追求，要關心國家民族的命運，要有遠大的目標；俯下身去，直面大地，要做到求真務實，身體力行，扎扎實實地從小事做起，一步一個腳印地向前邁進。

5.教風：學高身正啟智立人

“學高身正”取自陶行知先生的名言“學高為師，身正為范”。豐厚的知識儲備是推動教育事業(yè)發(fā)展的有力保障；己身正方可正人，嚴于律己才能言傳身教?！皩W高身正”是教育工作者應具備的基本素養(yǎng)。“啟智立人”取自蔡元培在南京提出的教育方針：“教學啟智，樹德立人”，反映了教師治教的終極目標和任務，體現了學校教學相長、德才兼?zhèn)涞慕逃虒W思想。

6.學風：山積而高澤積而長

出自劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑》一文。習近平曾在2014年5月21日《積極樹立亞洲安全觀共創(chuàng)安全合作新局面——在亞洲相互協作與信任措施會議第四次峰會上的講話》引用。

山是由土石累積起來的，長江大河是由點滴之水長期積聚而成的，兩個“積”字，突出了量變的作用?！奥斆骺颗W習，知識靠勤奮積累”（華羅庚）。學業(yè)、事業(yè)也如此，知識和業(yè)績都需要經過長期不斷的積累，由少到多，由小到大，積小勝為大勝，積跬步以至千里。

7.吉祥物：澤娃

靈感來自中國古代神話傳說中的神獸——白澤。白澤是我國古代神話中昆侖山上著名的神獸，是祥瑞之象征。白澤能說人話，上知天文地理，下知雞毛蒜皮，博古通今。它通萬物之情，通曉天下鬼神萬物狀貌，是能令人逢兇化吉的吉祥之獸。以它為設計原型，一是有祥瑞之意，白澤名字里帶有澤字，且是智慧吉祥的瑞獸，是我們對高澤小學今后能茁壯成長、跨越發(fā)展的美好祝福；二是因其具有淵博的學識和聰明的頭腦，正是我們培養(yǎng)學生的目標。

二、“Ze教育”的發(fā)展基礎

1.吸地域文化精華而立

高澤村村志載：此處土地肥沃，積水豐澤，戰(zhàn)國時期已有土著人定居，演至明初張、王兩姓從江蘇遷此，東面靠嶺，南、西兩面臨河，土地肥沃而積水，人們擇高而居，以澤為依，故名膏澤，又稱澇汥，后簡化為高澤?！癦e 教育”承先人之志，吸地域文化精華，發(fā)今人之聲，順天地之勢，以澤育后人。

2.彰核心素養(yǎng)精髓而發(fā)

核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。

“Ze 教育”，因“澤”而生，遇“澤”而豐，“擇、澤、責、則”，彰核心素養(yǎng)精髓。選“擇”（有志向、會判斷）乃“自主發(fā)展”之呼應；恩“澤”（懂感恩、存善念）為“學會做人”之根底；“責”任（勇負責、敢擔當）為“勇于擔當”之落地；規(guī)“則”（守秩序、善合作）乃“參與社會”之基石。“Ze 教育”明確了學生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標框架，建立了以學生發(fā)展為核心的完整育人體系。

3.因教育之功能而立

什么是教育？教育是為了生活而進行的訓練，它使人變善，擇善，從而有高尚行為。登高望遠，我們追求給學生更美好的未來；腳踏實地，我們從規(guī)則教育入手，逐級邁進，為學生發(fā)展打好基礎。

三、“Ze教育”的發(fā)展路徑

學校教育的核心目的就是“育人、育心、育情”，提升學校教育的軟實力。建設學校文化的目的乃是用文化經營學校，通過對文化的管理，讓文化不斷豐富，持續(xù)促進學校發(fā)展。“Ze教育”是一種教育思想，不是單純的管理方法，它需要嵌入到學校教育的方方面面。為此，特謀劃了以下路徑：

1.內化于心，凝聚“擇高而教”的教師文化

教師的素養(yǎng)、水準以及精神狀態(tài)直接決定了學校教育教學的整體水平。關注教師發(fā)展和提升教師素養(yǎng)是學校的重要工作。學校要抓住一切契機為教師創(chuàng)造學習和提升的機會，努力打造一支“師德高尚、境界高遠、能力高強、學識高深、言行高雅”的教師隊伍。

（1）凈化價值取向，形成“內動力”。學校要構建現代治理結構，完善治理體系，建立現代學校制度，通過分權、公開、自治和合作，把學校治理權交給教師，營造“教師第一”的氛圍。健全、完善、優(yōu)化各項現代化的學校制度，建立公正、公平、公開的考評機制。

（2）強化人性管理，增強“向心力”。開展“為身邊的教師點贊”主題活動，把“發(fā)現別人的亮點，賞識別人的優(yōu)點”作為與同伴相處的準則。表彰“最美教師”，凝聚群體向心力。探索利用論文代替會議，以學術引領工作，進而改變領導與教師之間的交流方式，實現省時而高效的人際溝通目標。針對教師工作中存在的問題，撰寫了《讓升旗儀式成為展示教師素質的舞臺》《生命在于運動幸福源于健康》等文章，分析現象、原因及措施，發(fā)至教師微信群。

