基于情感化設(shè)計(jì)下的未來產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

摘 要：隨著改革開放的繼續(xù)擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人與產(chǎn)品之間的關(guān)系開始變得緊密，越來越多的人不僅僅注重使用功能，而且更多的注重生活質(zhì)量，情感化設(shè)計(jì)這一名詞應(yīng)運(yùn)而生，其目的是以人為本，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，不僅僅在功能方面滿足用戶的使用需求，而且滿足人的心理、情感、意義、目的等心理需求。

關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計(jì)；人機(jī)界面；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；模塊設(shè)計(jì)；綠色設(shè)計(jì)；系統(tǒng)設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.07.211

0 引言

工業(yè)設(shè)計(jì)作為推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，正處于發(fā)展的高峰期，而未來是怎樣發(fā)展的，就需要我們?nèi)ヌ接?。我們正在進(jìn)入一個(gè)信息復(fù)雜度遠(yuǎn)超以往的時(shí)代，我們所面對(duì)的是一個(gè)物質(zhì)和信息都極大豐富的世界，從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的角度上來說，越來越激烈的對(duì)抗和沖擊是必然的，許多產(chǎn)品已經(jīng)從單純的“談配置”過渡到了“談感情”的階段，情感化設(shè)計(jì)已經(jīng)在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中嶄露頭角，甚至成為了最核心的組成部分。

1 情感化設(shè)計(jì)

1.1 情感化設(shè)計(jì)的概述

情感化設(shè)計(jì)是指旨在抓住用戶注意、誘發(fā)情緒反應(yīng)（有意識(shí)的或無意識(shí)的）以提高執(zhí)行特定行為的可能性的設(shè)計(jì)。情緒反應(yīng)可以是有意識(shí)的或無意識(shí)的。例如，通過影響喚醒水平（即生理刺激），一個(gè)有著明亮色彩的按鈕能夠無意識(shí)地抓住用戶的注意。而隨后的行為可以是任何動(dòng)作，比如點(diǎn)擊按鈕、注冊(cè)內(nèi)部通訊、或進(jìn)行網(wǎng)上購買。日本設(shè)計(jì)大師深澤直人設(shè)計(jì)了拉線式CD，通過仔細(xì)的觀察人們無意識(shí)的一些動(dòng)作，然后通過設(shè)計(jì)來表現(xiàn)這個(gè)無意識(shí)的動(dòng)作，讓人們能夠很自然的使用，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是為了滿足人們的生活需求，方便人們的生活方式，而不是強(qiáng)行改變，使之強(qiáng)行復(fù)雜化，加重使用者適應(yīng)負(fù)擔(dān)，好的設(shè)計(jì)師必須以人為本，注重人的生活細(xì)節(jié)，方便人的生活習(xí)慣。本文內(nèi)容主要通過情感化設(shè)計(jì)讓用戶擁有更好的生活體驗(yàn)。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式下，人們的生活重復(fù)且壓抑，通過對(duì)人們之間的互動(dòng)交流分析，找到人與產(chǎn)品之間的互動(dòng)關(guān)系，這不僅有利于更好的用戶體驗(yàn)，而且能緩解家庭關(guān)系與壓力。加強(qiáng)人機(jī)互動(dòng)聯(lián)系，充分體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，一切以用戶的需求為出發(fā)點(diǎn)，改變枯燥的生活體驗(yàn)，讓生活變成一種快樂的事。

