熊恒毅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著我國的不斷發(fā)展，人們對視覺藝術(shù)的要求也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，在視覺藝術(shù)中引入數(shù)字媒體技術(shù)能夠豐富人們的視覺感官。數(shù)字媒體與視覺藝術(shù)間存在一個階段性過程，所以在新時期必須加強兩者的有效融合與創(chuàng)新，才能夠滿足新一代數(shù)字媒體語境的多元化發(fā)展需求，充分加強視覺藝術(shù)創(chuàng)新，促使數(shù)字媒體的可持續(xù)發(fā)展。基于此背景，簡要分析當前視覺藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀以及數(shù)字媒體語境下視覺藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展策略，希望有效提高數(shù)字藝術(shù)發(fā)展水平。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 數(shù)字媒體;視覺藝術(shù);創(chuàng)新;語境

[中圖分類號]? J05? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）04-0120-02

當前我國社會多元化發(fā)展，視覺傳播成為信息社會傳播中的重要組成方式，基于數(shù)字媒體語境下的信息方式產(chǎn)生了顯著變化，如大部分視覺藝術(shù)作品的視覺文化與視覺思維、視覺媒介等多方面進行有效改善與創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族發(fā)展的源泉，也是藝術(shù)發(fā)展的重要推動力，所以在數(shù)字媒體語境下創(chuàng)新視覺藝術(shù)，能夠有效提高科學(xué)技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的有效融合。

一、視覺藝術(shù)理論概述

視覺藝術(shù)指的是運用特殊的物質(zhì)材料塑造出供人們關(guān)心的藝術(shù)形象或者是造型，主要包括繪畫與建筑藝術(shù)、影視與雕塑、工藝品與裝飾品等。視覺藝術(shù)的造型方式多元多樣，表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象也呈現(xiàn)多元發(fā)展趨勢，包括二維平面繪畫作品，也包括三維雕塑藝術(shù)作品，同時包括動態(tài)的影像藝術(shù)等。聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)間有著較為顯著的差距，更加重視作品的真實性。傳統(tǒng)視覺藝術(shù)主要有服裝藝術(shù)、攝影藝術(shù)、繪畫藝術(shù)與雕塑藝術(shù)等。現(xiàn)代化視覺藝術(shù)主要有環(huán)境藝術(shù)與動漫藝術(shù)、影視藝術(shù)等。

二、視覺藝術(shù)發(fā)展特點——創(chuàng)新性

創(chuàng)新是民族發(fā)展的源泉，也是國家興旺發(fā)達的不竭動力，更是藝術(shù)發(fā)展永恒不變的主題。數(shù)字媒體語境的快速發(fā)展為視覺藝術(shù)的多元化創(chuàng)新提供了技術(shù)與手段支持，也是加強視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新進一步推動了世界藝術(shù)的發(fā)展，為藝術(shù)創(chuàng)新提供了多元化的便利條件，并且改變了人們的思維方式與創(chuàng)新意識。隨著視覺藝術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，高科技技術(shù)也在不斷完善，為藝術(shù)發(fā)展提供了材料與工具，起到了媒介作用。技術(shù)是藝術(shù)發(fā)展的重要手段，但是卻不是藝術(shù)的發(fā)展本質(zhì)。數(shù)字媒體語境下，視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展就必須更新觀念與技術(shù)，體現(xiàn)創(chuàng)新視覺語言，能夠采用多元化視角觀察思考事物，運用獨特的眼光發(fā)現(xiàn)事物中蘊含的視覺美感，能夠進一步挖掘視覺藝術(shù)的藝術(shù)性與功能性，充分發(fā)揮視覺藝術(shù)的啟發(fā)性特點。

三、視覺藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

數(shù)字媒體語境與傳統(tǒng)的媒體發(fā)展形勢有所不同，主要是以數(shù)字媒體為載體，融合互聯(lián)網(wǎng)中的圖像、文字、視頻與音頻等各項藝術(shù)形式，通過大眾傳媒或人際傳播方式，實現(xiàn)人與人間的交流與互動，屬于特殊的文化語境形式。而數(shù)字媒體語境的特點則體現(xiàn)在全面參與性與無界傳播、可復(fù)制性。當前我國數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，視覺藝術(shù)傳播內(nèi)容也趨于多元化，傳播速度逐漸加快，進一步實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，不同語言間的交流障礙得以解除，所以在數(shù)字媒體背景下，視覺藝術(shù)擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展中的束縛，但是在信息技術(shù)發(fā)展過程中也進一步推動了高新數(shù)字技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)此類發(fā)展形勢，我們能夠看出視覺藝術(shù)如果根據(jù)傳統(tǒng)的發(fā)展方向繼續(xù)走下去，可能會面臨淘汰趨勢，所以必須要加強數(shù)字技術(shù)的有效創(chuàng)新和完善，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)、移動技術(shù)等進行有效傳播，并以此作為媒介，促使視覺藝術(shù)的多元化發(fā)展。

