趙晶

【摘? ?要】 結(jié)合黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的新發(fā)展理念，并作為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的“七大戰(zhàn)略”之一進(jìn)行部署，既抓住了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵，也順應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的要求，指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的方向。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！睘榭傄螅菍?duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展和超越。本文主要通過(guò)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視角，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)行探索和分析。

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè); 鄉(xiāng)村振興

Rural revitalization from the perspective of the construction?of local style civilization

Zhao Jing

（School of marxism， northeast agricultural university? ?150030）

[Abstract] Combined with the party's 19 report put forward the new development concept of "implement the strategy of rejuvenating the country"， and as a team to build a well-off society in an all-round way， open all-round construction of socialism modernization country new journey of one of the "seven grand strategy" to deploy， held the key of the current rural development， both also complied with the new era of transformation of the social principal contradiction， indicate the direction of the new era to rural development. The strategy of rural revitalization takes "industry prosperity， ecological livability， local style civilization， effective governance and affluent life" as the general requirements， which is the comprehensive development and transcendence of the construction of new socialist countryside. This article mainly through the countryside revitalization strategy Angle of view， carries on the exploration and the analysis to the local custom civilization construction.

[Keywords] rural style civilization construction; Rural revitalization

1? 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的國(guó)內(nèi)背景

黨的十六屆五中全會(huì)首次提出 “鄉(xiāng)風(fēng)文明”的概念，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)引，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。并將其納入了“十一五”規(guī)劃 ，更加凸現(xiàn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性。2013年，中央一號(hào)文件首次提出了要建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的奮斗目標(biāo)。“十三五”規(guī)劃明確了生態(tài)文明建設(shè)是 “十三五”的十個(gè)任務(wù)目標(biāo)之一，計(jì)劃建成6000個(gè)美麗鄉(xiāng)村。實(shí)際上，鄉(xiāng)風(fēng)文明的目標(biāo)與美麗鄉(xiāng)村的精神美、風(fēng)情美具有一致性。美麗鄉(xiāng)村，一方面是物質(zhì)美，注重糧食豐收，爭(zhēng)取產(chǎn)業(yè)發(fā)展收人翻番;另一方面是精神美，實(shí)現(xiàn)具有豐富、健康、和諧、文明等特征的文化。但是，目前新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)仍然存在不少問(wèn)題，需要我們找到更好的解決辦法。

2? 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要內(nèi)容

2.1? 強(qiáng)化公共意識(shí)，建設(shè)和諧鄉(xiāng)鄰

民風(fēng)純樸是外界對(duì)農(nóng)民公共意識(shí)的評(píng)價(jià)。在農(nóng)村，農(nóng)民有著相當(dāng)樸實(shí)的公共理念，較為嚴(yán)格的區(qū)分“己”與“他”的關(guān)系。對(duì)于他人的物品，是不會(huì)輕易去占有和使用的;對(duì)于他人的事務(wù)，則是在自己的能力范圍之內(nèi)，盡量的去幫助。農(nóng)村的人際關(guān)系有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，它同時(shí)具有開放性和封閉性的兩種特征。說(shuō)其開放性是指農(nóng)民對(duì)待他人是真誠(chéng)的，無(wú)私的。如果鄰居有客人來(lái)而主人不在家，代為招待，或者幫忙尋找主人是非常常見的事情。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)大家相互無(wú)私幫助收種更是屢見不鮮。這些都使農(nóng)村呈現(xiàn)出和諧安定氣氛。但是，傳統(tǒng)的農(nóng)村是通過(guò)宗族聚居而自然形成的，宗族的影響在農(nóng)村不可忽視，這就體現(xiàn)出農(nóng)村人際關(guān)系的封閉性。當(dāng)鄉(xiāng)鄰之間發(fā)生矛盾，尤其是宗姓之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，就會(huì)由兩個(gè)家庭之間的小矛盾，轉(zhuǎn)化為宗姓之間的大矛盾。由于農(nóng)村之間的信息傳播是開放式的，一個(gè)家庭發(fā)生的事情很快就會(huì)在附近鄉(xiāng)村流傳，因此在一定條件下，還有可能激化為村莊之間的斗爭(zhēng)。

2.2? 合理的消費(fèi)方式

農(nóng)村的消費(fèi)內(nèi)容主要包括日常生活消費(fèi)、人情消費(fèi)、疾病消費(fèi)、文化消費(fèi)、喜喪消費(fèi)等等?？傮w上來(lái)說(shuō)，以生存消費(fèi)為主，衣食消費(fèi)為主，文化消費(fèi)所占比例很低。農(nóng)民的文化消費(fèi)除了子女的學(xué)費(fèi)和課本費(fèi)用和有線電視消費(fèi)以外基本上沒(méi)有其他的文化消費(fèi)。引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行合理的消費(fèi)，要包括加大文化消費(fèi)比重。文化消費(fèi)，既包括家庭的文化消費(fèi)，也包括集體在文化消費(fèi)，重點(diǎn)在于集體文化消費(fèi)。因?yàn)?，?bào)紙、雜志之類的文化消費(fèi)，會(huì)增加農(nóng)民的家庭負(fù)擔(dān)，使其不愿意進(jìn)行這方面的消費(fèi)，而可以利用集體的力量進(jìn)行集體文化建設(shè)，受益全體村民。其次樹立品牌消費(fèi)的意識(shí)。農(nóng)村是假冒偽劣商品的多發(fā)地帶，威脅農(nóng)民的人身和財(cái)產(chǎn)安全。面對(duì)假冒偽劣商品，農(nóng)民缺乏必要的警惕和辨別，維權(quán)意識(shí)淡泊，不能夠有效維護(hù)自己的利益。再次，投資消費(fèi)，將消費(fèi)數(shù)額較大的喜事消費(fèi)、人情消費(fèi)向收益型的投資消費(fèi)上。投資不足這一困擾農(nóng)業(yè)發(fā)展多年的問(wèn)題，既有外部原因，也有其內(nèi)部因素。就其內(nèi)部來(lái)講，由于農(nóng)民受自身素質(zhì)的約束，他們被動(dòng)接受市場(chǎng)大潮的沖擊，農(nóng)民的投資有著一定盲目性，收益起伏不定。要從農(nóng)村、農(nóng)民的實(shí)際條件出發(fā)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行相應(yīng)的信息援助，促使投資消費(fèi)的增長(zhǎng)，增加農(nóng)民的收入，改善農(nóng)民的收入環(huán)境。