1.2 情感化設(shè)計(jì)的意義

現(xiàn)代生活讓許多年輕人喘不過氣，來自家庭、社會(huì)等壓力讓人們不得不適應(yīng)快節(jié)奏下的都市生活，怎樣去提高效率，節(jié)省用戶的時(shí)間就顯得尤為重要，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)也是這樣去發(fā)展的，例如：電飯煲的發(fā)展由原來的僅僅滿足煮飯要求變成了現(xiàn)在更加人性化的要求，采用全面加熱技術(shù)，強(qiáng)熱循環(huán)對(duì)流，煮出柴火飯的味道，讓用戶體驗(yàn)小時(shí)候媽媽做的飯的味道，給人一種親情關(guān)懷，另外還有人工智能模糊邏輯電路，設(shè)有快煮、粥、菜飯、糯米飯、糙米飯等多種烹飪功能，自動(dòng)調(diào)節(jié)，尋找記憶的味道，虎牌電飯煲還2組預(yù)約功能，預(yù)約時(shí)間長達(dá)24小時(shí)，清早起床、下班回家就能吃上噴香的米飯。在網(wǎng)上可以明顯的看到智能電飯煲的銷量是傳統(tǒng)電飯煲的十倍之多，即便價(jià)格比傳統(tǒng)電飯煲貴許多。

未來的設(shè)計(jì)也必定是以用戶為中心的設(shè)計(jì)，脫離人的目的而產(chǎn)生的產(chǎn)品必定沒有適合的產(chǎn)品語境，情感化設(shè)計(jì)也必將會(huì)提高產(chǎn)品銷量，讓用戶感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)懷，使家庭更加和睦，朋友之間更加團(tuán)結(jié)。

1.3 情感的分類及產(chǎn)生

（1）從情緒的內(nèi)容來分--基本情緒和復(fù)合情緒。

（2）從情緒的狀態(tài)來分--心境、激情和應(yīng)激。

心境：是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常叫做心情。

激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。

應(yīng)激：是在出現(xiàn)意外事件和遇到危險(xiǎn)情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

（3）情感的產(chǎn)生：情感是人不同于動(dòng)物的依據(jù)，人類通過認(rèn)識(shí)過程來了解和認(rèn)識(shí)客觀世界，通過意志過程來改造和適應(yīng)客觀世界以利生存；在進(jìn)行這些心理活動(dòng)的同時(shí)常伴隨著各種各樣的心理感受，這就是情感過程。在心理學(xué)上，情緒、情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是客觀與人的需要之間關(guān)系的反映。用通俗的話講，情緒、情感是人對(duì)接觸到的事、自己或他人行為的內(nèi)心感受。

1.4 流行風(fēng)格的轉(zhuǎn)變—從極簡主義到情感化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)風(fēng)格歷來變化不斷，從19世紀(jì)20年代的維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)以及裝飾主義設(shè)計(jì)以滿足少部分人的需求為目標(biāo)，再到工業(yè)革命引發(fā)的以滿足普通大眾為目標(biāo)的以簡約設(shè)計(jì)為代表的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，當(dāng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)已經(jīng)橫掃建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域時(shí)，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義又掙扎著破土而出，設(shè)計(jì)風(fēng)格的更新迭代與周而復(fù)始始終離不開不斷變化的消費(fèi)者的需求。

風(fēng)格的流行必然是符合當(dāng)下人們的需求，不能一味的由現(xiàn)代人的眼光去看過去的風(fēng)格，例如從我們現(xiàn)代的眼光去看美國20世紀(jì)30年代的商業(yè)性設(shè)計(jì)，其核心是有計(jì)劃的商品廢止制，其中包含功能廢止、合意性廢止、質(zhì)量型廢止，加快產(chǎn)品的更新?lián)Q代，把設(shè)計(jì)完全看成一種商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的手段，設(shè)計(jì)造型不考慮產(chǎn)品的功能因素或內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只追求視覺上的新奇與刺激，當(dāng)然從我們現(xiàn)在的眼光來看是不同意這一設(shè)計(jì)的宗旨，大量的浪費(fèi)了資源，但是從當(dāng)時(shí)人們的眼中來看，它是一種走向未來的標(biāo)志，給20世紀(jì)30年代大蕭條中的人們帶來了一種希望和解脫，其在情感上的價(jià)值超過了功能上的質(zhì)量。

