【摘 要】閩粵贛湘交界區(qū)域是歷史上畬民與客家民系的集中居住區(qū)，王陽明于正德年間平定贛南的動(dòng)亂并設(shè)立“十家牌法”，生活在此區(qū)域的畬民、流民成為政府管轄下的“新民”。自此之后，贛南閩西的畬民活動(dòng)記載大為減少，歷來被研究者視為該區(qū)域畬族“漢化”的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從明代弘治年間開始的小冰期導(dǎo)致的山區(qū)生態(tài)惡化，是畬民從廣東、湖南向南贛區(qū)域遷徙的重要?jiǎng)右?，也是王陽明撫贛對(duì)于贛南閩西族群融合和生態(tài)環(huán)境變遷產(chǎn)生巨大影響的環(huán)境史背景。

【關(guān)鍵詞】王陽明;撫贛;閩粵贛湘交界區(qū);明清小冰期;畬民漢化

【作 者】劉婷玉，廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系助理教授，碩士生導(dǎo)師。福建廈門，361005。

【中圖分類號(hào)】K248? 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A? 【文章編號(hào)】1004-454X（2019）02-0096-007

正德十一年（1516），王守仁在時(shí)任兵部尚書王瓊的舉薦下，“擢右僉都御史，巡撫南贛”[1]5160。在南贛平亂期間，“守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠(yuǎn)近驚為神”。這一役可謂是王守仁生涯的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正如方志遠(yuǎn)所總結(jié)的：“這個(gè)任命與貶謫龍場(chǎng)具有同等意義。如果說貶謫龍場(chǎng)造就了中國(guó)哲學(xué)史上的王守仁，南贛汀漳巡撫的任命則造就了中國(guó)政治史上的王守仁，而正是這兩個(gè)方面的相互激發(fā)、相互結(jié)合，才造就了一個(gè)完整的、千古唯一的王守仁”[2]171。王守仁在南贛的平亂、建立縣治及設(shè)立“十家牌法”對(duì)于這一區(qū)域生活的諸族群意義深遠(yuǎn)，直接影響了之后畬族、客家民系和當(dāng)?shù)刈迦焊窬值男纬伞?/p>

現(xiàn)有的研究大都著眼于閩粵贛湘交界區(qū)域本身的族群復(fù)雜性、明中期土地關(guān)系與租佃關(guān)系的變遷等議題。1這一區(qū)域，在明代中期成為了四方流民雜處之地，如《明史·洪鐘傳》稱“洪鐘，……成化十一年（1475）進(jìn)士，為刑部主事，遷郎中，奉命安輯江西福建流民。還言福建武平、上杭、清流、永定，江西安遠(yuǎn)、龍南、廣東程鄉(xiāng)皆流移錯(cuò)雜，習(xí)斗爭(zhēng)，易亂”[1]4957。但在王守仁自己的敘述中，很明確地指出他所面對(duì)的這一族群不是面目模糊的流民，而是少數(shù)民族特質(zhì)明確的“輋賊”——“大賊首謝志珊、藍(lán)天鳳各又自稱盤皇子孫，收有流傳寶印畫像，蠱惑群賊，悉歸約束”。而這批亂民也并非南贛本地土著，“其初輋賊原系廣東流來”。正如前人研究所提及的，閩粵贛湘交界區(qū)域特殊的地理位置和自然生態(tài)條件是明中期“畬亂”的重要背景，可惜的是未有從環(huán)境史的視角對(duì)這一事件進(jìn)行梳理的研究。這一群體從廣東流入贛南的動(dòng)因，很難以本地族群復(fù)雜性來一以蔽之。為前人所忽視的是，從這一時(shí)期開始，整個(gè)中國(guó)進(jìn)入了“明清小冰期”，根據(jù)以往對(duì)“明清小冰期”的研究，其所引發(fā)的頻繁的旱災(zāi)、瘟疫、洪澇、地震，常常是區(qū)域性乃至全國(guó)性動(dòng)亂的重要誘因。1本文希望通過對(duì)史料的進(jìn)一步爬梳，在環(huán)境史的視域下，重新追溯這一時(shí)期“畬亂”族群的具體面貌、生計(jì)方式、遷徙動(dòng)因，以期對(duì)王陽明平贛之于族群分布格局的重要意義進(jìn)行準(zhǔn)確的界定。

一、閩粵贛湘交界區(qū)域的“畬”（輋）2與“畬亂”

