本刊編輯部

泰國絲綢是泰國傳統(tǒng)的手工特產(chǎn)之一，是東方絲綢文化中不可或缺的一部分。如今，泰國蠶絲業(yè)已經(jīng)有幾千年的歷史，從古代絲綢中璀璨的文化瑰寶到在國際時尚中大放異彩的東方元素，泰國絲綢的傳奇一直在歷史文化的長卷里續(xù)寫著。

紡織機上的千年技藝

早在漢朝時期，居住在中國南部的傣族人民，有一部分人跋山涉水來到中南半島定居，也帶去了他們種植桑樹和養(yǎng)蠶的技藝。泰國東北部氣候干燥涼爽，沙質(zhì)的土壤非常適合桑樹的生長，無休眠期、終年不落葉的桑樹也成就了泰國絲綢千百年來延綿不絕的暹羅傳奇。

同中國古代一樣，絲綢作為泰國社會中身份和地位的象征，只有皇族和達官顯貴才能使用絲綢。因此能夠得到國王賞賜的絲綢是一種至高無上的榮譽，只有在朝拜國王的時候才能穿，這個傳統(tǒng)也沿襲至今，在比較正式的場合中才會穿戴。

與中國絲綢雍容華貴的風格不同，泰國絲綢除了佛像、蟒紋和鳳凰紋等帶有宗教特色的花紋外，更多地則是采用簡單的線條和幾何圖形作為絲綢圖樣的基底，再加以抽象的動植物紋樣，畫面簡潔明了，富有層次。不同的花紋則象征著不同的含義，在絲綢上紋以大象、孔雀、魚、鳥等動物紋樣，是權(quán)力與地位的象征，同時還有辟邪與長壽之意;蓮花、茉莉花、藤蔓等紋樣，取吉祥和富饒之意，同時還帶有宗教崇拜的色彩;佛像、蟒紋和鳳凰紋等與宗教相關(guān)的紋樣，則表達了人們對宗教的信仰與崇拜;而簡潔又有層次感的條紋、波浪紋以及螺旋紋等幾何紋樣，則是受到了外來文化的影響而成。

絲綢中代表健康、財富的紅色，燦爛明媚的黃色，和平安寧的藍色，繁榮昌盛的綠色，以及神秘輝煌的紫色，都來源于大自然中的動植物。辛勤的勞動人民用菠蘿蜜樹木、芭蕉葉、昆蟲或紫膠等在泰國隨處可見的動植物，渲染出一匹又一匹色彩絢麗、對比鮮明的絲綢。

煮繭、繅絲、紡線、捆扎、染色、排經(jīng)，到最后的織造完工，線條與圖樣的相輔相成，顏色與紋飾的交相輝映，簡單的勾勒，在一梭一線之間是傳統(tǒng)匠人的智慧結(jié)晶，是對生活的美好向往，更是從古絲綢之路開始綻放至今的暹羅傳奇。

華麗綻放的東方時尚之美

在歷史長河中，精美又名貴的泰國絲綢也遭遇過低谷。受第一次世界大戰(zhàn)的影響，泰國的蠶絲業(yè)受到前所未有的重創(chuàng)，加上蠶病的流行，以及中日兩國技術(shù)進步所帶來的蠶絲業(yè)大發(fā)展，世界生絲價格不再走俏，泰國幾乎要放棄了蠶絲業(yè)。直到20世紀五六十年代，一位生活在泰國的美國人士十分敏銳地發(fā)現(xiàn)了這個被埋沒的文化瑰寶，并投身到保護和發(fā)展泰絲的事業(yè)中。如今，泰國絲綢在國際中能夠大放異彩，這位非泰籍人士功不可沒，他就是“泰絲之王”——金·湯普森。

金·湯普森出生于美國的上流家庭，家境富裕，也受過良好的教育。來到泰國后，被這充滿著神秘又婉約的東方氣息所吸引，并發(fā)現(xiàn)了泰絲的內(nèi)在價值。他開始全身心地投入到泰絲的發(fā)展中，他順應(yīng)泰國人的勞動習性，堅持采用原始的家庭作坊，自己則每天一家一家地上門監(jiān)督，織造出一匹又一匹制作精美、質(zhì)量上乘的泰國絲綢。此后，名不見經(jīng)傳的泰國絲綢開始聲名大噪，也引起了泰國政府的重視，并大力發(fā)展蠶絲業(yè)，這才有了今天享譽國際的泰絲時尚。金·湯普森成為了泰國絲綢響亮的金字招牌，他的故居也成為了現(xiàn)在的金·湯普森博物館，吸引著游客前來參觀。

當今的詩麗吉皇太后更是泰國絲綢的推廣者，她自幼就對世界和泰國的藝術(shù)文化有著濃厚的興趣。當年她隨泰國九世皇出訪歐洲和美國時注意到，泰國婦女還沒有屬于自己的民族服裝，她便將泰國各個朝代的傳統(tǒng)服飾加以改造和創(chuàng)新，設(shè)計出了五款泰服，在出訪國外以及一些慶典中都穿著這五種款式的服裝，并用自己的私人基金大力扶持東北部絲綢紡織工業(yè)，還將自己曾經(jīng)穿戴過的泰國服飾拿來展出。

如今的泰國絲綢已不僅僅是泰國皇室貴族和達官顯貴的專屬，大到華麗的泰國傳統(tǒng)服飾、日常的服裝衣飾，小到包包、圍巾、手帕等等，都可以見到泰國絲綢的元素。在泰國本土的服裝展和國際時尚秀場中也不乏泰國絲綢的身影。從幾十年前的默默無聞到如今備受世界時尚愛好者的推崇，經(jīng)歷過輝煌也遭遇過低谷，千百年來的歷史不僅沒有磨滅泰國絲綢的光輝，更是讓泰國絲綢續(xù)寫著它更輝煌的傳奇。