民以食為天。作為北京飲食文化的代表——“烤肉劉”的傳承問題,一直是劉氏父子心中的頭等大事。祖籍天津薊縣的劉氏一門自劉文忠、劉永昌、劉德祥到劉加興已傳承四代、超過百年。
劉加興的爺爺臨終前曾哭著囑咐兒子劉德祥:一定要把“烤肉劉”做好、傳下去。做不好就不要打著“烤肉劉”的旗號,我們“烤肉劉”不能讓顧客戳脊梁骨!
劉加興鄭重地打開非遺傳承人證書,上寫“鑒于你在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目‘烤肉劉烤肉腌制配方’上的突出貢獻特授予你‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人’稱號”。顯然,這又不僅僅是祖輩的囑托了。
燒烤是歷史悠久的烹飪方法,如果從人類使用火開始,有170萬年的歷史了。在中國,飲食烹飪經(jīng)歷了四個發(fā)展階段,即火烹、石烹、水烹、油烹?;鹋爰礋?,相傳,聰明且恤民的伏羲教會子民捕獸捉魚后又勇取天火,教會人們制熟,后世稱其為“庖犧”:第一個用火烤熟獸肉的人。
古書記載,燒烤食品曾經(jīng)是中國商周時期的主要食物。至秦漢,燒烤之風(fēng)仍盛。漢高祖劉邦就是個“擼串兒”達人,據(jù)《西京雜記》記載,漢高祖劉邦即位以后,常以燒烤鹿肝牛肚下酒。南北朝時期,燒烤技術(shù)有了進一步發(fā)展,《齊民要術(shù)》中就有諸多記載。這時的燒烤不僅講究用料,式樣也更加考究,而且在調(diào)料的配方上也有很大突破。
隋朝時期,整個民族文化的昌盛也帶來了飲食文化的發(fā)展。但在眾多的烹飪方法中,燒烤食品依然占有重要位置。這時候的燒烤已經(jīng)對用火、用料等有了比較詳細的要求。《隋書·王昭傳》中就有新火、舊火理應(yīng)有異之說法。宋代的烹飪方法更加繁多,燒烤食品也更為多樣。在《夢梁錄》中記載的燒烤食品就達10余種,而這也是古代燒烤的鼎盛時期。元朝是蒙古人的天下,當時羊類燒烤是皇室珍味,明清時期,燒烤食品更加普及。
史料記載,清代康熙25年,北京大街上就有小販沿街叫賣烤肉。曹雪芹在《紅樓夢》中也曾寫到大觀園里面的燒烤鹿肉。當時,烤肉已是宴會中不可或缺的菜品……
劉加興介紹說:“‘烤肉劉’發(fā)展到今天,也是不斷摸索實踐、兼收并蓄的結(jié)果,我們有三十多味中草藥腌制秘方,采用爆腌方法,現(xiàn)腌現(xiàn)烤,從而最大程度地保留肉的原味和鮮嫩,我們在選料、加工方面也有獨特的方法,比如我父親就經(jīng)常告誡我們,肉要剔凈,一點筋頭巴腦不能有,不能讓顧客嚼不爛、吐‘核’?!?/p>
有網(wǎng)友評價“烤肉劉”的烤肉腌制得特別入味,雖然和洋蔥一起烤但又吃不出洋蔥的辛味,只是感覺有點咸。劉加興感謝網(wǎng)友提的意見,他說要把“去咸”作為一個課題來攻關(guān),“雖然咸香是我們家烤肉的一個特點,但為了做出適應(yīng)現(xiàn)代人飲食健康需要的好烤肉,我們還是要努力做到咸淡適中?!?/p>
比起“烤肉季”、“烤肉宛”,“烤肉劉”更像是一個后起之秀,它服務(wù)更多的是最普通的老百姓??陀^地說,“烤肉劉”為北京炙子烤肉的傳承、普及和發(fā)展注入了不少創(chuàng)新和活力。比如針對現(xiàn)代人喜歡分餐的特點,“烤肉劉”首創(chuàng)小炙子烤肉,劉加興、劉佳厚當年專門到河北遍尋工廠定制小炙子,這一創(chuàng)新之舉推動了炙子烤肉的發(fā)展,京城仿佛一夜間就流行起小炙子;還有“烤肉劉”祖?zhèn)鞯娜辔吨胁菟庪缰泼胤ㄒ苍诒Wo傳承的基礎(chǔ)上做到了與時俱進、不斷改良?!拔覀儸F(xiàn)在有固定的食材供應(yīng)商、食材加工廠,這樣能夠保證選料精、品質(zhì)優(yōu)。每開一家新店,我們都要做很長時間、很詳細的市場調(diào)研和規(guī)劃,寧缺毋濫,確保成功率,不能砸了牌子還傷顧客。”
回憶起擴大經(jīng)營后起早貪黑打理門店的日子,劉加興笑著說:“在各個店里忙完,晚上回家已經(jīng)是凌晨了,睡到三四點鐘,又要起床去各店巡視、查遺補漏。做餐飲本身就沒有假期,我一心只想把生意做好,讓‘烤肉劉’有個更美好的明天。”
近年來,“烤肉劉”引入了智能點餐等新科技,客人落座后,可以用手機瀏覽“烤肉劉”的菜品,進行下單、排號、支付,方便快捷;訂單提醒功能可將訂單實時反饋到系統(tǒng),無須人工值守,大大降低了各個門店的人力成本,這套系統(tǒng)集成了預(yù)訂、外賣、訂座、排號、閃吃、分享互動、在線支付等眾多功能,使用高效方便?!翱救庵v究老、嫩、焦、糊、甜、咸、辣,老字號的傳承發(fā)展也要時時不忘初心,要先苦后甜,先人后己,先德后利,要盡最大力量去服務(wù)顧客、回報社會。”未來,劉加興、劉佳厚兄弟倆希望在做優(yōu)做強“烤肉劉”品牌的基礎(chǔ)上,進一步挖掘和吸收老北京烤肉的文化養(yǎng)分,逐步走上產(chǎn)業(yè)融合、跨越發(fā)展之路。他們還想著再苦干幾年有了充足的資金后建立傳承“烤肉文化”、體現(xiàn)京味文化的民俗展示場所……
聽完這幾句話,父親劉德祥站起身,走出店門,手捋長髯,小聲哼起戲文來……
“劉哥,您回去了?還不放心哪——”
“哎,放心,放心,您沒聽我這兒都唱上了。”
門外,父親和老顧客的對話,讓兄弟倆相視一笑。
“巷深情意濃,店小講究多。人間煙火味,京城烤肉劉?!惫P者暫且想了這么幾句,送給這充滿人間煙火味、鄰里真情意的“烤肉劉”。