宋元時(shí)期官方的史料中留下了為數(shù)不少的“畬人”“畬軍”在福建、廣東、江西地區(qū)叛亂的記載，但未對(duì)這一群體的經(jīng)濟(jì)生活方式做詳細(xì)的描繪，直到明代中期，這一區(qū)域畬人的生活才在方志資料中再一次清晰起來。明初史籍中對(duì)于“畬”的記載，只有《明實(shí)錄》中的這一條：永樂五年（1407）“十一月，廣東畬蠻雷紋用等來朝。初，潮州衛(wèi)卒謝輔言，海陽縣鳳凰山諸處畬蠻遁入山谷中，不供徭賦，乞與耆老陳晚往招之。于是，畬長(zhǎng)雷紋用等凡四十九戶3，俱愿復(fù)業(yè)。至是，輔率紋用等來朝。命各賜鈔三十錠，彩幣一，表里納絹衣一襲。賜輔、晚亦如之?！盵3]2

廣東潮州鳳凰山，在明清時(shí)期的畬民族譜和家族傳說中，被公認(rèn)為是共同的祖地。按照《明實(shí)錄》的這一條記載，在明初鳳凰山的“畬蠻”經(jīng)歷了由“遁入山谷、不供徭賦”到“俱愿復(fù)業(yè)”的過程，似乎暗示著此前已經(jīng)在政府管理之內(nèi)的畬人，再一次回到了王朝的統(tǒng)治之下，而這一行為得以成立的中介者是“畬長(zhǎng)”“耆老”和“潮州衛(wèi)卒”?！熬阍笍?fù)業(yè)”這個(gè)詞也表現(xiàn)出了如斯科特所說的，放棄了游耕農(nóng)業(yè)而向定居農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變，代表著是否接受王朝統(tǒng)治的關(guān)鍵。[4]209

與宋元之際相當(dāng)頻繁出現(xiàn)在史籍中不同，“畬”的蹤跡在明代中期以前變得相當(dāng)稀少。惟見汀州地區(qū)有一例成化年間知府吳文度綏撫“徭人”的記載。據(jù)《國(guó)朝列卿紀(jì)》記載：“吳文度，字憲之。……成化乙酉舉應(yīng)天鄉(xiāng)試，登壬辰進(jìn)士，授浙江龍泉知縣?！∥催≈莞瑫r(shí)徭人岀沒為患，文度設(shè)方略招致，賦役帖帖如居民?！盵5]卷三四可知在成化丁未（1487），汀州地區(qū)仍有“徭人”出沒，但很快即被知府吳文度招撫，且“賦役帖帖如居民”。汀州及與其交界地區(qū)的畬、瑤的活動(dòng)，自元代以來即是如此，如《元一統(tǒng)志》的《汀洲路風(fēng)俗形勝》曰：“汀之為郡……四境椎埋頑狠之徒，黨與相聚，聲勢(shì)相倚，負(fù)固保險(xiǎn)，動(dòng)以千百計(jì)，號(hào)為畬民”。又曰：“武平南抵循梅，西連贛，篁竹之鄉(xiāng)、煙嵐之地，往往為江廣界上逋逃者之所據(jù)。或曰長(zhǎng)甲，或曰某寨，或曰畬洞……”[6]卷八?？芍诟＝ㄎ鞅迸c廣東、江西交界區(qū)域，長(zhǎng)期存在有散落于賦役系統(tǒng)管理之外的畬民，但規(guī)模較小，一旦“出沒為患”，即有可能被如吳文度這樣的官員“招撫”，納入到政府的賦役體系之中。所以即使閩西地區(qū)“深山巨壑去處，概系瑤苗雜居，時(shí)或乘隙嘯聚劫掠”[7]卷一，但明代前期對(duì)于這一地區(qū)原來頗為活躍的“畬”的關(guān)注是相當(dāng)有限的。

真正引起明代統(tǒng)治者關(guān)注的，是正德年間大規(guī)模爆發(fā)于福建、廣東、江西交界地區(qū)的“輋（畬）亂”。這次蔓延福建、廣東、江西、湖廣交界區(qū)域多地的“輋（畬）亂”，自正德六年（1511）開始，遷延多年，最后由王守仁在正德十三年（1518）主導(dǎo)平定。根據(jù)王守仁的記載：“其初輋賊原系廣東流來。先年奉巡撫都御史金澤行令安插于此，不過砍山耕活，年深日久，生長(zhǎng)日蕃，羽翼漸多。居民受其殺戳，田地被其占據(jù)，又且潛引萬安、龍泉等縣避役逃民，并百工技藝游食之人，雜處于內(nèi)?！痹谕跏厝蔬@位平叛主帥的認(rèn)知中，輋人生活的橫水、桶岡地區(qū)，“迤邐石磴而入，草木叢深，別一區(qū)域”，而輋人本身是“往歲廣之遷民安插，至正德間叛，稱輋為寇”。而將這些廣東畬人安插到橫水、桶岡地區(qū)的是先年的巡撫都御史金澤。這段記載頗令人疑惑。

