電影《我不是潘金蓮》的畫幅美感和鏡頭語言

摘? 要：電影《我不是潘金蓮》改編自劉震云的同名小說。小說本身具有馮小剛電影的特點，在夸張的幽默外表下，這是對現(xiàn)實社會的嘲弄。電影在運用藝術手法的基礎上，對原著進行一定的改編，使得作品不違背原著的現(xiàn)實主義和人文關懷的同時，也具有典型馮氏電影的藝術特色。本文從電影的方框和鏡頭語言的應用出發(fā)，分析了“我不是潘金蓮”的審美維度。

關鍵詞：電影藝術;方圓畫幅;鏡頭語言

作者簡介：王路（1994-），男，漢族，甘肅隴西人，蘭州財經大學在讀研究生。

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12--01

一、前言

“我不是潘金蓮”是由馮小剛導演在2015年導演的一部電影。這部電影講述了一位名叫李雪蓮的女子，她出生于第二個孩子，她的丈夫是“假離婚”。馮小剛在表現(xiàn)社會下層人們的生活時，善用各種影像技術表達主題，甚至該片運用了獨特的圓形和方形畫幅。事實上，不僅圓形格式，電影的文學改編和鏡頭語言傳達了東方美學的審美特征。在處理“上訪”這一主題時，既保持了原作的基本精神，又展示出馮小剛導演作品的特色。

二、獨樹一幟的方圓畫幅

觀看電影“我不是潘金蓮”的最直觀的方式是電影的方形和圓形框架。整部電影以圓形框架開始。直到影片第127分鐘，李雪蓮的請愿故事以鬧劇的形式結束，伴隨著“幾年后”的字幕。主角恢復了正常生活，畫面從方框改為熟悉的1.85：1畫幅。

現(xiàn)代電影的發(fā)展不斷追求更好的視覺體驗?！拔也皇桥私鹕彙?，采用圓形和方形鏡架，而方形和圓形鏡架有著狹窄的視野，這顯然不是為了追求更好的觀賞效果。相反，它放棄了越來越大的視覺效果，表達了“中國畫風格”的特點。馮小剛講故事的敘事，再加上古代繪畫，將觀眾帶入了一個充滿東方古典美的世界。圓形圖片讓人們不由自主地想到了宋代的扇子和畫面。雖然這部電影講的是一部現(xiàn)代故事，但這部電影的風味與宋代風格一致。他們看到的是煙雨朦朧，排列著古色古香建筑的遙遠地方，并且在圓形遮幅的作用下，它構成了一幅風景秀麗的山水畫。故事結束時，李雪蓮終于放棄了投訴，畫面恢復了正常比例，畫面上充滿了畫面，代表了李雪蓮命運的變化和思想的突然性。

其中，對于兩次去北京的旅行，畫面從一個圓圈變了，電影攝影羅潘認為北京是一個政治上強大的城市。有規(guī)則，方框的象征意義更符合北京的城市文化。沒有規(guī)則不是正方形，正方形和圓形代表世界運作的規(guī)則，為什么正方形更能代表規(guī)則？圓圈更像是精神的規(guī)則，廣場更像是現(xiàn)實的規(guī)則。在廣場之間，它引導著中國人的精神生活和現(xiàn)實。

三、鏡頭語言的表達

普通電影的鏡頭語言主要包括相機和場景的移動。“我不是潘金蓮”因為圓形邊框限制，可用的鏡頭語言大大減少了。當測試膠片時，發(fā)現(xiàn)不可能使用平底鍋，因為圓圈特別容易感覺像“看起來像一副眼鏡?！睂嶋H上，該膠片不僅僅是沒有平底鍋的相機，也不是鏡頭，鏡頭等。這讓我們想起西方繪畫的焦點。在電影“我不是潘金蓮”中，可能帶來視覺體驗焦點的動作鏡頭被拋棄了。

移步換景。圓形框架具有窄視場，并且固定鏡片不利于角色行走的橫向移動。這部電影在處理角色動作時只使用一種技術，即平移。中國傳統(tǒng)卷軸畫想要達到的是“大大小小”的效果。相反，它在廣場上下流動，并將所有場景組織成生動的藝術畫面。電影利用人物改變場景，反映了中國傳統(tǒng)繪畫藝術的內在表現(xiàn)。

人物形象中正平和。角色是電影的主角，人物拍攝的方式特別引人注目。“我不是潘金蓮”在拍攝人物時有著鮮明的風格。不使用任何上下拍攝，所有鏡頭都與主角平行拍攝。平行拍攝與圓形框架有一定的關系，人物方向的選擇可以看作是導演的故意審美取向。拍攝角色時只有三個角度。事實上，電影的一面都在旁邊，只有在拍攝李雪蓮的前夫秦玉和時，他才用斜邊射擊。在影片中，秦羽和是一個放棄妻子的負面思想的形象，并利用負面圖像的斜邊，反映導演對角色的鏡頭方向有一定的價值取向。因為在儒家思想中，一個人應該能夠實現(xiàn)“中正和平”，而事件的情緒并不快樂或生氣，并且有一種正義。便是儒家所倡導的品德修行。這種思想已經滲透到生活中，成為中國人正確形象的追求。

參考文獻：

[1]王雯萱.《我不是潘金蓮》中的東方美學的畫面審美.視聽.2017.12.

[2]林海曦.劉震云：中國經驗的極端敘述——以《我不是潘金蓮》為例.文藝爭鳴.2014.09.

[3]《我不是潘金蓮》：一次數(shù)字技術的藝術實驗.影視制作.2017.01.

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