2.3? 法律是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)順利進(jìn)行的保障

鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展，從歷史的進(jìn)程來(lái)看是自發(fā)的、緩慢的，而當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是人為的、主動(dòng)的，因此為了維護(hù)和保障鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的方向和效果，有必要將法制建設(shè)納入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容當(dāng)中。鄉(xiāng)村道德雖然在塑造和約束人們的行為方面作用巨大，但是在解決諸如經(jīng)濟(jì)糾紛、維護(hù)社會(huì)治安、打擊各種犯罪等方面還缺乏必要的威懾性，對(duì)于村民的行為也沒(méi)有相應(yīng)規(guī)范性。雖然經(jīng)過(guò)20年的普法教育，農(nóng)民的法律意識(shí)和法律知識(shí)有了很大的改觀，但離法制社會(huì)的要求還有相當(dāng)大的距離。另外，長(zhǎng)期的聚族而居和分散經(jīng)營(yíng)也造成了農(nóng)民宗法之內(nèi)紀(jì)律嚴(yán)明、宗法之外自由散漫的特點(diǎn)，紀(jì)律觀念不強(qiáng)，遇事更多的是從家族利益、自身利益出發(fā)考慮問(wèn)題，而不是從社會(huì)契約的角度來(lái)自覺(jué)約束自己，宗族群體蔑視公共紀(jì)律，人多勢(shì)眾決定勝負(fù)曲直，宗法勢(shì)力經(jīng)常凌駕于公共紀(jì)律甚至法律之上。這對(duì)于農(nóng)村社會(huì)公共管理和社會(huì)控制是一個(gè)相當(dāng)不利的因素。因此，建設(shè)國(guó)家法律、社會(huì)紀(jì)律和公共道德規(guī)范相結(jié)合的農(nóng)村社會(huì)控制體系，削弱直至破除宗法勢(shì)力在農(nóng)村社會(huì)中的作用，提高農(nóng)民的法紀(jì)意識(shí)和遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，形成他律與自律相結(jié)合、硬控制與軟控制相結(jié)合的社會(huì)控制格局。

3? 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的意義

3.1? 加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求

早在1979年，鄧小平同志就提出我國(guó)到20世紀(jì)末要進(jìn)入小康社會(huì)。近年，黨中央明確吹響了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的號(hào)角。改革開放以來(lái)特別是近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了可喜的變化，大部分農(nóng)民解決了溫飽問(wèn)題，相當(dāng)一部分人走上了致富之路。但解決溫飽和實(shí)現(xiàn)富裕還不等于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)既是個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又是個(gè)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。只有在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的同步增長(zhǎng)，才算達(dá)到了社會(huì)主義新農(nóng)村的水準(zhǔn)。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村正處于溫飽型向小康型過(guò)渡的階段，廣大農(nóng)民不滿足舊有的生活方式，不僅要求物質(zhì)生活富足殷實(shí)、居住條件改善，而且要求文化生活豐富，健康水平提高，社會(huì)服務(wù)設(shè)施和機(jī)構(gòu)配套。所有這一切，都使加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成為必然。

3.2? 加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要

建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，農(nóng)村始終處于舉足輕重的地位。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革取得了顯著的成效，但由于長(zhǎng)期受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的影響，一些農(nóng)村還存在著封建落后思想，這在一定程度上制約了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。我們必須正視這一現(xiàn)實(shí)，在廣大農(nóng)村進(jìn)行以思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及教育，使農(nóng)民掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，提高科技文化素質(zhì)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

3.3? 加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村安定團(tuán)結(jié)的重要保證

我國(guó)有80%的人口在農(nóng)村，國(guó)家穩(wěn)定不穩(wěn)定，首先要看這80%穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒(méi)有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。農(nóng)村穩(wěn)定事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安。改革開放以來(lái)，農(nóng)村政策卓有成效，農(nóng)村改革深得人心，農(nóng)村政治穩(wěn)定、人心安定，這些成績(jī)的取得是與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)分不開的。我們要始終堅(jiān)定不移地以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為抓手，正確處理改革過(guò)程中產(chǎn)生的矛盾，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，了解農(nóng)民，關(guān)心農(nóng)民，把農(nóng)民的冷暖安危放在心上，使農(nóng)民切實(shí)從改革中得到好處，滿足農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的愿望，從深層面解決改革和發(fā)展中產(chǎn)生的問(wèn)題，保證農(nóng)村社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

4? 加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的需要

黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的新發(fā)展理念，并作為決勝全面建成小康社會(huì)會(huì)、開啟全而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的“七大戰(zhàn)略”之一進(jìn)行部署，既抓住了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵，也順應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的要求，指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的方向。我國(guó)農(nóng)村將迎來(lái)又一個(gè)又好又快發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐肯定會(huì)大大加快。農(nóng)村發(fā)展是全面的發(fā)展，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村發(fā)展的助推器，與物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是相輔相成的關(guān)系。我們必須在做好其他建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的健康發(fā)展。

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