據(jù)嘉靖年間的《南安府志》記載：“金澤，字德潤(rùn)，江寧人。由進(jìn)士歷官?gòu)V東左布政使。時(shí)廣東、湖廣、福建與南贛接境，盜賊充斥，廷議升都察院右副都御史，奉璽書，節(jié)制四省便宜，從府于贛。贛設(shè)軍務(wù)都察院自澤始，澤寬厚□□，有牧民御眾之才，嚴(yán)督擒斬賊首林鳳、滿天明等，論功罪，明賞罰，猺獠洞蠻聞風(fēng)而化，四省以安。”[8]卷二六由這段記載來看，弘治年間，金澤的都察院右副都御史“節(jié)制四省便宜”，是后來的南贛巡撫之設(shè)立的開端。但無法從中追尋金澤為何在贛南安插“廣之遷民”的原因。弘治年間的《新建巡撫院記》中說明了任命金澤的原因：“皇上即位之七年，汀贛奸氓合為寇，其始甚微，萑符狗鼠之盜耳?？たh有司無遠(yuǎn)略，不急捕，其勢(shì) 熾，而嶺南湖湘之不逞者從而和之，四出剽掠，劫富室，燔民居，掠帑藏，殺官軍，哄然為東南郡縣患。有司始駭而圖之，備其東則于西剽，其南則竄于北?！笨芍獜暮胫纹吣辏?494）開始，由汀州、贛州的“奸氓”到之后的“嶺南湖湘之不逞者”造成的這次四省動(dòng)亂，是明朝廷設(shè)立南贛巡撫的起因，這個(gè)動(dòng)亂的群體中確實(shí)有“猺獠洞蠻”的成分。[9]按照之后王守仁的記載，這批被金澤招撫的流民并未如其所愿的成為定居的編戶齊民，而是在正德年間再次與當(dāng)?shù)鼐用癖l(fā)了激烈的沖突。

二、“明清小冰期”與湖廣民遷贛的生態(tài)環(huán)境動(dòng)因

萬歷《重修南安府志》對(duì)于正德年間引發(fā)“畬亂”的這批“廣之遷民”有更詳細(xì)的描述：“先是（弘治年間），廣東、湖廣旱饑，二省流民逋逃至上猶深山安插，種山輋旱禾高梁，官司未之驅(qū)逐。其后公取近住編民禾麥，盜牲畜，編民亦不之較，遂以為易，與賊首謝志珊等大肆劫略，號(hào)曰輋賊。”[10]卷十五這里明確指出，金澤安插的“廣之遷民”實(shí)是因?yàn)楹胫文觊g廣東、湖廣的“旱饑”才流入贛南區(qū)域的。此處記載在前人研究中未得到足夠的重視，但在明代的方志資料中，卻可以得到印證。在南贛附近的湖廣郴州、廣東惠州的府縣志記載中留下了不少在成化、弘治年間的干旱、瘟疫、洪澇等自然災(zāi)害的記載。例如湖廣的郴州府，在成化年間發(fā)生了大規(guī)模的瘟疫：“成化壬辰（1472），州大疫死尸遍野;成化甲午（1474），州大火焚倉(cāng)庫(kù)廳榭民居;成化丙午（1486），州大疾，宜章縣亦大疫”[11]卷二十?？芍?472年、1474年和1486年這幾年，與南贛相鄰的郴州連續(xù)遭遇了大規(guī)模瘟疫和火災(zāi)的沖擊。

同樣與南贛接壤的廣東興寧縣，在弘治八年（1495）“大水漂禾”、十年（1497）“牛疫”、十一年（1498）“大旱”、十七年（1504）“三月望大霜旱澇”[12]卷一。興寧縣所在的惠州府也有相應(yīng)的記載，如《惠州府志》載弘治“十一年（1498）興寧大旱”[13]卷十七，“十六年（1503）大帽山寇起”，正德三年（1508）“興寧地震、四年（1509）秋七月興寧地震”“惠州飛蝗蔽天秋，七月大山殘寇犯龍川等縣”“八年（1513）興寧旱”“十四年（1519）惠州地震、興寧大旱”?？芍c南贛緊鄰的廣東興寧和惠州府的其他州縣，在弘治到正德年間也密集的發(fā)生旱澇、蝗災(zāi)和地震等自然災(zāi)害，而與南贛地區(qū)的寇盜交相呼應(yīng)的廣東程鄉(xiāng)大帽山寇亂的發(fā)生，幾乎與這些自然災(zāi)害相伴始終。

