葉嘉瑩

英國(guó)學(xué)者理查茲曾做過(guò)一個(gè)測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生區(qū)別好詩(shī)和壞詩(shī)。一般人對(duì)名詩(shī)人往往盲目崇拜，一見(jiàn)莎士比亞的名字就以為是好詩(shī)，一見(jiàn)李白、杜甫的名字就以為是好詩(shī)，但理查茲在測(cè)驗(yàn)時(shí)，隱去了作者的姓名。結(jié)果不少人把好詩(shī)當(dāng)作了壞詩(shī)，把壞詩(shī)當(dāng)作了好詩(shī)。那么，怎樣判斷一首詩(shī)的好壞呢？這就需要認(rèn)清什么才是一首詩(shī)的重要質(zhì)素。

以中國(guó)詩(shī)歌為例，我認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌最重要的質(zhì)素，就是那份興發(fā)感動(dòng)的力量。《毛詩(shī)·大序》說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言。”首先內(nèi)心要有一種感發(fā)，然后再用語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)，這是詩(shī)歌孕育的開(kāi)始，也是好詩(shī)的第一質(zhì)素。

杜甫《曲江》里寫道：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人?！倍鸥懙煤芎?，具有詩(shī)人敏銳的心靈。他對(duì)春天有這樣真切的情感，他看到一片花飛，就感到春光破碎了，等到狂風(fēng)把萬(wàn)點(diǎn)繁紅都吹落，當(dāng)然更使人憂傷。這是他看到花飛花落引起的感動(dòng)。

不過(guò)，只將大自然的景物寫下來(lái)，不見(jiàn)得是好詩(shī)。只有同時(shí)將心中感動(dòng)的情意也傳達(dá)出來(lái)，才是好詩(shī)。我們也來(lái)做做理查茲的測(cè)試。先來(lái)看這句詩(shī)：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！痹賮?lái)看另一句：“群雞正亂叫?！蹦阏f(shuō)哪首是好詩(shī)，哪首是壞詩(shī)？

也許不少人會(huì)認(rèn)為前一句是好詩(shī)?！棒~躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭”，一條魚跳出水面，如同一根玉尺拋在白綢子上；黃鶯穿過(guò)柳條，就像一枚金梭在絲線中穿織。寫得多么形象、漂亮，對(duì)仗多么工整。而“群雞正亂叫”，大家一定說(shuō)不好。

但評(píng)價(jià)詩(shī)的好壞，是不以外表是否美麗為標(biāo)準(zhǔn)的。詩(shī)歌所要傳達(dá)的是一種興發(fā)感動(dòng)的作用，要有興發(fā)感動(dòng)的生命才是好詩(shī)。

前者是晚唐一位詩(shī)人的詩(shī)句，外表很美，但只有文字和技巧，而缺乏詩(shī)歌應(yīng)有的生命?！叭弘u正亂叫”是杜甫的句子，是他經(jīng)歷了“安史之亂”，經(jīng)歷了不知家人生死存亡的長(zhǎng)期隔絕和分離，回到自己家中寫成的。它雖然不美麗，卻是一種樸實(shí)真切的敘寫，有一份深厚的親切熱烈的感情。

好詩(shī)和壞詩(shī)的區(qū)別，除了有無(wú)感發(fā)的生命這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)外，還有一項(xiàng)就是你有沒(méi)有把這感發(fā)的生命傳達(dá)出來(lái)，使讀者受到你的感動(dòng)。

我開(kāi)過(guò)一門詩(shī)歌課，學(xué)生都要練習(xí)寫詩(shī)。我引用《易傳》中的“修辭立其誠(chéng)”，說(shuō)真誠(chéng)是作文也是做人最基本的要求，于是一位學(xué)生交來(lái)了這樣的詩(shī)作，他寫道“紅葉枕邊香”，我說(shuō)我不大能接受：第一，紅葉不香；第二，紅葉長(zhǎng)在外面，在山里，怎樣會(huì)在枕邊呢？

但他說(shuō)這是真實(shí)的，老師不是說(shuō)要真誠(chéng)嗎？原來(lái)這紅葉是他女朋友寄給他的，上邊有香水的香味也說(shuō)不定，他將紅葉和信放在枕邊，所以“紅葉枕邊香”。

他說(shuō)得非常有道理。但是作詩(shī)，第一是你要有真誠(chéng)的感動(dòng)，第二是你要將這種感動(dòng)成功地傳達(dá)出來(lái)，讓別人也感受到這種感動(dòng)，你才是成功的。

杜甫的“群雞正亂叫”，只摘下一句，好像不是好詩(shī)。但你要看他《羌村》的三首詩(shī)，它所表現(xiàn)的是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，與家人重逢的情景。“群雞正亂叫”正是這樣在整體中產(chǎn)生了作用，所以它是好詩(shī)?？梢?jiàn)，一首詩(shī)就是一個(gè)完整的生命，每字每句都要在這生命中有某一種作用才對(duì)。

所以，詩(shī)的好壞，第一要看有無(wú)感發(fā)的生命，第二要看能否適當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)。與此同時(shí)，感發(fā)的生命人們常會(huì)有，然而它卻有深淺、厚薄、大小、正邪等種種不同，每一種感情都是不一樣的。