何欣

【摘 要】樂作舞是彝族和哈尼族特有的民間舞蹈，具有多種功能性質(zhì)，也是彝族人民每逢重大節(jié)假日必跳的舞蹈，對(duì)于彝族人民來說有著十分重要的影響。近年來，紅河地方政府采取有效措施來保護(hù)和傳承這種樂作舞，并逐漸將樂作舞得到推廣。

【關(guān)鍵詞】紅河；南岸；彝族；樂作舞；保護(hù)；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0132-01

一、紅河彝族樂作舞

樂作舞是哈尼族的民間舞蹈，也被稱為是三步弦和跳樂，是以哈尼族語言“龍縱跳”而來的，“龍縱跳”的意思是大家一起來跳舞，源于紅河縣，是哈尼族和彝族這兩個(gè)民族群眾在曬蕎子時(shí)編跳的。踩蕎舞是一種集體舞蹈，通常由大家擊掌圍成圓圈向同一個(gè)方向跳舞，同時(shí)還會(huì)有領(lǐng)舞著或者伴奏，大家一起唱跳。彝族群眾將其稱為“栽比”，意思是大家成雙成對(duì)跳舞，由于起源于黃河南岸，因此也被稱為江外舞蹈。最初起源時(shí)間目前還沒有參考依據(jù)，然而我們可以知道這種樂作舞是起源于農(nóng)耕時(shí)期，是農(nóng)民在勞作之余以耕作為原型編跳的一種舞蹈，是傳統(tǒng)自?shī)市缘奈璧?。男子從年少一直跳到年老，而婦女當(dāng)母親后不能再跳該舞蹈。

二、樂作舞的特點(diǎn)

樂作舞是一種傳統(tǒng)的舞蹈，不僅具有喜慶娛樂、喪葬祭祀等功能，同時(shí)也是集聲音、樂器、舞蹈于一體的民間傳統(tǒng)舞蹈，存在多種舞蹈套路方式，其具有一整套與舞蹈相應(yīng)的調(diào)式，而且基本上動(dòng)律相似。彝族的樂作舞所跳的風(fēng)格是與哈尼族樂作舞存在一定差別的，相比來說，彝族樂作舞步伐輕盈，手腳配合協(xié)調(diào)，而哈尼族舞蹈比較粗獷，沉穩(wěn)有力。樂作舞的表演時(shí)間不會(huì)受到人物、空間的限制，一般是大家圍成圓圈，要求跳舞人數(shù)是偶數(shù)，大家邊唱邊跳，伴奏樂器包括四弦、三弦或者笛子，也可以是一些樹葉。與其他民族一樣，彝族的樂作舞也是與社會(huì)傳承、教育有一定聯(lián)系的。在2015年，紅河縣政府舉辦了紅河哈尼梯田文化傳承學(xué)校，將樂作舞作為文化傳承。同年，在意大利米蘭世博會(huì)上哈尼古歌是中國(guó)館唯一的長(zhǎng)期駐演節(jié)目，對(duì)其今后發(fā)展起到了十分重要的影響。當(dāng)前可以借助廣場(chǎng)來傳承這一民族舞蹈，將少數(shù)民族的項(xiàng)目得到更好發(fā)揚(yáng)。