與自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的湖廣郴州和廣東惠州地區(qū)相比，此時(shí)還較少開發(fā)的贛南山區(qū)成為饑民流徙的理想之地。歷任五朝的大學(xué)士楊士奇曾描述明前期的贛州道：“贛為郡，居江右上流，所治十邑，皆僻遠(yuǎn)民少，而散處山溪間，或數(shù)十里不見民居。里胥持公牒征召，或行數(shù)日不底其舍，而巖壑深 ，瘴煙毒霧，不習(xí)而冒之，輒病而死者常什七八?！盵14]卷五而方志中留下的南贛地區(qū)的災(zāi)害記錄，僅有“成化二年（1466），南康大雹，夏旱”“弘治八年（1495）冬大疫”[15]卷二九兩條，顯然其受災(zāi)程度，不若相鄰的郴州與惠州密集。因此在《（萬歷）重修南安府志》中，提到的這批畬民，才會(huì)因“廣東、湖廣旱饑，逋逃至上猶深山安插，種山輋、旱禾、高梁”。作為游耕民族的畬民，其典型的生產(chǎn)生活方式，是“椎髻跣足，衣斑斕布，各自以遠(yuǎn)近為伍，刀耕火種，食盡一山，則移一山”[16]卷三五。其生產(chǎn)效率與抵御荒年的能力，都大大低于定居的漢族居民，受制于山區(qū)生態(tài)的脆弱性?！白匀粸?zāi)害頻發(fā)導(dǎo)致耕地減少，為了生存，山區(qū)的農(nóng)民不得不重新開墾荒地，因而很多并不適宜耕種的荒山、陡坡被重新開墾成耕地，開墾的耕地越多，對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞就越大，這就形成了一種惡性循環(huán)?！?[17]

因此在郴州、惠州頻繁的瘟疫、旱災(zāi)、地震的影響下，流動(dòng)性較強(qiáng)的畬族率先流徙進(jìn)入南贛地區(qū)。盡管在金澤的安插之下，這批畬民最初“不過砍山耕活”，但“年深日久，生長(zhǎng)日蕃，羽翼漸多。居民受其殺戳，田地被其占據(jù)”。從生產(chǎn)方式來看，“砍山耕活”符合畬民刀耕火種的生產(chǎn)習(xí)慣，“旱禾高粱”也是較為典型的畬族作物，與宋代以來普及了水田、梯田的漢民相區(qū)別。如王陽明在《橫水桶岡捷音疏》中說：“臣復(fù)議得桶岡天險(xiǎn)，四面青壁萬仞，中盤百余里，連峰參天，深林絕谷，不睹日月。中所產(chǎn)旱谷、薯芋之類，足餉兇歲?！笨梢姡礁吡置艿哪馅M地區(qū)曾在弘治到正德年間為畬民提供了生存繁衍的機(jī)遇，乃至于其人口有了明顯的增長(zhǎng)。此時(shí)來自于美洲的山地高產(chǎn)作物還未傳入中國(guó)，在人口壓力的迫使下，加之畬族的游耕本就需要比定居耕種更多的土地，這一地區(qū)的畬人開始“公取近住編民禾麥，盜牲畜”，沖突逐步升級(jí)。正德年間（1506～1521），畬人與南贛上猶等地里甲居民之間的沖突規(guī)模越來越大，據(jù)王守仁在《立崇義縣治疏》中說：“上猶縣崇義、上保、雁湖三里，先年多被賊殺戮，田地被其占據(jù);大庾縣義安三里，人戶間被殺傷，田地賊占一半;南康縣至坪一里，人戶皆居縣城，田地被賊阻荒?？傆?jì)賊占田地六里有半?！盵18]卷十

弘治年間被金澤安插在南贛地區(qū)的畬民之所以與當(dāng)?shù)鼐用竦臎_突層層升級(jí)，是當(dāng)時(shí)南贛山區(qū)生態(tài)承載能力有限的一種體現(xiàn)，更深層次的原因是整個(gè)中國(guó)都在此時(shí)進(jìn)入了氣候與環(huán)境的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也就是著名的“明清小冰期”。自正德年間開始，南贛地區(qū)也開始頻繁出現(xiàn)物候異常記錄，例如正德十三年（1518），南安府下屬的大庾縣在冬季就遭遇了大雪“平地深二尺”[15]卷二九的異常天氣。到了明后期的嘉靖年間，贛州地區(qū)的寒冷不斷加劇，嘉靖三十九年（1560）“冬十二月，郡城大雪，樹木冰彌月不解”[19]卷二二。另外一個(gè)可以標(biāo)識(shí)此時(shí)閩粵贛湘山區(qū)生態(tài)變化的是該地區(qū)虎患的增加，如嘉靖十年（1531）夏，江西南安府南康縣“虎白晝?nèi)雮鞣ㄋ隆盵15]卷二九。嘉靖四十四年乙丑（1565），贛州“安遠(yuǎn)縣虎晝岀噬人”[19]卷二二。“小冰期”導(dǎo)致的植物、動(dòng)物的變化，使得山區(qū)食物鏈頂端的老虎被迫下山覓食，才導(dǎo)致了該地區(qū)老虎白晝傷人事件的發(fā)生。[20]172