（3）推進項目合作，提升“研究力”。成立臨時“項目合作研究組”，如基礎素養(yǎng)項目研究組、小組建設項目研究組等。

（4）提高研究品質，孕育“生長力”。開展有效教學的基本功——試題研究活動。每周推薦教師閱讀一篇文章，所選的文章既要有思想上的引領，又要有方法上的指導。

2.心行合一，打造“擇善而行”的學生文化

學校教育的結果、學校的文化品位最終都要體現在學生身上，體現在學生的發(fā)展上。學生是什么？從一定角度看，學生是傳統(tǒng)與未來發(fā)展過程中的一個節(jié)點。因此，他既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要面向未來，創(chuàng)新發(fā)展。從這個視角上看，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不只是學生成長的外部環(huán)境，更要內化為學生的素質。

（1）立德樹人是關鍵。袁貴仁指出：加快推進教育治理體系和治理能力現代化的重點任務之一——把方向，落實好立德樹人的根本任務。教育的主要任務不是簡單的知識傳授，更不是復制“器”，而是培養(yǎng)“人”，培養(yǎng)具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的建設者和接班人。學校要秉承“志存高遠修德澤人”的校訓精神，堅持把立德樹人作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

（2）我的課堂我做主。繼續(xù)深化研究學習互助小組建設和“小先生”制度，貫徹“我的課堂我做主，我是課堂小主人”的理念，打造以學生為中心的有效課堂，全面提高教育教學質量。

（3）我的崗位我負責?！?s”精致管理理念要滲透到班級工作的方方面面。從一平方米好習慣、整理桌凳、收拾房間、班級事務承包制、有序上下樓等，培養(yǎng)學生的“責任”意識、“規(guī)則”意識。

3.以心換心，構建“合責共育”家校文化

教書育人，應是一體；校園家庭，本屬一家。學校通過“讓學校回歸社會”，強化“顧客意識”，引入“公眾監(jiān)督”，讓家長參與到學校管理中來，讓更多家長認同學校管理理念，主動參與學校事務的決策或班級管理。建設合責共潤的家校文化的目標是學校和家庭實現“優(yōu)勢互補，資源共享，相互促進，共同提高”的重要途徑。

（1）把家長請進來，讓教育不再孤單。一是家長駐校當觀察員。制定《高澤小學家長駐校辦公制度》，確保工作規(guī)范化、制度化和經?；?。利用教學開放周、運動會、六一節(jié)等特殊時段邀請家長到校，保證家長的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權。二是讓家委會成員做參謀員。家委會成員定期向學校提報提案，不定期到學校參觀監(jiān)督，參加學校年底表彰等重大活動。另外，家長督學通過微信群、QQ 等不同的方式，做好學校工作的宣傳推介。

（2）把文化送進家，爭做傳播使者。組織“快樂閱讀和諧成長”親子閱讀活動，評選最美小書桌、星級親子共讀家庭，把書香文化推廣到家庭，形成良好的讀書氛圍。評選“6s”最美家庭，把“6s”精致理念由學校延伸到家庭。組織家教大講堂。

4.多元融合，開發(fā)“精靈澤娃”課程文化

課程是學校教育的重要載體，課程文化是學校辦學特色的核心元素。學校特色與思維模式、培養(yǎng)目標、課程及文化息息相關。學校特色課程文化是建立在凝聚特色、提升價值的基礎之上的，我校始終把特色課程文化的形成作為我們行動的目標和終點。

一是課程設計原則。多樣化原則，要求教師從學生實際出發(fā)、尊重學生個性差異，編撰教材、安排課時、編寫綱要，為學生提供有特色的課程體系，滿足不同潛質學生的發(fā)展需要。選擇化原則，推進周三下午自主選課，建立多元化、可選擇的課程體系和自主選課制度，為學生的自主學習、個性發(fā)展創(chuàng)造條件。二是建設三大特色課程群。以豐學澤才·知識拓展、潤藝澤德·興趣特長、慧心澤仁·社會實踐為支撐，通過基礎型課程的全面學習和拓展型課程、體驗型課程的選擇性學習，達到既定的育人目標。

5.固化于形，建造“潤澤心靈”校園文化

校園環(huán)境是學校育人的第一舞臺，學校的環(huán)境文化，是辦學理念的外部顯現，是學校文化的外顯特征。學校抓住大班額工程的有利時機，積極打造蓄澤成萃校園文化。

（1）樓名文化。學校第一座教學樓命名“豐澤樓”，暗喻培育“豐學澤才”的博學宏才之人；第二座教學樓起名為“潤澤樓”，喻之“潤藝澤德”的德藝兼修之人；餐廳以“惠澤樓”命名，“慧心澤仁”，警喻學生做仁愛感恩之人。

（2）花園文化。學校餐廳前平房改造，擬建設“仁澤園”“怡澤園”“承責園”“恩澤園”“潤澤園”，讓學子澤娃游弋其間，潛之默之，認同學校文化。

（3）樓層文化。教學樓共四層，一樓踐行規(guī)則教育，培養(yǎng)學生良好習慣；二樓滲透恩澤教育，激勵學生學習感恩；三樓貫穿責任教育，教育學生學會擔當；四樓以選擇教育為主線，引導學生樹立正確的人生觀。屆時，學校“Ze 教育”，在校園固化，蓄澤成萃，無聲說話，無形育人。