情感化設(shè)計(jì)目前研究最為系統(tǒng)，設(shè)計(jì)實(shí)踐最為落地的還是在移動(dòng)產(chǎn)品領(lǐng)域。從人人都是產(chǎn)品經(jīng)理中的文章搜索來看，幾乎無一例外都是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。情感化設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品能夠帶給消費(fèi)者心理層面的愉悅感，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中由來已久。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么一些產(chǎn)品，在功能和價(jià)格上并不具優(yōu)勢(shì)，但是還是擁有一批鐵桿粉絲。并且該人群的影響力不斷擴(kuò)大。比如我們來看鮮花和洋娃娃這樣的產(chǎn)品，實(shí)用價(jià)值并非其主要賣點(diǎn)，但是她們能夠提供給用戶其它產(chǎn)品難以復(fù)制的愉悅感，這完全就是情感化設(shè)計(jì)的代表。除了鮮花和玩具，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，情感化設(shè)計(jì)也無處不在，mini這款車在油耗、動(dòng)力、空間和價(jià)格上并沒有明顯的競(jìng)爭(zhēng)力，但是她的外形卻獲得了女生的歡心，斯塔克設(shè)計(jì)的外星人榨汁機(jī)也是如此，該產(chǎn)品的目的并非是提供消費(fèi)者便捷高效的榨汁體驗(yàn)，而是作為一件藝術(shù)品能夠給消費(fèi)者帶來愉悅感[1]。

2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)下的人機(jī)界面

2.1 人機(jī)界面的概述

人機(jī)界面（又稱用戶界面或使用者界面）是系統(tǒng)和用戶之間進(jìn)行交互和信息交換的媒介，它實(shí)現(xiàn)信息的內(nèi)部形式與人類可以接受形式之間的轉(zhuǎn)換。凡參與人機(jī)信息交流的領(lǐng)域都存在著人機(jī)界面。人機(jī)界面（HumanMachine Interaction，簡稱HMI），是人與計(jì)算機(jī)之間傳遞、交換信息的媒介和對(duì)話接口，是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分。

計(jì)算機(jī)和其它高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，使人機(jī)工程學(xué)又有了一次新的發(fā)展?！叭藱C(jī)界面”一詞具有新的、更加復(fù)雜的含義。隨著高精尖的電子科技產(chǎn)品不斷涌入，如何在新技術(shù)與人之間建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，使高科技產(chǎn)品人性化成了人機(jī)學(xué)研究的新課題。由于圖形界面操作系統(tǒng)、語音軟件、手寫板、觸摸屏、鼠標(biāo)器、人機(jī)鍵盤的廣泛使用，大大改善了計(jì)算機(jī)的人機(jī)交互關(guān)系，先前只能為少數(shù)專業(yè)人員使用的計(jì)算機(jī)成了人人可用的工具，從而迅速地普及開來。手機(jī)、游戲機(jī)等產(chǎn)品的普及，進(jìn)一步促進(jìn)了交互界面設(shè)計(jì)的發(fā)展，成為了今天工業(yè)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)核心內(nèi)容。