學(xué)界對(duì)于明清小冰期的開端有不同的看法，如王紹武等對(duì)中國(guó)小冰期進(jìn)行系統(tǒng)研究，認(rèn)為小冰期為1450年至1890年，也就是開始于明景泰元年，其中包括華南、閩臺(tái)、西南地區(qū)。張偉強(qiáng)、黃鎮(zhèn)國(guó)對(duì)于華南地區(qū)小冰期的研究則認(rèn)為小冰期為1485年到1897年，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)是明成化二十一年（1485）東莞有霜，也就是降雪界限的南移。小冰期對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)的影響相當(dāng)劇烈，會(huì)導(dǎo)致災(zāi)害頻發(fā)、農(nóng)業(yè)歉收、生態(tài)退化和社會(huì)動(dòng)蕩[21]，而這些在閩粵贛湘地區(qū)的“畬亂”與旱災(zāi)、瘟疫等自然災(zāi)害的相生相伴中都得到了體現(xiàn)?，F(xiàn)有的環(huán)境史研究已經(jīng)揭示出，“明代的災(zāi)害，以1464年為界，前為暖期，后為小冰期。水、旱、風(fēng)災(zāi)的次數(shù)，前段（1368～1464）合計(jì)71次，平均每年0.7次;后段（1464～1644）則達(dá)478次，平均每年2.6次，小冰期災(zāi)害頻發(fā)現(xiàn)象很明顯。小冰期甚至與地震活動(dòng)也有一定聯(lián)系，明代前段地震災(zāi)害僅有24次，而后段則達(dá)189次”[22]。

在大的氣候環(huán)境劇變的壓力下，正德年間閩粵贛湘交界區(qū)域的“畬亂”，顯示出一種不同尋常的族群流動(dòng)模式。自南宋大肆開發(fā)原屬于苗、瑤等民族居住的湖廣山地以來，一直以來基本遵循著漢人移民向山地遷徙、開發(fā)山地，迫使苗、瑤等民族遷徙或“漢化”——改用定居農(nóng)耕方式的這一模式。明中期爆發(fā)于南贛的這次“畬亂”，顯示出另外一種流動(dòng)方向，采取游耕、刀耕火種、種植高山旱作糧食的畬人，吸納大量的漢人進(jìn)入深山，成為本族群的成員，這說明無論“畬”“漢”，均在“小冰期”氣候變遷和自然災(zāi)害頻發(fā)的情況下出現(xiàn)了生計(jì)的壓力。正如王守仁指出的：“吉安府龍泉、萬安、泰和三縣，并南安府所屬大庾等三縣居民無籍者，往往攜帶妻女，入輋為盜。”在前人的研究中，討論的多是明代中期土地、賦役和租佃關(guān)系的變化導(dǎo)致的農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重而選擇“逃離國(guó)家”“入輋為盜”。所以普遍認(rèn)為在王守仁巡撫南贛、平定叛亂、設(shè)立縣治、施行十家牌法等措施之后，這一地區(qū)的“畬”“漢”都接受了官方的安插和編戶入籍，成為服從教化的“新民”。

然而這其中隱含的畬民藉此被漢化的論斷值得警惕，事實(shí)上作為族群號(hào)召的“畬”的特質(zhì)并未就此消失。在王陽明的描述中，這一次大規(guī)?！拜f（畬）亂”的首領(lǐng)：（南贛上猶等縣）“大賊首謝志珊、藍(lán)天鳳各又自稱盤皇子孫，收有流傳寶印畫像，蠱惑群賊，悉歸約束”。又有：“賊酋藍(lán)天鳳與贛南上新、穩(wěn)下等峒賊酋雷鳴聰、高文輝等相結(jié)?！盵18]別錄二直到中華人民共和國(guó)成立后的畬族民族調(diào)查報(bào)告中，贛南地區(qū)的畬族繪有盤瓠王畫像故事的“祖圖”仍然被完好的保存著。這至少可以證明在某種程度上，從明代至今，閩、粵、贛地區(qū)的畬族的族群特征是具有穩(wěn)定性的。

