陳躍文

摘要：科學(xué)具有客觀標準性，輔助以嚴密理性思維方法，使得科學(xué)備受尊崇，在相當(dāng)長的一段時間，科學(xué)知識的“確定性”和“絕對真理性”成為一種既定認知，出現(xiàn)了科學(xué)至上的現(xiàn)象。然而，科學(xué)是對未知領(lǐng)域的探索，本身就具有不確定性。文章從科學(xué)知識的確定性與不確定性的含義入手，明確二者的關(guān)系，討論科學(xué)當(dāng)中的確定性與不確性對科學(xué)研究及技術(shù)發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：確定性；不確定性；辨證；發(fā)展；風(fēng)險

一、科學(xué)中確定性與不確定性的內(nèi)涵

系統(tǒng)自然觀認為自然界是確定性與隨機性的辯證統(tǒng)一，確定性與不確定性是科學(xué)的本質(zhì)之一，科學(xué)是確定性與不確定性的矛盾統(tǒng)一體?？茖W(xué)的確定性，簡單的來說，可以理解為普遍必然性，是為傳統(tǒng)知識論者所追求的，他們努力獲取作為認識出發(fā)點的自明公理，并通過邏輯論證來為知識的確定性辯護?？茖W(xué)的不確定性是指隨著科學(xué)研究的深入，科學(xué)認識對象日趨復(fù)雜，科學(xué)認識的局限性也日益凸顯，“科學(xué)通常建立在一些理想化模型、假說等的基礎(chǔ)之上?！闭叻治鰧＜椅挚藢⑦@種不確定性定義為：任何對難以達到的完全決定論的偏離。這種不確定性是在不知曉概率的情況下出現(xiàn)的狀況，從而不能可靠地量化對于某種行為的某種后果可能會出現(xiàn)的概率，具有一定的不可預(yù)測性。

事實上，科學(xué)在迅速發(fā)展的同時，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，任何科學(xué)知識都是建立在現(xiàn)有的科學(xué)基礎(chǔ)之上并加以推論，科學(xué)結(jié)論都有它的條件性和適用范圍。人的大腦也會受各種條件的制約，人的理性思維并不能解決所有問題，科學(xué)知識總是處于不斷的修正過程中。科學(xué)中的不確定性，是主觀與客觀共同作用的結(jié)果，追本溯源，主要來自于以下幾個方面。

首先，雖然客觀世界是可以被認知的，但是由于其無限性、發(fā)展性、復(fù)雜性，這其中包含著大量的偶然和隨機因素，加上當(dāng)時科技條件的限制，這就導(dǎo)致對大多數(shù)事物不可能達到完全認識，因而科學(xué)認知具有一定的階段性及一定的局限性，對科學(xué)的認識是一種螺旋上升的趨勢，這必然會造成科學(xué)知識具有階段性與不確定性。

其次，由于作為認識的主體，在特定的時期，人的認知能力有限，相較于客觀的無限性，人們的感知范圍有一定的限度。此外，科學(xué)活動一般是建立在前人的基礎(chǔ)之上，難免會犯經(jīng)驗主義至上錯誤，再加上個人情感色彩導(dǎo)致主觀創(chuàng)造，這必然對科學(xué)研究有一定的影響，從而對于所得結(jié)論的客觀性與確定性打了一定的折扣。

再者，科學(xué)研究方法也是整個科學(xué)活動中不確定性的來源。在科學(xué)研究活動當(dāng)中，對于復(fù)雜的環(huán)境與條件，科研人員往往會選擇簡單化，從特殊向一般化推論。在此過程當(dāng)中，難免會忽略一些微弱條件，但在實際當(dāng)中此種忽略可能會導(dǎo)致未預(yù)見到的狀況，產(chǎn)生不確定性。如在某一控制系統(tǒng)當(dāng)中，為了實現(xiàn)某一系統(tǒng)的自我控制，設(shè)計者通常會忽略一些噪聲與環(huán)境因素，抽象出具體的模型，輸入計算機實現(xiàn)系統(tǒng)自我運行，這一過程總體上是穩(wěn)定的，但也存在其它不確定的情況。

最后，人們在從事科學(xué)認識時，需要有一定的對象，并且往往將其相對固化，得到的科學(xué)是建立在目前技術(shù)與科技發(fā)展的基礎(chǔ)之上，相較于時刻處在運動當(dāng)中的客觀世界來說，這種相對固化的認識就顯得滯后，從而其不確定性就必然存在?？偠灾?，主客觀的共同交織作用，科學(xué)研究中的不確定性在所難免。

二、科學(xué)的不確定性與科技風(fēng)險

在現(xiàn)實生活當(dāng)中，不確定性往往與風(fēng)險聯(lián)系在一起，不確定性在一定程度上會導(dǎo)致風(fēng)險的產(chǎn)生，而科學(xué)技術(shù)是科學(xué)理論實踐化的產(chǎn)物，由于科學(xué)具有一定的不確定性，科學(xué)技術(shù)難免會產(chǎn)生一定的風(fēng)險，而且向著更加復(fù)雜的方向發(fā)展。