2.2 情感化設(shè)計(jì)下的人機(jī)界面關(guān)系

人與產(chǎn)品之間的互動(dòng)關(guān)系是當(dāng)下工業(yè)設(shè)計(jì)的一大方向，如何使產(chǎn)品與人進(jìn)行更好的交流顯得尤為重要。智能手機(jī)的發(fā)展日新月異，更新?lián)Q代的速度快到無法想象，由最初的“大哥大”、按鍵手機(jī)、觸摸屏手機(jī)到現(xiàn)在的全面屏手機(jī)，其中蘋果充當(dāng)領(lǐng)頭羊的角色，在過去10內(nèi)，喬布斯設(shè)計(jì)的蘋果設(shè)計(jì)引領(lǐng)著全球手機(jī)產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)更是一度模仿蘋果。每個(gè)人對(duì)經(jīng)典的定義都不一樣，但是對(duì)于很多果粉來說，iPhone4s是最經(jīng)典的機(jī)型，這點(diǎn)毫無疑問，因?yàn)閕Phone 4S是喬布斯最后參與設(shè)計(jì)的一代手機(jī)。iPhone 4S搭載蘋果最新的iOS5操作系統(tǒng)，支持iCloud云服務(wù)，最大的特色在于語音控制，基于Siri的語音系統(tǒng)，iPhone 4S將成為更加智能的語音識(shí)別設(shè)備，可以和iPhone 4S通過語音控制實(shí)現(xiàn)天氣、短信、地圖查找等功能的交互。語音控制（Voice Command）功能可接受預(yù)定的語音指令，包括中文（漢語），并可識(shí)別中文聯(lián)絡(luò)人。通過語音人工智能，加強(qiáng)用戶與產(chǎn)品之間的交流，給用戶一種愉悅的感覺。2018年可謂是國產(chǎn)手機(jī)揚(yáng)眉吐氣的一年，自從小米開啟了全面屏的時(shí)代，各大手機(jī)廠商開始追逐屏占比，劉海屏、水滴屏、挖孔屏、滑蓋、雙面屏等等相繼出現(xiàn)，不斷滿足用戶對(duì)手機(jī)屏幕的要求，推動(dòng)著手機(jī)市場(chǎng)的發(fā)展。只有在情感、心理、意義、目的等方面滿足用戶的需求才能更好的去推動(dòng)產(chǎn)品的銷量。

3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

3.1 基于模塊化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

未來的設(shè)計(jì)必然是朝著節(jié)約資源方向發(fā)展的，力圖通過設(shè)計(jì)活動(dòng)在人—社會(huì)—環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，要求均衡考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、道德和社會(huì)問題，既能滿足當(dāng)代人的需要又兼顧保障子孫后代永續(xù)發(fā)展的需要[2]。

所謂的模塊化設(shè)計(jì)，簡單地說就是將產(chǎn)品的某些要素組合在一起，構(gòu)成一個(gè)具有特定功能的子系統(tǒng)，將這個(gè)子系統(tǒng)作為通用性的模塊與其他產(chǎn)品要素進(jìn)行多種組合，構(gòu)成新的系統(tǒng)，產(chǎn)生多種不同功能或相同功能、不同性能的系列產(chǎn)品[2]。模塊化設(shè)計(jì)是綠色設(shè)計(jì)方法之一，它已經(jīng)從理念轉(zhuǎn)變?yōu)檩^成熟的設(shè)計(jì)方法。將綠色設(shè)計(jì)思想與模塊化設(shè)計(jì)方法結(jié)合起來，可以同時(shí)滿足產(chǎn)品的功能屬性和環(huán)境屬性，一方面可以縮短產(chǎn)品研發(fā)與制造周期，增加產(chǎn)品系列，提高產(chǎn)品質(zhì)量，快速應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化；另一方面，可以減少或消除對(duì)環(huán)境的不利影響，方便重用、升級(jí)、維修和產(chǎn)品廢棄后的拆卸、回收和處理。

快遞業(yè)發(fā)展快速的今天，如何節(jié)約資源顯得非常重要，中國一年大概要收發(fā)90億件快遞，截至去年11月，全國快遞業(yè)務(wù)量當(dāng)年累計(jì)完成81.2億件，快遞包裝浪費(fèi)非常嚴(yán)重。今年順豐舉辦“順豐杯”設(shè)計(jì)大賽目的就是解決快遞包裝浪費(fèi)問題，快遞包裝是快遞運(yùn)輸過程中必不可少的，最好的做法是做綠色設(shè)計(jì)中的可循環(huán)利用的模塊化設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)生鮮快遞盒是采用泡沫盒，收件人把快遞取回家，泡沫箱就扔了，造成了重要的資源浪費(fèi)，而且在運(yùn)輸過程中難免有磕磕碰碰，如果泡沫箱被損壞一個(gè)小角就需要去更換泡沫箱，所以我們將泡沫箱進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)模塊化，采用插嵌結(jié)構(gòu)，整個(gè)快遞箱分為泡沫箱和內(nèi)置環(huán)保塑料盒，外面的泡沫箱在快遞簽收的時(shí)候可以直接取出，直接回收進(jìn)快遞公司，將內(nèi)包裝環(huán)保塑料盒給用戶，這樣泡沫箱就可以回到快遞公司，重復(fù)使用，而且模塊尺寸大小相同，如有破損，或缺失，可互補(bǔ)，而且可以根據(jù)生鮮大小進(jìn)行多模塊組裝，不需要再換大盒子，可以任意更改泡沫箱大小，這樣會(huì)更節(jié)約資源。