四、數(shù)字媒體語境下視覺藝術(shù)創(chuàng)新特點

創(chuàng)新是視覺藝術(shù)發(fā)展的動力，也是視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要手段。數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新對藝術(shù)與世界藝術(shù)產(chǎn)生了極為深遠的影響。創(chuàng)新是視覺藝術(shù)的顯著特點，工作人員借鑒其他地區(qū)的成熟創(chuàng)作手法，選用先進的創(chuàng)作工具與材料進行視覺藝術(shù)創(chuàng)新與改善，加強現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的有效融合，才能夠逐步推出新媒體藝術(shù)。現(xiàn)代藝術(shù)多元化發(fā)展主要是以創(chuàng)新為中心，增加了相關(guān)詞匯豐富的表現(xiàn)手法，也拓寬了視覺傳播與視覺藝術(shù)消費范圍。

五、數(shù)字媒體語境下視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）正確認識視覺藝術(shù)

基于數(shù)字媒體語境下視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，首先要更新傳統(tǒng)落后的發(fā)展觀念，由于未來的發(fā)展市場主要是虛擬媒體與現(xiàn)實媒體結(jié)合的發(fā)展平臺，所以視覺藝術(shù)必須加強虛擬和現(xiàn)實的有效結(jié)合，才能充分體現(xiàn)出革命性的特點。如游戲為視覺藝術(shù)應(yīng)用虛擬藝術(shù)提供了切入點，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代下，人們的視覺享受需求也呈現(xiàn)多元發(fā)展趨勢，人們更加追求眼前的神奇景觀，也想沉浸于奇觀之中，所以視覺藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)當扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)落后的創(chuàng)新觀念并有效應(yīng)用于虛擬現(xiàn)實技術(shù)，使人們的視覺感受更加豐富多元，切實提高視覺藝術(shù)體驗層次。如從游戲角度而言，目前人們對游戲有較大偏見，認為游戲有百害而無一利。并不會把游戲當作藝術(shù)行為，所以在藝術(shù)觀點傳播與更新過程中必須予以引導(dǎo)和幫助，使游戲能夠成為人們公認的藝術(shù)，從而不斷豐富視覺藝術(shù)種類，加強視覺藝術(shù)多元化方向發(fā)展。

（二）加強視覺藝術(shù)的技術(shù)層面創(chuàng)新

基于數(shù)字媒體發(fā)展語境下，視覺藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展主要取決于數(shù)字媒體技術(shù)的創(chuàng)新，所以在發(fā)展數(shù)字媒體技術(shù)下，必須加強藝術(shù)與技術(shù)的有效融合，在此過程中也會增加多個藝術(shù)門類，豐富數(shù)字媒體語境以及數(shù)字藝術(shù)的多元化發(fā)展。數(shù)字媒體語境下，視覺藝術(shù)發(fā)展不只體現(xiàn)在藝術(shù)與技術(shù)上，所以只依靠傳統(tǒng)的單一藝術(shù)形式，難以促進發(fā)展。要想進一步加強視覺藝術(shù)的創(chuàng)新效果，就必須運用新技術(shù)。在數(shù)字媒體語境下，視覺藝術(shù)成為人們?nèi)粘Ｉ钪须y以或缺的重要內(nèi)容，所以必須進一步加強技術(shù)創(chuàng)新與改善，才能夠逐步提高人們的生活水平，豐富人們的視覺感官。

