摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，現(xiàn)代人們對于地域文化的發(fā)展越來越重視，地域文化的發(fā)展促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地域文化也為城市的發(fā)展增添了很多特色。本文將主要圍繞地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：地域文化 景觀設(shè)計(jì) 研究

隨著現(xiàn)代化城市的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提升，人們的審美也隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷變化，表現(xiàn)最明顯的就是城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用。因此，我們要注重地域文化在城市景觀中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，將地域文化與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)融合在一起，展現(xiàn)城市景觀獨(dú)特的魅力。

一、地域文化的概念

（一）景觀設(shè)計(jì)中的地域文化

地域文化是指在中國這片土地上不同地區(qū)的資源、經(jīng)濟(jì)和文化的總和。簡單來說，就是在特定的區(qū)域內(nèi)與周邊環(huán)境能夠相互融合，有著與其他城市不同的文化和特色，該區(qū)域的文化可以是多元素的也可以是單元素的，并且地域文化的形成是一個(gè)非常漫長的過程。

（二）景觀設(shè)計(jì)中地域文化的特征

地域文化是獨(dú)立的存在，與其他城市有著很大的區(qū)別，主要是因?yàn)榈赜蛭幕谔囟ǖ膮^(qū)域內(nèi)才會實(shí)現(xiàn)，與周邊的環(huán)境有很大的關(guān)系。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，地域性。每個(gè)地區(qū)的歷史文化和發(fā)展有著很大的區(qū)別，造成了民俗風(fēng)情與文化有著很大的區(qū)別。因?yàn)橛兄黠@的地域差別，所以我國每個(gè)民族和每座城市所蘊(yùn)含的文化都有著很明顯的特征。其二，地域文化有著階段性和長久性特征。地域文化在短期是無法形成的，都是經(jīng)過了漫長的時(shí)間，在歷史的見證下，經(jīng)過多年的發(fā)展才產(chǎn)生了與眾不同的地域文化。如果說某個(gè)區(qū)域的歷史風(fēng)貌保存得很完整，那么這個(gè)城市就會有著很強(qiáng)大的歷史文化感，這樣的地域文化不僅獨(dú)特，還會給該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來有利的影響。其三，地域文化有著很強(qiáng)大的包容性。所有事物都不是單獨(dú)存在的，它們的存在是和某些事物有著一定的聯(lián)系。當(dāng)某個(gè)區(qū)域的社會群體在互相了解之后，該地域的地域文化就會出現(xiàn)互相融合的現(xiàn)象，慢慢發(fā)展為一個(gè)整體。特別是處于交會地帶的地區(qū)，會將所有的文化全部包容起來。其四，地域文化有著廣泛性。每個(gè)區(qū)域的歷史文化發(fā)展有著很大的區(qū)別，關(guān)乎社會生活的方方面面，因所處的區(qū)域不同，那么該區(qū)域的文化發(fā)展也存在很大區(qū)別。

二、地域文化在景觀設(shè)計(jì)中所展現(xiàn)出來的誤區(qū)

（一）過度模仿西方國家，資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重

我國景觀設(shè)計(jì)過度模仿西方國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，沒有展現(xiàn)出我國地域文化的景觀設(shè)計(jì)，沒有根據(jù)本土的文化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的代表作品。

（二）景觀設(shè)計(jì)中的“面子工程”

我國有一些廣場和街道在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，比較重視景觀設(shè)計(jì)的包裝。在設(shè)計(jì)和施工中使用了大量的浮雕和不必要的裝飾品，因過分使用浮雕裝飾，不僅會浪費(fèi)大量的資源，還無法體現(xiàn)地域文化的特色。

（三）所謂的“美化城市”對地域文化造成的破壞

有的城市提倡美化城市運(yùn)動，反而加劇了地域文化的消亡。例如有很多城市模仿建設(shè)古街的樣子，在建設(shè)中將大量的裝飾品和景觀塞進(jìn)該城市，這樣不僅會消耗大量的勞動力、物力以及財(cái)力，還會打破原有城市的歷史文化感，使得其變得不倫不類，甚至不能給該區(qū)域帶來經(jīng)濟(jì)效益。

三、地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣?/p>

在地域文化的景觀設(shè)計(jì)中要符合當(dāng)?shù)靥厣?。無論是在城市建設(shè)還是鄉(xiāng)村建設(shè)中，只靠設(shè)計(jì)和創(chuàng)新是不能體現(xiàn)城市文化特色的，還應(yīng)將原有的地域文化融入景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣的設(shè)計(jì)才能有更多的吸引力。另外，在設(shè)計(jì)中還要將當(dāng)?shù)厝嗣竦纳瞽h(huán)境和民俗風(fēng)情展現(xiàn)出來。

（二）加強(qiáng)公共空間的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)

在進(jìn)行地域文化景觀設(shè)計(jì)中，對公共空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要將建設(shè)生態(tài)城市的理念融合在景觀設(shè)計(jì)中。首先，在城市建設(shè)的道路上，可以運(yùn)用海綿城市的設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)對水資源的存儲和使用。其次，在進(jìn)行地域文化景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量考慮到環(huán)保節(jié)能問題，將景觀設(shè)計(jì)的節(jié)能環(huán)保作為城市的代名詞，讓環(huán)保理念深入人心。最后，在景觀設(shè)計(jì)中，要注意對周邊環(huán)境的保護(hù)，加強(qiáng)自然生態(tài)文化建設(shè)，這樣不僅可以為人們提供一個(gè)健康的生活環(huán)境，還能改善現(xiàn)代城市的環(huán)境污染問題。

（三）在設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化和地域文化的應(yīng)用

在景觀設(shè)計(jì)中一定要重視該區(qū)域的民俗風(fēng)情、歷史文化等，設(shè)計(jì)師在體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和地域文化之后，再將這些歷史文化融入景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過自身的感悟?qū)F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)技術(shù)與地域文化應(yīng)用在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。

四、結(jié)語

在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定要了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗風(fēng)情，在設(shè)計(jì)中將地域文化與現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)理念相融合。這樣不僅可以展示當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（作者簡介：屈義航，男，云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）