3.2 基于系統(tǒng)設(shè)計(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本概念以系統(tǒng)思維為基礎(chǔ)，目的在于給予紛亂的世界以秩序，將客觀事物至于相互影響和相互制約的關(guān)系中，通過系統(tǒng)設(shè)計(jì)使標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與多樣性的選擇結(jié)合起來，以滿足不同需求。未來的設(shè)計(jì)不僅僅是在設(shè)計(jì)“物”，更是設(shè)計(jì)一種“事”，設(shè)計(jì)不是對(duì)“物”的占有， 而是對(duì)“事”的理解， 是一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。授人以魚不如授人以漁。授人以魚是模仿制造， 見效快。很多人講究造船不如買船， 買船不如租船， 但引進(jìn)這條路是不持久的。而授人以漁 ， 接受者在研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)新， 根基扎實(shí)。如果從“造物”的角度考慮設(shè)計(jì)， 中國企業(yè)永遠(yuǎn)不能自立， 只有“謀事”才能為設(shè)計(jì)帶來良性發(fā)展。設(shè)計(jì)的思路從“造物”轉(zhuǎn)為“謀事”， 其中最重要的一個(gè)訣竅是少用名詞思考， 多用動(dòng)詞思考。名字描述定型的事物， 永遠(yuǎn)是過去式， 用不同的形容詞限定名詞不能改變物的本質(zhì)， 僅能表達(dá)它的形狀、體量、色澤等外部特征， 不利于想象新的物種[3]。

3.3 基于綠色設(shè)計(jì)下的可持續(xù)發(fā)展

綠色設(shè)計(jì)開始于20世紀(jì)70年代，源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，意在設(shè)計(jì)過程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益。其核心是5R，即：

Reduce： 減少對(duì)物質(zhì)能量的消耗和有毒物質(zhì)的排放。

Recycle：設(shè)計(jì)中考慮產(chǎn)品材料的回收性。

Reuse：設(shè)計(jì)時(shí)考慮產(chǎn)品及其零部件經(jīng)過處理后，能夠繼續(xù)被使用。

Research：重視企業(yè)的環(huán)境對(duì)策，如循環(huán)經(jīng)濟(jì)，清潔生產(chǎn)等綠色技術(shù)的研究與推廣應(yīng)用。

Rescue：工業(yè)設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。

首先， 工業(yè)設(shè)計(jì)上采取綠色設(shè)計(jì)的過程中， 通過采取資源回收或采取環(huán)保材料后進(jìn)一步進(jìn)行回收再利用可以增值更多的收益并降低材料成本。同時(shí)達(dá)成這個(gè)效果也需要建立在防止影響環(huán)境的廢棄物產(chǎn)生與良好的材料管理這兩個(gè)目標(biāo)達(dá)成基礎(chǔ)之上。

其次， 綠色設(shè)計(jì)問題是以創(chuàng)新為最大主題的問題。整體說是到優(yōu)化工業(yè)流程， 具體來說則是到每個(gè)流程細(xì)化后諸如所應(yīng)用的材料類型等等。這些都是綠色設(shè)計(jì)需要發(fā)揮作用的方方面面。