三、畬人及其生計(jì)方式在明后期的擴(kuò)散

王陽明在正德年間對(duì)于南贛畬民的招撫安插是否改變了這一地區(qū)畬人的生計(jì)方式呢？不排除有部分畬人接受了編戶齊民，改變了自己原有的游耕、旱作的生計(jì)方式。這在該區(qū)域方志對(duì)于“新民”的記敘中得窺一二。然而王陽明在寫給兵部尚書王瓊的信里已經(jīng)明確說到：“南贛盜賊雖外若稍定，其實(shí)譬之疽癰，但未潰決，至其惡毐則固，日深月積將漸不可瘳治。生等固庸醫(yī)，又無藥石之備，不過從旁撫摩調(diào)護(hù)，以紓目前?！盵18]續(xù)編二王陽明對(duì)于南贛“盜賊”的判斷還是相當(dāng)具有遠(yuǎn)見的，盡管設(shè)立的崇義等新的縣治對(duì)于該地區(qū)的穩(wěn)定起到了一定的作用，但并未達(dá)到根除的效果，最顯著的例子，就是正德六年（1511）安插在安遠(yuǎn)黃鄉(xiāng)堡一帶的廣東程鄉(xiāng)“賊”葉芳等輩。王陽明曾對(duì)其進(jìn)行招撫，并在征剿桶岡、浰頭賊及寧王宸濠之亂的過程中立下功勞，朝廷曾給之冠帶以旌其功，但葉芳等眾卻更加“驕橫不受約束”。嘉靖年間“自黃鄉(xiāng)以北十五堡，民知有葉酋而不知有官府”，直到萬歷年間才被南贛巡撫江一麟剿平。[23]卷六

除了像黃鄉(xiāng)葉氏家族這樣借助平亂立功而確立了在當(dāng)?shù)氐慕^對(duì)控制地位的“新民”家族外，更多的畬民還是維持了之前“刀耕火種”的生計(jì)方式。在嘉靖年間修纂的《南安府志》中，對(duì)于正德年間新設(shè)立的崇義縣的介紹中還有“輋人附寄，刀耕火種，獵射為食，柔順者稍向化”[8]卷十、卷十二的記載，說明即使“附寄”于里甲的畬人，仍然保持著刀耕火種和射獵的經(jīng)濟(jì)生活方式，而明代官府對(duì)于畬人的控制還是極為有限的?！笆遗品ā钡拇_讓一部分新民成為了編戶齊民，但另一方面卻促使不愿改變生活方式的畬民向福建其他區(qū)域遷徙。

在嘉靖年間編寫的廣東、福建的方志中，有關(guān)畬、瑤的記載不絕如縷，但閩粵贛湘交界區(qū)域的畬民記載卻日漸稀少。嘉靖《廣東通志初稿》中有這樣一段描述：“徭本盤瓠之種，產(chǎn)于湖廣溪峝間，即古長(zhǎng)沙黔中五溪之蠻是也。其后生息藩衍，南接二廣，右引巴蜀，綿亙數(shù)千里，椎髻跣足，衣斑斕布，各自以遠(yuǎn)近為伍，刀耕火種，食盡一山，則移一山?！盵16]卷三五曾經(jīng)為俞大猷幕僚的郭造卿在《防閩山寇議》中對(duì)福建漳州嘉靖時(shí)期的記載如下：“猺人楚粵為盛，而閩中山溪高深之處間有之。漳猺人與虔、汀、潮、循接壤錯(cuò)處，亦以盤、藍(lán)、雷為姓。隨山種插，去瘠就腴，編荻架茅為居。善射獵，以毒藥涂弓矢，中獸立斃?！边@兩段嘉靖時(shí)期對(duì)廣東、福建地區(qū)畬、瑤的記載都寫到這一時(shí)期畬人的耕種方式依然為“刀耕火種，食盡一山，則移一山”的游耕農(nóng)業(yè)。而這種游耕方式也使得畬人在更多情況下被看作是“流民”，如陳全之的《蓬窗日錄》就載有：“閩中有流民，畬種，潘藍(lán)呂三姓，舊為一祖所分，不入編戶，凡流崖棄地居之，耕獵以自食，不供賦役，椎髻跣足，各統(tǒng)于酋長(zhǎng)，酋長(zhǎng)名為老人，具巾網(wǎng)長(zhǎng)服，諸府游處不常”[24]卷一。