與早期的工業(yè)生產(chǎn)不同，現(xiàn)代的科技風(fēng)險不僅包括可感知的部分（如廢水、煙霧等），更多是更加復(fù)雜的風(fēng)險（如輻射）。此外，“互聯(lián)網(wǎng)的日益迅猛發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)媒體成為新的傳播媒介?！彪m然科學(xué)技術(shù)具有自然性，其符合自然界物質(zhì)運動的規(guī)律，但同時其也具有社會性，與人類密切相關(guān)，服務(wù)于人類，一旦此類風(fēng)險爆發(fā)，對于人類可能將會是一場災(zāi)難性打擊。日本導(dǎo)演黑澤明在《黑澤明之夢》電影當(dāng)中虛構(gòu)了一場人們進行大量的核試驗，最終導(dǎo)致核爆炸的場面。然而虛幻變?yōu)榱爽F(xiàn)實，2011年日本福島核電站發(fā)生了核泄漏，引起了人們對于核科技風(fēng)險的大討論。2016年人造“辛西婭”的出現(xiàn)，反映了在科學(xué)當(dāng)中的諸多不確定性，隨之而來的是對倫理與生命意義前所未有的挑戰(zhàn)。

科學(xué)的不確定性具有一定的不可預(yù)測性，是不可避免的。面對紛繁復(fù)雜的世界時，可能會出現(xiàn)科研者所未考慮到的情況，對原有設(shè)計提出了巨大的質(zhì)疑，從而導(dǎo)致科技風(fēng)險的存在。科研工作者應(yīng)該敢于面對這些不確定性，思量如何減少這種風(fēng)險的存在，化不利為有利，這不僅需要更加嚴謹?shù)目茖W(xué)研究過程，而且技術(shù)專家的道德倫理責(zé)任也變得日益重要。倫理道德是社會發(fā)展過程中人們公認的一些原則，在研究技術(shù)的同時，科研人員要明確有可為有可不為，堅持科技是造福人類的原則。

三、科學(xué)中的確定性與不確定性對科學(xué)技術(shù)研究的意義

科學(xué)作為探索發(fā)現(xiàn)真理的活動，由于其客觀性標準和理性思維方法，成為確定性的和權(quán)威性的代表，人們相信科學(xué)能夠準確地反映客觀世界的一切情況，因而是指導(dǎo)人們進行社會實踐的最終依據(jù)和標準。這種盲目的崇拜與相信，最終導(dǎo)致一部分人形成了科學(xué)至上的觀點，如拉普拉斯決定論、湯姆·索雷（Tom Sorell）科學(xué)至上價值論。

然而，科學(xué)的不確定性是內(nèi)藏于科學(xué)之中，是科學(xué)文化的重要特質(zhì)。眾所周知，所有的不確定性不可能都被消除，具體科學(xué)實踐中的不確定性粉碎了科學(xué)絕對、確定真理的美夢，推動著科學(xué)向著更加完善的方向發(fā)展。

科學(xué)，是問題的科學(xué)，是確定性與不確定性的矛盾統(tǒng)一體，其處在一種動態(tài)發(fā)展的過程當(dāng)中。辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎(chǔ)上，不斷地提出問題和解決問題，也就使科學(xué)認識不斷地發(fā)展。這就要求研究人員在科學(xué)研究過程當(dāng)中，注意自我的中立性，以一種客觀辨證的態(tài)度面對科學(xué)研究，敢于提出自我的不同觀點，并努力的去驗證其真?zhèn)涡浴Ｔ谶@種不斷的否定之否定的過程當(dāng)中，尋求突破，實現(xiàn)創(chuàng)新。此外，科學(xué)家們不應(yīng)沉溺于虛假的確定感中，而將不確定性視為“科學(xué)的困境”與消解科學(xué)理性的消極因素，僅停留在回避它、排斥它的層次。事實往往與大多數(shù)人的想法相反，直面并適應(yīng)科學(xué)當(dāng)中的不確定性，這種不確定性會逐漸地轉(zhuǎn)化為促使新事物的產(chǎn)生以及推動著科學(xué)的發(fā)展與進步的動力。

總而言之，科學(xué)作為人類的思考與實踐的結(jié)晶，具有其獨特的魅力與特性。崇尚科學(xué)是當(dāng)今世界所提倡的，但這需要我們有著一種求真、批判的態(tài)度去面對，發(fā)現(xiàn)不確定性，并盡全力地將其消除，逐步完善自我的研究，使之更具有確定性。

四、總結(jié)

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這不可否認，然而，以求真為己任的科學(xué)在向更高復(fù)雜性邁進時，其確定性受到挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)了自己的極限，這種極限是由科學(xué)的不確定性所帶來的。在從事科研活動之中，我們要建立“科學(xué)考核辦法和獎懲機制”，避免科學(xué)至上的思想；要注重懷疑的精神，在提出各種懷疑的時候，“我們也應(yīng)該細心審視，從而對其作出批判性的考察和分析”，敢于以一種辨證的眼光去看待科學(xué)，善于用自我的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，進而實現(xiàn)創(chuàng)新?？茖W(xué)的確定性是我們所追求的，而不確定性正是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)，努力消除不確定性，減少其所產(chǎn)生的科技風(fēng)險。作為研究人員，要具有嚴謹?shù)膽B(tài)度與倫理操守，在此基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)將會是利大于弊，造福人類。

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（作者單位：南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）