最后， 從國家層面上看， 政府作為主導(dǎo)， 對(duì)綠色產(chǎn)品的制造設(shè)計(jì)進(jìn)行綠色稅費(fèi)的理論研究， 同時(shí)制定征收優(yōu)惠政策并大力支持鼓勵(lì)綠色產(chǎn)品的發(fā)展。這樣有利于國家“建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”的策略， 為生態(tài)和平創(chuàng)造益處[4]。

需要指出的是，綠色設(shè)計(jì)主要還是針對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品而言的，所謂的“5R”目標(biāo)也主要是技術(shù)層面上的；要系統(tǒng)的解決人類面臨的環(huán)境問題，還必須從更加廣泛、更加系統(tǒng)的觀念上來加以研究，可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念應(yīng)運(yùn)而生。

4 基于情感化設(shè)計(jì)下的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

4.1 創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代的生產(chǎn)、消費(fèi)體制下，物的誕生有三個(gè)原因：市場(chǎng)、技術(shù)與需求。如果設(shè)計(jì)被市場(chǎng)所驅(qū)動(dòng)，就很有可能誕生“偽創(chuàng)新”，而技術(shù)與需求，分別代表了“內(nèi)部因素”與“外部因素”，是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的兩條腿，缺一不可。設(shè)計(jì)本身就是內(nèi)外因素相互適應(yīng)才能成功。

（1）基于外部因素的創(chuàng)新模式。真正的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，首先源于問題，其次是創(chuàng)造性地解決這種問題。問題來源于生活。馬扎是個(gè)很好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，來源于馬背上民族的生活方式。引用羅丹的話說生活并不缺少問題，而是缺少發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。發(fā)現(xiàn)問題就已經(jīng)解決問題的一半了。

（2）基于內(nèi)部因素的創(chuàng)新模式。新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝、新材料的出現(xiàn)經(jīng)?？梢砸l(fā)革命性的創(chuàng)造。工業(yè)革命本身就是由技術(shù)革新驅(qū)動(dòng)的，盡管最初的蒸汽火車速度還比不上馬車，塑料作為一種材料進(jìn)入到設(shè)計(jì)師的選擇視野也是很晚的事了，但是它極大的解放了造型和色彩。潘通、雅各布森設(shè)計(jì)的椅子就是證明，其實(shí)他們的創(chuàng)新是建立在對(duì)塑料的深刻研究與理解之上的。芬蘭大師阿爾瓦設(shè)計(jì)的曲木椅首先是一種新工藝的應(yīng)用，它應(yīng)用了木材層層粘貼然后高溫高壓下的模壓工藝?，F(xiàn)在歐洲的設(shè)計(jì)師們有研究膜結(jié)構(gòu)的，目的是為了輕頂建筑；所有這一切，都是從設(shè)計(jì)的下游出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新的。3D打印技術(shù)，即快速成形技術(shù)的一種，它是一種數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。過去其常在模具制造、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域被用于制造模型，現(xiàn)正逐漸用于一些產(chǎn)品的直接制造。特別是一些高價(jià)值應(yīng)用（比如髖關(guān)節(jié)或牙齒，或一些飛機(jī)零部件）已經(jīng)有使用這種技術(shù)打印而成的零部件?！?D打印技術(shù)”意味著這項(xiàng)技術(shù)的普及。3D打印技術(shù)可以讓用戶和設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品生產(chǎn)之前驗(yàn)證產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)是否合理、尺寸是否合適等，從而保證了設(shè)計(jì)的成功，這些都是基于技術(shù)引導(dǎo)下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

其次，沒有合適的語境，新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新材料就沒有用武之地，毫無價(jià)值，比如，激光技術(shù)就因在被發(fā)明的最初幾年因找不到應(yīng)用領(lǐng)域而非常尷尬。新技術(shù)、新產(chǎn)品是沒有方向性的，只有找到需求，也就是說找到適合它的外部因素，才等于找到了土壤[5]。