不僅游耕射獵的畬人在福建各地都有記載，值得注意的是由于東南山地的進(jìn)一步開發(fā)，山地族群結(jié)構(gòu)復(fù)雜性進(jìn)一步增強(qiáng)，原來屬于畬人族群特質(zhì)的農(nóng)作物也開始向漢人地區(qū)傳播，有關(guān)畬禾的記載頻繁出現(xiàn)。如（嘉靖）《漳平縣志》記：“蘭禾，似大米，宜干，畬人種于高山”[25]卷四。（嘉靖）《惠安縣志》記：“畬稻，種岀獠蠻，必山肥潤(rùn)處，伐木焚之，以益其肥，不二三年，地力耗薄，又易他處。近漳州人有業(yè)是者，常來賃山種之?！盵26]卷五這里不僅提及適宜于山地種植的畬稻品種出自畬人，還特別描述了這種高山稻作的種植方法，與畬、瑤傳統(tǒng)的刀耕火種、游耕的種植方法高度吻合。除畬禾外，惠安地區(qū)還有畬蔗，“唯山肥潤(rùn)處，種畬稻，兼種畬蔗，傍山煑煉，歲亦利”。若畬禾還有可能是自種自食，畬蔗的種植說明畬人與漢民之間已經(jīng)有頻繁的交易。

山地農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了畬人族群人口的增長(zhǎng)。在嘉靖倭亂之后，東南沿海地區(qū)拋荒田土大量出現(xiàn)，為畬人提供了更大的空間。在葉春及對(duì)福建惠安十七都地區(qū)的觀察中：“倭亂以來，荒者未辟，墾者賤售，外都有力者，率坐而得之。廣藪大澤，最宜巵茜荻樜之屬，畬丁賃種，賈豎販易，是都以上多為漳民藏匿，至不可束，而自為甲，推剽斗訟，民甚苦之?！盵27]卷五。葉春及描述的惠安山區(qū)，此時(shí)有為數(shù)不少的漳州民流入，其中就有賃種的“畬丁”，所種植的主要作物“巵茜荻樜”就是靛藍(lán)和甘蔗。而畬人在福建沿海的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中也據(jù)有一席之地，嘉靖三十八年（1559）四月，倭寇進(jìn)攻閩東的福安，知縣李尚德分兵五路守城，“復(fù)令曉陽快手并民壯召畬人協(xié)戰(zhàn)”[28]卷九。這部分在福建沿海出現(xiàn)的畬人，按照《惠安縣志》的說法，很有可能與其他漳州移民一起“至不可束，而自為甲”[29]卷五。倭寇侵襲之后的永?？h，也有知縣文惠“立保甲之法，以束菁戶番民”的記載。及至萬歷年間，擅長(zhǎng)射獵用弩的畬人，仍然是地方安保的重要組成，當(dāng)時(shí)羅源縣的游日隆，就曾在“明萬歷間獻(xiàn)保城八策于巡道馬公，有資藥弩，則用畬民，設(shè)車船以固水隘之語”[30]卷二十。

明代嘉靖時(shí)期，福建西部、南部依然有以游耕射獵為主要生計(jì)方式的畬人，同時(shí)也有部分東部沿海的畬人通過官府設(shè)立保甲的形式被納入編戶管理。但山居耕作、種植靛藍(lán)作物的農(nóng)業(yè)習(xí)性并未因此改變，萬歷年間，福建著名的博物學(xué)家謝肇淛就在自己的詩(shī)文中反復(fù)提及閩東地區(qū)的畬人。如在《游太姥道中作》詩(shī)中提及“溪女賣花當(dāng)午道，畬人燒草過春分”[31]卷二二，顯然是在描述畬人刀耕火種的生產(chǎn)方式。《十里林二首》中提到“謾說叢林好，其如宿莽何。山田得水少，畬戶種藍(lán)多”[31]卷二，描述的是畬戶在山地叢林種植靛藍(lán)作物的景象。謝肇淛在詩(shī)中甚至還提到了畬人在山中的生活與居住場(chǎng)景，如《北山雜詩(shī)》中有“畬人百口負(fù)山居，苫竹編籬草結(jié)廬?？偷娇祁^相問訊，呼兒剪蕨婦烹雛”[31]卷二八?？梢娭x肇淛彼時(shí)在閩東山中看到的畬人聚落已有百口之多，儼然是規(guī)模不小的村落，但居住的房屋仍然是“苫竹編籬草結(jié)廬”的茅草房屋，未形成清末民初的人類學(xué)家們觀察到的類似當(dāng)?shù)貪h族民居的形式。有趣的是，謝肇淛還特別提到，閩東山中的畬人對(duì)于符咒、巫術(shù)的專長(zhǎng)，并且提到他們“相傳盤瓠種也，有茍雷藍(lán)等五姓，不巾不履，自相匹配。福州閩清永福山中最多，云聞?dòng)兄湫g(shù)，能拘山神。取大木箍其中云為吾致獸，仍設(shè)阱其傍，自是每夜必有一物入阱，饜其欲而后已”[32]卷六。這里提到畬人能夠使用符咒來捕獵，其真實(shí)性固不可考，但顯然可以說明對(duì)于明末閩東山中的畬人來說，捕獵依然是其經(jīng)濟(jì)生活的重要組成。