（三）加強數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體間的有效融合

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展推出了新興媒體，如3D電影與便攜式智能設(shè)備、移動互聯(lián)網(wǎng)等各類新媒體的出現(xiàn)，能夠有效擺脫時間與空間的束縛，進一步拓展了傳播邊界。在新媒體發(fā)展過程中，也應(yīng)當加強傳統(tǒng)媒體的有效融合，加強兩者的互補與融合，有助于發(fā)揮視覺藝術(shù)的優(yōu)勢，加強不同媒體間的融會貫通，創(chuàng)造出以信息化和數(shù)字化為中心的新型媒體結(jié)構(gòu)。如3D電影就是將新媒體與傳統(tǒng)媒體相融合打造的新型媒體結(jié)構(gòu)，通過兩類媒體的有效融合進一步加強了視覺技術(shù)革新，促進了視覺藝術(shù)的多元化發(fā)展，新媒體為舊媒體發(fā)展提供了機遇，舊媒體也為新媒體發(fā)展提供了經(jīng)驗，新媒體能夠跟著舊媒體的發(fā)展方向以及成功的經(jīng)驗不斷前進。所以未來的視覺藝術(shù)發(fā)展應(yīng)當朝著更加多元的方向不斷拓展。在此過程中，單一的媒體發(fā)展模式難以滿足未來發(fā)展需求，所以必須將傳統(tǒng)媒體與數(shù)字媒體相融合，加強資源形式的有效整合，不僅要促使新技術(shù)的發(fā)展，也應(yīng)當加強傳統(tǒng)技術(shù)的有效融合與彌補，才能夠進一步創(chuàng)新視覺藝術(shù)發(fā)展。

（四）加強視覺藝術(shù)效果創(chuàng)新

創(chuàng)新視覺藝術(shù)首先要關(guān)注社交媒體和網(wǎng)絡(luò)視頻媒體。視覺藝術(shù)工作人員應(yīng)當緊密結(jié)合社交媒體發(fā)展平臺，及時有效地更新傳統(tǒng)落后的發(fā)展經(jīng)驗，才能夠逐步掌握話語權(quán)。在媒體發(fā)展過程中掌握產(chǎn)品推廣才是掌握媒體發(fā)展的命脈，主要有微博與微信等社交推廣平臺，各類平臺在產(chǎn)品推廣方面會產(chǎn)生難以替代的作用與能量，掌握社交平臺的話語權(quán)，才能夠掌握優(yōu)秀的傳播途徑，在抓好傳播途徑的前提下，進一步提高傳播效率，才能夠提升藝術(shù)作品價值。視覺藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)當充分重視網(wǎng)絡(luò)視頻傳媒的重要作用，由于網(wǎng)絡(luò)視頻傳媒能夠為視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供載體及發(fā)展路徑，網(wǎng)絡(luò)視頻傳媒也是傳統(tǒng)電視網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及延續(xù)，所以人們可以自主選擇多元化的電視節(jié)目，及時有效地掌握新聞要事。網(wǎng)絡(luò)視頻媒體門檻較低，在其發(fā)展過程中涌現(xiàn)出大批量的青年藝術(shù)家。視覺藝術(shù)創(chuàng)新過程中有效應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)視頻媒體，能夠進一步促進世界藝術(shù)人才隊伍的發(fā)展壯大，也為視覺藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展提供有力的人力資源保障。

（五）將數(shù)字媒體與電子產(chǎn)品相結(jié)合

數(shù)字傳媒產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展與壯大，數(shù)字媒體的發(fā)展形勢呈現(xiàn)多元發(fā)展趨勢，所以為了滿足現(xiàn)階段社會公眾生活方式與生活習(xí)慣的多元化發(fā)展需求，應(yīng)當加強電子產(chǎn)品與數(shù)字媒體的有效融合，滿足人們快節(jié)奏的生活。由于數(shù)字媒體的多元化發(fā)展，必須緊密結(jié)合受眾群體的多元化喜好才能夠現(xiàn)出其價值以及促使自身可持續(xù)發(fā)展。由于當前我國社會經(jīng)濟逐步發(fā)展，人們的生活質(zhì)量得以提高，所以人們逐步追求精神層面的享受，數(shù)字媒體也可以憑借這一發(fā)展契機有效推動圖書文化傳播。

我們能夠看出，基于數(shù)字媒體人們的生活方式與生活習(xí)慣發(fā)生著翻天覆地的變化，在視覺藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)能夠有效使傳統(tǒng)的單向傳播方式轉(zhuǎn)換為雙向傳播方式，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。由于我國經(jīng)濟的多元化發(fā)展，人們極為重視數(shù)字媒體語境，也更加重視視覺體驗。數(shù)字媒體的發(fā)展為視覺藝術(shù)的傳播提供了平臺與機會，也能夠進一步促進視覺藝術(shù)朝著更加多元的方向發(fā)展。所以在發(fā)展過程中必須及時更新技術(shù)觀念，加強現(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)媒體的高度融合，充分重視視覺藝術(shù)創(chuàng)新的重要性，才能有效提高視覺藝術(shù)發(fā)展效率和質(zhì)量，促使視覺藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展。

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編輯 武生智