“可心竹段”壺的制作感悟

蔣東方

圖1 可心竹段

藝術(shù)來源于生活，更來源于我們對自然的感受，紫砂陶藝秉承自然和諧發(fā)展，不管紫砂壺的外形如何改變，其本質(zhì)都是融入自然元素，服務(wù)于人的審美需求。

圖1紫砂“可心竹段”借用了竹子的外形，把高聳的竹林引入到我們的茶桌之上。所謂以竹入壺，并不是說要將竹子的形態(tài)簡單直接的移植到紫砂壺上，而是以藝術(shù)創(chuàng)作的眼光來將竹子的造型特點加以糅合改造，呈現(xiàn)出一種我們可以親近的姿態(tài)，從中誕生出的變化，也就推動了紫砂工藝的發(fā)展，塑造出了思想和情感的具體承載。自古以竹為題材的紫砂壺很多，很多創(chuàng)作者不約而同的將竹節(jié)引入壺身、壺流、壺鈕以及壺把，之所以會產(chǎn)生這個現(xiàn)象，在于傳統(tǒng)紫砂壺的制作工藝與竹節(jié)的形態(tài)塑造有著便于改造的相適性質(zhì)。在紫砂壺創(chuàng)作者的眼中，竹子并非是簡單的長長的或方或圓的身筒，而是可以拉長壓扁，自由組合的形態(tài)元素，制作一把有“竹”味的紫砂壺，首先就要從這種局部的工藝制作開始。

在制作紫砂作品“可心竹段”的時候，由于身筒具有波浪形的內(nèi)凹，這在工藝上是相當(dāng)高難度的做法，因為泥片本身的特性決定了其可以借用拍子塑造出一定的弧度曲線，但卻很難像金屬那樣，在同一塊泥片上形成波動，這會降低泥片本身的強度，從而造成燒制開裂，所以這把壺的制作難點就在于壺面曲線的制作，在具體的制作時需要借用一些小巧靈活的輔助工具，尤其是壺面中線的竹節(jié)圈線，以自然形態(tài)來說，這一道圈線顯得過于整齊了，這是因為這是通過絲線捆扎形成的，借用這種固定方法，通過內(nèi)外兩次的捏拍塑造，就能夠制作出壺面兩次內(nèi)凹曲線，但這種方法同樣會造成壺面強度的減弱，所以在后續(xù)的竹節(jié)處理中，要用一部分脂泥補強，同時壺面上的裝飾可以跨越上下竹節(jié)，以整片的竹葉貼飾進一步增加壺面強度，同時還要注意，竹葉的貼塑堆疊不能夠高于壺面凹處曲面，也就是說，竹葉裝飾采用的貼塑不能是簡單的堆疊上去的，貼的同時還要采用鏤雕的手法，營造出一種竹葉堆疊的視覺效果，但實際用手摸上去，卻并不會有明顯的高低起伏，不會不雅觀的在壺面一側(cè)凸出一塊。

除此之外，壺蓋以及壺鈕的制作跟壺面的裝飾塑造要具有統(tǒng)一性，壺蓋表面的貼塑同樣要注意，因為壺鈕采用了彎曲的一截竹子，這在藝術(shù)表現(xiàn)上并非是一截斷竹，相反這實際表現(xiàn)的是一段仍然生長著的“活竹”，我們只需要觀察過竹林內(nèi)的地面就會發(fā)現(xiàn)，凋落的枯竹與生長的竹葉有著非常明顯的分別，而既然要與壺面的裝飾相呼應(yīng)，那么在壺蓋上的竹葉裝飾也要表現(xiàn)出相同的特質(zhì)，意即飽滿，有活力，這讓人感受到竹林中特有的那種錯綜復(fù)雜的生長狀態(tài)，散發(fā)出不停向上的生長活力，而植物的生長是需要陽光的，在自然之中，陽光是所有生命都向往的元素，而在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，陽光就成為了熱情，向上等等正面情感的流露，紫砂作品“可心竹段”所要表達的核心，即是這種健康向上的精神狀態(tài)。

紫砂茗壺既要體現(xiàn)制作的工藝、技法，又要呈現(xiàn)出創(chuàng)作者情感、主題、蘊意，是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)平臺，而作為當(dāng)下這個欣欣向榮時代的親歷者，我們的時代情感必然是樂觀、奮發(fā)，向上的，這正是“竹”這一獨具特色的植物日常的生長狀態(tài)，所以在制作這把壺的時候，免不了思考的更多，融入的更多，猶如在內(nèi)心推開了一扇緊閉的大門，讓人欣喜，讓人感動。

紫砂壺藝不單考驗的是手上的工夫，更考驗的是心靈的塑造，所以想要塑造出一件優(yōu)秀的紫砂作品，就要具備扎實的基本功，充沛的想象力，以及豐富的情感流露，因為只有創(chuàng)作者自身有所觸動，才可以提供更加強烈的感染力，給他人更多感動。竹之味四季皆能品，四季皆不同，對于竹子的描述，仍將伴隨著紫砂壺藝的發(fā)展不斷衍變下去，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也就會伴隨著藝術(shù)的思考，不斷的傳承相繼。