馮扣琴

摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，特別是西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施以來(lái)，慶陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，但是和我們周邊縣市相比，發(fā)展明顯滯后。我們慶陽(yáng)人民要在黨和政府幫扶發(fā)展的同時(shí)，更加注重發(fā)揚(yáng)不怕困難、勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神。要解放思想，立足實(shí)際勇于創(chuàng)新;充分利用各種資源，同心同德，為建設(shè)美好慶陽(yáng)而努力！

關(guān)鍵詞：延安精神;艱苦奮斗;勤儉節(jié)約;創(chuàng)新;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

延安，這個(gè)窮山僻壤卻在中國(guó)歷史發(fā)展中起了非常重要的作用。它曾經(jīng)使我黨、我軍在這里安塞扎營(yíng)，起死回生，在這里為以后革命的勝利創(chuàng)造了條件。延安為什么在中國(guó)革命中有如此重大的作用呢？關(guān)鍵是在這里形成了延安精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黨中央所在地延安，物質(zhì)生活相當(dāng)艱苦，住的是土窯洞，吃的是小米飯，穿的是粗布衣裳，點(diǎn)的是煤油燈。尤其是1941年至1942年間，由于日軍大舉“掃蕩”，國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，解放區(qū)面臨著嚴(yán)重的困難局面。但是，延安的廣大軍民沒(méi)有被困難所嚇倒，他們把艱苦奮斗精神作為制勝的法寶，自己動(dòng)手，發(fā)展生產(chǎn)，克服困難，掀起了熱火朝天的“大生產(chǎn)活動(dòng)”。八路軍第三五九旅去屯墾南泥灣，成為全軍大生產(chǎn)活動(dòng)的一面旗幟。從這不難看出延安精神的精髓是艱苦奮斗精神。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施以來(lái)，慶陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，我們有理由為此感到自豪。但我們絕不能自滿，絕不能懈怠，絕不能停滯。我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。胡錦濤同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的?！蔽覀儜c陽(yáng)還比較貧窮，底子薄，教育、科技、文化都比較落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。艱苦奮斗不僅是是一種艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，奢侈揮霍的生活作風(fēng)，還是一種不畏艱難，堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)圖強(qiáng)，拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。因此，要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造慶陽(yáng)的工程也就越艱巨。可見(jiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。人類在改造自然與社會(huì)的過(guò)程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。

慶陽(yáng)歷史悠久，文化博大精深，礦藏豐富。在這些優(yōu)越的自然環(huán)境下要發(fā)展慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)，必須大力發(fā)揚(yáng)延安精神，特別是艱苦創(chuàng)業(yè)精神。近年來(lái)慶陽(yáng)在黨的政策引導(dǎo)下已有所發(fā)展，但是步伐還是比較緩慢，總體經(jīng)濟(jì)狀況還不夠堅(jiān)實(shí)。我認(rèn)為要發(fā)展慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)，首先要發(fā)揚(yáng)延安精神中的艱苦奮斗、吃苦耐勞精神。切實(shí)搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，使官員徹底擺脫個(gè)人私欲，投身到為慶陽(yáng)和人民的利益中建設(shè)中去，做一些實(shí)際事情，解決一些實(shí)際問(wèn)題，提高辦事效率。特別是解決交通運(yùn)輸問(wèn)題。近年來(lái)黨和政府對(duì)我們慶陽(yáng)的交通投資了不少，但直到今天為止，我們?nèi)匀粵](méi)有解決交通問(wèn)題。這主要原因就是一部分干部和一部分商人從中謀取暴利沒(méi)有把住質(zhì)量關(guān)，使慶陽(yáng)部分地方的道路修了翻，翻了修，這既花費(fèi)了大量的人力、財(cái)力，又給人們帶來(lái)了極大的不便。這就急需發(fā)揚(yáng)延安精神中的集體主義精神，始終以人民的利益、以慶陽(yáng)的發(fā)展為己任，徹底解決實(shí)際問(wèn)題。