結(jié) 論

明代前中期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等原因，一部分居于湖廣、廣東的畬（瑤）人流動(dòng)到了江西、福建和廣東交界的區(qū)域。他們依然保持著刀耕火種的耕作習(xí)慣，具有較其他漢人農(nóng)民更強(qiáng)的流動(dòng)性，砍伐山畬和捕獵、種植靛藍(lán)和甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物支撐著他們的生活。贛南地區(qū)的山高林密給這部分畬人提供了一定的生存空間，其人口可能出現(xiàn)增長(zhǎng)，與此同時(shí)與定居的漢人村落沖突也加劇，其他地區(qū)的失籍人口在這一時(shí)期進(jìn)入畬人聚居區(qū)，逃避明代日漸不公平的賦役負(fù)擔(dān)，最終釀成了明中期大規(guī)模的福建、廣東、江西、湖廣交界地區(qū)的“輋（畬）亂”。盡管在王陽明平定此次亂事后，采取一系列措施將部分畬民收入編戶里甲，但在這一地區(qū)游耕的畬人蹤跡在史籍中仍然不絕如縷。

閩東、閩南沿海地區(qū)畬民的經(jīng)濟(jì)生活可能以租佃漢人土地、山場(chǎng)為主。雖然也可能有陳全之《蓬窗日錄》“凡流崖棄地居之，耕獵以自食，不供賦役”這樣的情況存在，但閩東、閩南是福建人口最為稠密的地區(qū)，在南宋就以“地狹人稠”著稱，存在無人山林田土的可能性較小。羅源縣的國(guó)學(xué)生葉廷龍，“曾捐徐公里山地與畬民耕種，不取其租”[30]卷二十。這恰恰說明其他畬人耕種的山場(chǎng)可能多向漢人地主租佃而來。嘉靖年間福建沿海遭遇了大規(guī)模的“倭亂”，因倭亂而拋荒的大量土地，為這一地區(qū)的畬人提供了更多的生存契機(jī)。他們不僅在抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中為當(dāng)?shù)刈鞒隽艘恍┴暙I(xiàn)，在倭亂之后還被編入了當(dāng)?shù)氐谋＜?，倭亂后這一區(qū)域曾經(jīng)有官府“招民墾荒”的舉措，部分畬民在此時(shí)獲得了土地。而更多的畬人還是生活在山林地區(qū)，采取刀耕火種的生產(chǎn)方式，畬族人口在這一時(shí)期有所增長(zhǎng)，謝肇淛在萬歷年間已經(jīng)目睹了人口逾百的畬人聚落，閩浙交界的沿海丘陵地區(qū)，成為了畬族新的聚居區(qū)域。從這個(gè)視角來看，王陽明在正德年間平定“畬亂”，一方面直接造成了畬民從南嶺東端的歷史居住地——閩粵贛湘交界區(qū)域的外遷，另外一方面，在新的政府管理設(shè)置——新的縣治和十家牌法、南贛鄉(xiāng)約的推行之下，該地區(qū)畬民與漢民的融合進(jìn)程加快，促成了客家民系在明清時(shí)期的最終形成。

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THE SHE PEOPLE'S ACCULTURATION DURING THE 'LITTLE ICE AGE' IN THE MING AND QING DYNASTIES：

Environmental Change And Ethnic Relations in The Juncture Areas

of Fujian， Guangdong， Jiangxi And Hunan Provinces

Liu Tingyu

Abstract： The juncture area of Fujian， Guangdong， Jiangxi and Hunan provinces is the historically inhabited area of the She and Hakka people. During the era of Emperor Zhengde of the Ming dynasty， Wang Yangming suppressed the rebellion in southern Jiangxi and laid down the 'Ten Brands Law' ， the She people and other immigrants in this area became 'new residents' . After this event， the history record about the She decreased substantially， this event was labeled as an important turning-point of the She people's acculturation. This essay is aiming to sort out all the history records on the change of ethnic groups in these areas since Song and Yuan dynasties and to retrospect the origins of the She's rebellion in the middle Ming dynasty from angles of environmental history and ethno-history. The result of this research points out that the environmental deterioration caused by the 'Little Ice Age' which started from the era of Emperor Hongzhi of the Ming dynasty is the main reason of the She people's migration from Guangdong and Hunan provinces to southern Jiangxi， it was also the environmental history background that enormous impacts resulted from ecological and environmental change and ethnic groups integration in the juncture area of southern Jiangxi and western Fujian during the period when Wang Yangming ruled Jiangxi.

Key words： Wang Yangming; juncture areas of Fujian， Guangdong， Jiangxi and Hunan provinces; the ‘Little Ice Age in Ming and Qing dynasties; She peoples acculturation