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      在語文教學(xué)中給學(xué)生一個(gè)詩意童年

      2019-06-11 11:56:27付曉輝
      作文成功之路·中考沖刺 2019年4期
      關(guān)鍵詞:古人古詩美的

      付曉輝

      “好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”。一場不期而至的《中國詩詞大會(huì)》撩撥起無數(shù)中國人的那顆火熱的詩心,作為一名老師,我們怎么用愛、用心、用情解讀詩歌,用詩一樣的語言,水一樣的柔情,讓學(xué)生更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量與美好,進(jìn)而從這片豐厚的土壤起步,并獲得終身受益的汲養(yǎng)呢?

      一、入情入境? 情真意切

      1.入詩于景

      古代的詩歌,是古代詩人內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)與外部景物的結(jié)合,在詩歌教學(xué)中,我們應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情景,用生動(dòng)形象且富有激情的語言,引導(dǎo)學(xué)生充分想象,把學(xué)生引入一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的情景中,成為詩中人,抒發(fā)詩中情。如蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》中“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”兩句時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生想象烏云滿天,大雨如注的情形。對于這種經(jīng)驗(yàn),大部分學(xué)生是有的,但由于平時(shí)觀察的疏漏,對“亂”字可能體驗(yàn)不深刻。這時(shí),就應(yīng)抓住這一個(gè)“亂”字,讓學(xué)生體會(huì)暴雨的嘈雜擁擠無秩序之感,接著順勢引導(dǎo),讓學(xué)生想象雨過天晴之后的清新,明快。這些都是學(xué)生平時(shí)所感受到的,寥寥幾句話,學(xué)生就能跨越時(shí)間的阻隔與蘇軾的詩中生活相遇,自然而然對詩歌的理解就更深刻。

      其實(shí),在教學(xué)中,我們不僅要直接利用生活經(jīng)驗(yàn),而且要?jiǎng)?chuàng)造性的利用經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌情境。因?yàn)樵姼柚忻鑼懙木拔锼惆l(fā)的感情有時(shí)是超越了學(xué)生的體驗(yàn)的。如在講解清·納蘭性德的《長相思》“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲?!闭\然,我們今天的孩子對塞外生活中深刻的思鄉(xiāng)深情是斷然沒有體驗(yàn)的,可是在教學(xué)中也不能放棄入情入境。要果斷的創(chuàng)設(shè)情境,指導(dǎo)學(xué)生從“夜深千帳燈”一句中體會(huì)詩歌意境,對塞外的燈光沒有體驗(yàn)的孩子們對夜晚的燈光,是有感受的,此時(shí)應(yīng)引導(dǎo)孩子從夜晚的燈光去想象,體會(huì)蒼涼的塞北原野上,夜幕低垂時(shí),密密麻麻的營帳中繁星般閃爍的燈光,還原那時(shí)戰(zhàn)士的心情。

      2.入詩于情

      那怎樣才能讓學(xué)生體會(huì)到詩歌的真情呢?我的法寶是:用飽蘸激情的語言,來陶冶學(xué)生的性情,激蕩學(xué)生的情感,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。首先,指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,讓學(xué)生在誦讀中形成語感。中國的詩歌講究平仄,音樂感極強(qiáng),讀起來瑯瑯上口。通過反復(fù)的閱讀,觸發(fā)學(xué)生語感,那么作者的情感,也就悄悄的流溢而出了。

      3.入詩于誦

      吟誦是中國古人傳統(tǒng)的誦讀方式,也是重要的學(xué)習(xí)方法。古人寫詩,大概因?yàn)橛兴娪兴動(dòng)兴?,情?dòng)于中,興致勃發(fā),然后淺吟低唱,吟到滿意了,再寫下來。教學(xué)古詩時(shí)使用吟誦的形式,可以讓課堂氣氛活躍起來。如果教師不會(huì)吟誦,也不要緊,可以指導(dǎo)學(xué)生依照古詩格律,兩字一停頓,平長仄短地朗誦,也能讀出古詩的韻味。按照格律誦讀古詩是古詩教學(xué)中極為重要的一環(huán)。

      二、比較鑒賞,學(xué)以致用

      1.鑒賞錘煉

      小學(xué)生的日常生活與古人離得太遠(yuǎn),要想理解古詩體會(huì)詩意,就要讓孩子們感覺古詩古人離我們并不遠(yuǎn)。比如,學(xué)習(xí)“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”“床前明月光,疑似地上霜”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這樣的景致在自己的生活中也可以找到。比如,學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》時(shí),讓學(xué)生從詩中提煉出詩人白居易游覽西湖的路線圖。然后借助資料,自己設(shè)計(jì)游西湖的路線。比如,我給學(xué)生講李清照的《如夢令》:昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道“海棠依舊”知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!我一邊做手勢一邊串講:女詞人與朋友聚會(huì),玩的盡興,喝醉了。不過,她還記得夜里下了雨刮了風(fēng)。第二天早上,仆人卷起窗簾,陽光射進(jìn)屋里,女詞人醒了,就問,院里的海棠花怎么樣了,仆人說,海棠花還是老樣子,女詞人不禁笑道,你別騙我了,昨天晚上又是刮風(fēng)又是下雨,海棠花那鮮紅的花瓣一定被打掉不少,有些花大概只剩下綠葉了吧。孩子們被這樣的講述吸引住了,一來,好像是在聽故事。二來,風(fēng)雨之后花瓣零落的情景,卷起窗簾,陽光射入室內(nèi)的情景都是他們平時(shí)能見到的,或親身經(jīng)歷過的。這些方法不僅拉近了孩子與古人的距離,也把一些簡單的讀詩方法傳授給學(xué)生。

      2.對照比較

      小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)是記憶速度快,遺忘速度也很快。針對這種情況,在講授一首新詩時(shí),讓學(xué)生注意和學(xué)過的詩歌進(jìn)行比較,加強(qiáng)記憶。如在講授張志和的《漁歌子》時(shí),讓學(xué)生回憶柳宗元的《江雪》和范仲淹的《江上漁者》,進(jìn)而讓學(xué)生比較三幅圖的異同。讓學(xué)生明確同是寫捉魚,確是各有不同。有的是“出入風(fēng)波里” ,江上捕捉;有的是“孤舟蓑笠翁”,舟中垂釣;有的是“鳥絕人蹤滅” ,色彩單一;有的是“桃花流水白鷺飛”,五色斑斕。這樣反復(fù)比較既能把同類的內(nèi)容聯(lián)成串,又能加深學(xué)生對學(xué)過的詩歌的理解。

      3.遷移運(yùn)用

      舉一反三、觸類旁通,就是學(xué)習(xí)的遷移理論。在現(xiàn)代文教學(xué)中也可以運(yùn)用古代詩歌。在教授朱自清的《春》時(shí),可以先讓學(xué)生回想,詩人杜甫是怎樣描繪春天的,學(xué)生會(huì)背誦“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。”那王安石在《泊船瓜洲》中呢?同學(xué)們會(huì)說:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!边@樣通過背誦詩歌,學(xué)生既感受到了春天的意境,加深了對現(xiàn)代文的理解,又復(fù)習(xí)了詩歌,鞏固了古代詩詞知識(shí),使新舊知識(shí)相得益彰。

      總之,教小學(xué)生讀古詩是在播種,是在為他們的精神家園打地基。經(jīng)過詩歌浸潤的孩子,慢慢地會(huì)擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆感悟美的心靈,一份創(chuàng)造美的熱情。

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