其次，在筑巢引鳳的同時(shí)要注重慶陽(yáng)勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)的開(kāi)發(fā)。為了宣傳慶陽(yáng)，推廣慶陽(yáng)，近年來(lái)慶陽(yáng)人民也做出了很大努力：2002年慶陽(yáng)香包節(jié)的舉辦，讓全國(guó)乃至世界對(duì)慶陽(yáng)有了新的認(rèn)識(shí)。還有慶陽(yáng)獨(dú)特的明間藝術(shù)不斷向外傳播也吸引世人的目光，再還有慶陽(yáng)豐富的礦藏資源和農(nóng)副產(chǎn)品更是讓世人贊不絕口。但是我們不應(yīng)該把這些優(yōu)越條件當(dāng)作暫時(shí)兼錢的手段，而是作為發(fā)展慶陽(yáng)的資本。在這些客觀條件下更應(yīng)該先發(fā)揮慶陽(yáng)人民的積極性，充分利用我們的人力資源。這就要求我們必須要有創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)我們的傳統(tǒng)文化注入時(shí)代的血液，讓它既古老又年輕，真正體現(xiàn)隴東的風(fēng)采，并對(duì)它廣泛傳播和發(fā)揚(yáng)。對(duì)本地人民進(jìn)行科學(xué)知識(shí)傳授，提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)。再根據(jù)實(shí)際情況興辦一些農(nóng)副產(chǎn)品加工廠，讓本地人在本地有事可做。這樣就能減少勞務(wù)人員外流，同時(shí)也減少了留守兒童數(shù)量，有利于下一代的健康成長(zhǎng)，無(wú)形中為慶陽(yáng)的發(fā)展保留了實(shí)力。

再次，對(duì)自然資源要合理開(kāi)發(fā)利用，也就是發(fā)揚(yáng)延安精神中的勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的生活作風(fēng)。不要因?yàn)槲覀兊V藏豐富而沾沾自喜。在我們?yōu)閾碛胸S富的自然資源而自豪的同時(shí)，我們更應(yīng)該有憂患意識(shí)，特別是要借鑒和學(xué)習(xí)其它地方的一些合理開(kāi)發(fā)和利用資源的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

最后，注意保護(hù)環(huán)境，做到人與自然的和諧。慶陽(yáng)位于黃土高原的中心，當(dāng)然就有黃土高原的地質(zhì)缺陷：溝壑縱橫，水土容易流失。為了保護(hù)環(huán)境，防止水土流失，減少污染，必須加大植樹(shù)造林的力度，不但需要發(fā)揚(yáng)延安精神中持之以恒的毅力，還要注意保護(hù)森林和草地，不能每年都植樹(shù)造林，到頭來(lái)光山還是光山，禿嶺任然是禿嶺。近年來(lái)我們慶陽(yáng)已經(jīng)受到了大自然的懲罰。希望我們能從中汲取教訓(xùn)，在已有的相關(guān)規(guī)定中再增添一些切實(shí)可行的規(guī)章制度，確保植樹(shù)造林的質(zhì)量。

慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景是廣闊樂(lè)觀的，無(wú)論從環(huán)境資源方面還是礦藏資源方面，甚至傳統(tǒng)文化方面都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在我們需要充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，這就需要發(fā)揚(yáng)以艱苦奮斗為精髓;以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心的延安精神。只有在慶陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中充分發(fā)揮延安精神：解放思想，實(shí)事求是;積極探索，勇于創(chuàng)新;艱苦奮斗，知難而進(jìn);學(xué)習(xí)外面，自強(qiáng)不息;謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁;同心同德，顧全大局;勤儉節(jié)約，清正廉潔;勵(lì)精圖治，無(wú)私奉獻(xiàn)。這些都應(yīng)該成為新時(shí)期我們搞好慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、扎實(shí)推進(jìn)“兩聯(lián)”活動(dòng)的深入開(kāi)展，促進(jìn)慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展所要倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神。