徐翠

摘? 要：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，它對(duì)增強(qiáng)免疫力、預(yù)防疾病、強(qiáng)身益智、延年益壽、強(qiáng)盛民族、培養(yǎng)意志品質(zhì)起了重要作用。體育養(yǎng)生依靠人體自身的運(yùn)動(dòng)能力，通過(guò)直接參與體育活動(dòng)的方式，對(duì)人體的精神、形體、機(jī)體功能起到調(diào)節(jié)和改善的作用，它既能養(yǎng)生又能治病，具有醫(yī)療和體育的雙重功能。傳統(tǒng)體育文化是中華民族經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展積累的寶貴財(cái)富，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，體育養(yǎng)生生活方式得到了普及與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育文化? 體育鍛煉? 養(yǎng)生

中圖分類號(hào)：G812? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）02（a）-0182-02

1? 傳統(tǒng)體育文化與養(yǎng)生學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是中國(guó)文化特有的運(yùn)動(dòng)符號(hào)象征之一，也可以稱作中國(guó)式特色體育文化與體育運(yùn)動(dòng)，目前開(kāi)展得比較好的主要有：武術(shù)、太極、養(yǎng)生、健身、搏擊、棋牌等，可謂是集健身、娛樂(lè)、休閑、文化于一體，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容之一，也是中國(guó)文化融入世界文化的重要紐帶。例如：中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)為題材的影片《李小龍》、《陳真》、《霍元甲》、《黃飛鴻》等一系列代表了中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的精神在世界各地都引起了強(qiáng)烈的反響，受到了無(wú)數(shù)影迷的好評(píng)和追捧，甚至有很多國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者慕名前來(lái)中國(guó)拜師學(xué)藝，文化的傳承和普及程度直接代表了城市的精神形象。同時(shí)也為中華民族體育全面走向世界，促進(jìn)國(guó)際體育文化的大發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。也為體育養(yǎng)生這一概念的形成和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

中國(guó)的傳統(tǒng)體育文化是在人類出現(xiàn)生命跡象的時(shí)候就產(chǎn)生了，體育鍛煉與養(yǎng)生學(xué)遠(yuǎn)在上古時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)的。中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生之道，是由儒、釋、道三家思想，所表現(xiàn)出來(lái)的一種生活方式。從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度分析，體育文化具有很好的傳統(tǒng)文化特色和養(yǎng)生文化潛力，因此體育鍛煉就成為最原始的養(yǎng)生方式之一。體育養(yǎng)生還具有非常濃厚的地域特色和文化內(nèi)涵。例如，古代最為流行的各種太極系列武術(shù)套路。從整個(gè)社會(huì)的需求來(lái)看，中國(guó)的養(yǎng)生方式比較繁多，體育鍛煉滲透到人們的生活方式養(yǎng)生必將是養(yǎng)生服務(wù)業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向。市場(chǎng)前景良好，世界各國(guó)的認(rèn)可度較高，發(fā)展體育養(yǎng)生將成為一種健康的生活方式，無(wú)論是技術(shù)的難易程度，還是消費(fèi)水平都比較容易被社會(huì)和大眾所接受。

2? 體育鍛煉與養(yǎng)生學(xué)

養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ)重在以"天人相應(yīng)"、"形神合一" 的整體融合，是人體生命活動(dòng)與自然環(huán)境以及社會(huì)關(guān)系的有機(jī)融合們也可以總結(jié)為“精 氣 神”的內(nèi)在穩(wěn)定協(xié)調(diào)。體育養(yǎng)生是從體育鍛煉或者活動(dòng)行為在人們的生活與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總給出來(lái)的，體育養(yǎng)生重在和諧適度的宗旨。體育養(yǎng)生重在實(shí)踐，以有效的體育鍛煉或體育行為針對(duì)人體某一機(jī)能或人體的某一部位發(fā)揮其調(diào)節(jié)功效的，主要作用于提高機(jī)體的免疫力、促進(jìn)機(jī)體的內(nèi)循環(huán)、改善機(jī)體的內(nèi)分泌，從達(dá)到延長(zhǎng)機(jī)體的壽命的功效。結(jié)合養(yǎng)生學(xué)的理論的“精 氣 神”，體育鍛煉能夠有效的提高和振奮人體的精神狀態(tài)，有效的促進(jìn)和改善人體的血液循環(huán)和氣血流通順暢。這與養(yǎng)生學(xué)的額內(nèi)在要求完全相符合，并且以體育鍛煉的方式來(lái)達(dá)到養(yǎng)生的目的也更容易被大眾所接受和廣泛推廣，體育養(yǎng)生的成功案例在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)非常的常見(jiàn)和被廣為流傳。體育養(yǎng)生之所以能夠被人接受并廣為采用，究其原因有：體育養(yǎng)生的方式和內(nèi)容較為靈活、形式多樣、容易操作，能夠貫穿于人們的日常生活之中， 衣.食.住.行.坐.臥之間，事事處處，無(wú)論男女老少、人多人少都能開(kāi)展。