4.2 情感化設(shè)計(jì)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的聯(lián)系

情感化設(shè)計(jì)的趨勢(shì)越來越激烈，如何使產(chǎn)品在市場(chǎng)中永遠(yuǎn)占據(jù)受歡迎的狀態(tài)，這一切都取決于人，群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐活動(dòng)的載體，基于所有物質(zhì)活動(dòng)的中心。在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行研究分析的過程中，對(duì)用戶進(jìn)行分析是很有必要的，通過對(duì)人的心理因素和生理因素的探討，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)升華。如何引發(fā)情感，不同的人對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)程度和情感態(tài)度都不一樣，由于每個(gè)人的文化程度、生活閱歷和行為習(xí)慣的不同、文化背景、知識(shí)層面、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，對(duì)于產(chǎn)品的訴求、期望、衡量標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度也不同，因此，對(duì)于同一個(gè)產(chǎn)品的情感反應(yīng)會(huì)有完全不一樣的態(tài)度表現(xiàn)也是正常的。根據(jù)每個(gè)人的生活習(xí)慣去進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，例如國外的吃飯文化僅僅是快餐文化，只是去注重如何提高做飯效率，節(jié)省工作時(shí)間，而中國人自古以來都是“民以食為天”，吃飯不僅僅是為了滿足饑餓感，更多的是家人在一起的聊天互動(dòng)。中國文化的最高境界，就是一個(gè)喜字。這也是中國人最熱愛的一個(gè)漢字。而吃飯是最能烘托出這種喜氣的。喜氣洋洋，東道主自然滿意。最新版本的網(wǎng)易云音樂在傳統(tǒng)播放模式隨機(jī)、單曲循環(huán)、循環(huán)外，新增了心動(dòng)模式，這種播放模式只會(huì)出現(xiàn)在我喜歡的音樂，它的播放邏輯是：播放一首自己歌單的歌，播放一首推薦的歌曲，交叉進(jìn)行。眾所周知，網(wǎng)易云音樂的情感化設(shè)計(jì)是比較出色的，圍繞的一切核心都是人，設(shè)計(jì)最為復(fù)雜的方面也是在于人的感情的多樣化和不確定性，這就給設(shè)計(jì)師帶來了極大的困難，如果目標(biāo)用戶的需求都不能確定，那再好的設(shè)計(jì)也是無用的。

所以針對(duì)不同人的生活習(xí)慣要做出相應(yīng)的改變，讓用戶真正感受到來自于社會(huì)的關(guān)懷，做出令用戶和社會(huì)滿意的產(chǎn)品，提高國內(nèi)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。

5 結(jié)論

未來工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景一片光明，如何把握時(shí)代發(fā)展機(jī)會(huì)，還需要我們更進(jìn)一步對(duì)人—社會(huì)—環(huán)境之間的關(guān)系厘清，情感化設(shè)計(jì)是大勢(shì)所趨，打造一種輕松愜意的生活，不僅用高新技術(shù)來滿足用戶的不同需求，而且增加情感化設(shè)計(jì)，以此來提高用戶的使用體驗(yàn)。未來的主題是推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展向質(zhì)量型發(fā)展，創(chuàng)新是重要手段，只有基于情感化設(shè)計(jì)下的產(chǎn)品創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新，一切的根本是用戶，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該注意人的心理、情感、意義、目的等心理需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]小玉愛玩的游戲.產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格迭變從極簡主義到情感化設(shè)計(jì).

[2]何人可.工業(yè)設(shè)計(jì)史[M].高等教育出版社，2010.

[3]柳冠中.從“造物”到“謀事”——工業(yè)設(shè)計(jì)思維方式的轉(zhuǎn)變[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（03）：1-6.

[4]張博聞.中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)——綠色設(shè)計(jì)[J].科技風(fēng)，2018（11）：197.

[5]柳冠中.設(shè)計(jì)方法論[M].高等教育出版社，2011.

作者簡介：劉光輝（1996-），男，湖北漢川人，本科，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。