三、紅河彝族樂作舞的推廣方式

在傳統(tǒng)推廣時(shí)，與其他少數(shù)民族的體育一樣，彝族樂作舞需要依靠教育和社會(huì)傳承，彝族小孩從小就對(duì)樂作舞比較熟悉，能夠張嘴唱歌，舉手投足編制樂作舞，然而現(xiàn)在的小孩跳樂作舞較少，而且年輕人熱衷阜追求現(xiàn)代文化，一些少數(shù)民族文化逐漸被遺忘。2015年，紅河縣政府舉辦了紅河哈尼梯田文化傳承學(xué)校，能夠?qū)纷魑枳鳛槲幕璧靡詡鞒?，并且在政府主?dǎo)下，廣場(chǎng)樂作舞的相關(guān)組織機(jī)構(gòu)由紅河地方宣傳部、文化館共同構(gòu)成，采取了橫向借鑒、縱向發(fā)展的方式，向南湖廣場(chǎng)進(jìn)行民族廣場(chǎng)舞培訓(xùn)，同時(shí)又在紅河廣場(chǎng)推廣，吸引了上千名舞蹈愛好者參與。將廣場(chǎng)舞光碟下發(fā)到各個(gè)文化站，還有農(nóng)村，要求各縣市能夠結(jié)合地方特色推出具有代表性的廣場(chǎng)舞，形成廣場(chǎng)舞蹈品牌。在政府引導(dǎo)下形成具有紅河特色、有益身心健康的廣場(chǎng)舞，逐漸開始推廣，使更多群眾參與到這一活動(dòng)中。

廣場(chǎng)樂作舞的編排能夠體現(xiàn)其民族特點(diǎn)，將獨(dú)特的舞蹈旋律融于自然表現(xiàn)力中，能夠使舞蹈與健身進(jìn)行融合，適合各個(gè)年齡段的人們進(jìn)行舞蹈健身，在有氧狀態(tài)下進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，不僅擁有彝族樂作舞的輕盈，也有哈尼族的沉穩(wěn)。

四、廣場(chǎng)樂作舞的發(fā)展

首先由政府作為指導(dǎo)由多方進(jìn)行合作。由于近年來一些廣場(chǎng)舞不文明事件頻發(fā)，各地紛紛采取措施對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行管理。而政府在紅河州開展廣場(chǎng)舞中起著十分重要的主導(dǎo)作用，群眾在政府引導(dǎo)下回歸正常軌道，努力打造廣場(chǎng)舞品牌，并且由文體局、電視臺(tái)、宣傳部等多個(gè)部門進(jìn)行配合。

其次，舉辦比賽。紅河州在發(fā)展具有特色的廣場(chǎng)舞之后，并且會(huì)在各個(gè)縣開展培訓(xùn)進(jìn)行推廣，在推廣中增加受眾面積，各縣可以定期舉辦一些廣場(chǎng)舞比賽。能夠讓參與者學(xué)有所用，提高學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)一步為樂作舞傳承提供基礎(chǔ)。可以確保時(shí)間安排和場(chǎng)地設(shè)施。在紅河州廣場(chǎng)舞時(shí)間安排上規(guī)定在不打擾日常作息的情況下進(jìn)行鍛煉，需要由社區(qū)負(fù)責(zé)人對(duì)場(chǎng)地時(shí)間進(jìn)行管理。從多方面確保樂作舞的開展。

最后，由社會(huì)體育指導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)。在我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展中，社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍不僅有利于社會(huì)體育開展，同時(shí)還可以進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)體育發(fā)展。紅河州定期會(huì)對(duì)社會(huì)體育指導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)，并且壯大指導(dǎo)員隊(duì)伍，能夠選擇部分指導(dǎo)員到各個(gè)廣場(chǎng)上完成樂作舞指導(dǎo)，進(jìn)而減少培訓(xùn)之后不從事體育事業(yè)的人員流失。除此之外，還能夠提升其社會(huì)實(shí)踐能力。

總而言之，紅河州彝族樂作舞是傳統(tǒng)的民族舞蹈形式，然而，近年來，受到多元文化的影響和沖擊，更多的年輕人對(duì)樂作舞失去興趣，為了能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和保護(hù)，可以通過發(fā)展廣場(chǎng)樂作舞的形式，進(jìn)一步推廣，由政府和多方進(jìn)行合作，適當(dāng)舉辦一些比賽，在時(shí)間和場(chǎng)地上進(jìn)行保障，確保樂作舞能夠?qū)崿F(xiàn)廣泛傳播和推廣。

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