3? 體育養(yǎng)生思想進(jìn)校園

體育養(yǎng)生思想所提倡的養(yǎng)生方式是一種良性的人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生活方式相協(xié)調(diào)的直接體現(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)就已經(jīng)在國(guó)內(nèi)的部分高校開(kāi)展了體育養(yǎng)生學(xué)教育教學(xué)，部分高校已經(jīng)嘗試以學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等形式，對(duì)體育養(yǎng)生知識(shí)和方式進(jìn)行校園的廣泛傳播和交流進(jìn)行推廣。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管現(xiàn)在很多的大、中、小學(xué)校都廣泛開(kāi)展體育課程和課外體育鍛煉了，但是我國(guó)仍有超過(guò)一半的在校學(xué)生不同程度存在心理或生理以及體質(zhì)較差等問(wèn)題，處于亞健康狀態(tài)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程進(jìn)入校園的形式多樣，目前常見(jiàn)的主要養(yǎng)生氣功、五禽戲、青年拳、二十四式簡(jiǎn)化太極拳、太極劍、太極功夫扇等，各種運(yùn)動(dòng)形式都受到了校園學(xué)子們的喜愛(ài)，無(wú)論是必修課程或是選修課程，都將使學(xué)生終身受益的體育課程。

4? 傳統(tǒng)體育文化與養(yǎng)生學(xué)的有機(jī)融合

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從中國(guó)猿人出現(xiàn)開(kāi)始，中國(guó)的原始社會(huì)時(shí)期，隨著人類文明的進(jìn)步，中國(guó)的體育養(yǎng)生就悄然開(kāi)始萌芽了。早期的體育養(yǎng)生主要表現(xiàn)在強(qiáng)身健體、鍛煉心智、磨煉品質(zhì)，也集中體現(xiàn)了儒家思想和道家思想對(duì)人的身體和心智方面的影響。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生活的不斷豐富，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理念和文化屬性也不斷發(fā)展，影響著人們選擇和參與體育養(yǎng)生的動(dòng)力。傳統(tǒng)體育文化與養(yǎng)生學(xué)的有機(jī)融合成為一個(gè)值得研究和探索的新的生活目標(biāo)。體育文化與養(yǎng)生學(xué)融合的主要元素應(yīng)包括：古代哲學(xué)融合、現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)融合、生理心理融合、運(yùn)動(dòng)與養(yǎng)生原理融合、醫(yī)學(xué)理論融合、社會(huì)需求融合。

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化是中華民族經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展留下來(lái)的寶貴財(cái)富，它不僅體現(xiàn)了中華民族的奧林匹克精神，更是現(xiàn)代傳統(tǒng)體育、學(xué)校體育、社會(huì)體育、競(jìng)技體育發(fā)展的精神支柱，傳承了幾千年的中國(guó)文化精髓。體育養(yǎng)生的發(fā)展逐漸與與傳統(tǒng)氣功和經(jīng)脈學(xué)說(shuō)相結(jié)合，并且吸取了一些拳法，以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)而形成了更多體育養(yǎng)生方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的武術(shù)、太極拳等因?yàn)槠潢庩?yáng)養(yǎng)生之道越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，并在現(xiàn)代社會(huì)生活和校園中得到了快速的發(fā)展與推廣。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，我國(guó)的綜合國(guó)力得到較高的提升，但是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇度卻有待提高，雖然我國(guó)的傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的進(jìn)展一直處于一個(gè)創(chuàng)新與提升的過(guò)程。傳統(tǒng)體育文化和養(yǎng)生文化的發(fā)展也得到了一定的促進(jìn)，但是想要使體育養(yǎng)生文化真正實(shí)現(xiàn)大的轉(zhuǎn)型發(fā)展還需要較長(zhǎng)的路要走。就像高爾夫運(yùn)動(dòng)中國(guó)化的發(fā)展一樣，從最開(kāi)始的無(wú)人問(wèn)津，到如今的這炙手可熱，并且已經(jīng)達(dá)到與國(guó)際接軌等程度，已經(jīng)出乎了所有人的預(yù)料。因此，校園和社區(qū)以及老年大學(xué)這樣的機(jī)構(gòu)作為體育養(yǎng)生文化發(fā)展的主陣地，也是承托起中國(guó)未來(lái)體育養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要形式，從整體來(lái)看我國(guó)要加強(qiáng)對(duì)體育養(yǎng)生的發(fā)展，并且要提升體育養(yǎng)生的基礎(chǔ)建設(shè)，不斷提升體育養(yǎng)生生活方式的普及與發(fā)展。

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