音樂意義存在方式并及真理自行置入藝術(shù)作品的形而上學(xué)研宄

【摘要】本文主要研究的就是音樂到底有沒有意義，這一直是一個非常有爭議的問題，有的人說音樂是非常有意義的，有的人認(rèn)為音樂是可有可無的，那么音樂到底是什么呢？它到底有沒有意義？如果有意義，音樂的意義又是如何存在的呢？這就是本文主要討論的問題。

【關(guān)鍵詞】音樂意義；存在方式；真理自行；置入藝術(shù)作品

【中圖分類號】J616.3 【文獻標(biāo)識碼】A

美國著名的作曲家科普蘭曾經(jīng)問到，音樂有意義嗎，相信我們每個人心里都有答案，音樂當(dāng)然是有意義的。海頓也曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量”。音樂是我們生活當(dāng)中不可缺少的一個部分，每當(dāng)我們的生活需要調(diào)節(jié)的時候，都是由音樂來進行調(diào)節(jié)的。無論我們悲傷還是快樂，音樂從未缺失過。我相信很多人都出現(xiàn)過這個情況，當(dāng)我們一個人坐車的時候，我們會感覺到旅途的勞累，也會感覺到自己一個人的孤單，有許多人都會在這個時候拿出自己的耳機，隨著音樂的響起，我們的孤單以及勞累都會被有效地緩解，所以說，音樂是我們心靈的彼岸，也是我們精神的家園。音樂有許多類型，比方說比較莊重肅穆的音樂就會使我們感覺到非常嚴(yán)肅和認(rèn)真，讓我們在音樂當(dāng)中感受到一種沉穩(wěn)的氣息，而比較輕快的音樂則會使我們感覺非常愉悅，舒緩的鋼琴曲又會使我們煩躁一天的心慢慢地平靜下來，所以說，音樂是非常有意義的。在你煩躁無奈的時候，音樂就是一針不會上癮的鎮(zhèn)定劑，沒有副作用，還會讓你感覺到非常舒適；當(dāng)你憂傷的時候，音樂就是一抹陽光，悄悄地灑進你的生活里，帶給你溫暖和幸福；當(dāng)你灰心喪氣時，音樂是鼓勵你最好的話語，這就是我們所說的音樂的意義。在本文中，我們將海德格爾的“真理自行置入藝術(shù)作品”作為主要的哲學(xué)理論來源，一起來研究音樂的意義以及音樂的存在方式。

一、音樂意義問題的相關(guān)學(xué)術(shù)背景以及學(xué)科范疇

音樂是一種藝術(shù)，它能夠反映我們在現(xiàn)實生活中的情感。音樂可以分為兩大類型，即聲樂以及器樂，還可以將其分為古典音樂、原生態(tài)音樂、民間音樂以及現(xiàn)代音樂，當(dāng)然也包括流行音樂。音樂是一種抽象性極強的藝術(shù)，如果從歷史上劃分，音樂可以分為東方音樂和西方音樂；如果在我們國內(nèi)劃分，音樂也可以分為南方音樂和北方音樂，東方的音樂主要是以五聲音階為主的，而西方是以七聲音階為主。音樂可以帶給我們聽覺上的享受，在我們?nèi)諒?fù)一日疲勞的學(xué)習(xí)以及工作當(dāng)中，音樂無疑是令人賞心悅目的。我們通過學(xué)習(xí)音樂能夠在一定程度上提高我們的審美能力，音樂可以在悄無聲息中凈化我們的心靈，幫助我們樹立一個崇高的理想，在很多時候有些話語我們可能無法抒發(fā)出來，無法說出來，但是我們可以通過音樂來抒發(fā)我們的感情。經(jīng)常有人會說，給我一首歌的時間，其實這句話聽似簡單，但是其實是非常有道理的，一首歌的時間真地可以讓我們的情緒得到非常多的釋放。

舉個例子來說，陜北的信天游是極具北方特色的一種曲子，在這里我為大家介紹信天游當(dāng)中兩首非常好的作品，以這兩個作品來凸顯北方音樂的特色，一首是《三十里鋪》，一首是《紅軍哥哥回來了》。我們先來看第一首，第一首作品的形式特點是對應(yīng)性的三上一下4句體，帶FA偏音的六聲音階，寬宮聲韻結(jié)構(gòu)為512，想法大多采用的是5度跳進。在這首歌曲當(dāng)中，凡是帶有“我”的歌詞方言讀音都為E，整首曲子給人聽起來的感覺都是一種蒼涼的感覺，一種凄涼感油然而生。然后，我們來接著看第二首歌曲，這首歌的形式特點與上一首的形式特點基本上是相同的，都是上下句體，不同點在于這首歌是帶FA，SI，2個偏音的七聲音階，寬商聲韻623，旋法采用的和上一首曲子不同，第一首采用的是5度跳進，而這一首采用的則為7度大跳，整首歌的特點是非常開闊慷慨的，總體來說是一首非常激昂的音樂。接下來我們將南方和北方的音樂作品進行一個對比。前面我們舉的是北方音樂，下面我們來介紹一首南方的音樂，以此來進行對比。我們拿江南小調(diào)《無錫景》做例子，江南的歌曲風(fēng)格與北方的歌曲風(fēng)格韻味以及形式都是非常不同的，我們現(xiàn)在介紹的這首江南小調(diào)，它的典型特點就是有著極強的南音色彩，這首小調(diào)是五聲音階，旋法是激進式的，連續(xù)發(fā)展的，是一種漸行下移的4句體結(jié)構(gòu)；北方的小調(diào)大多是慷慨激昂的，而南方的小調(diào)就比如說這首江南小調(diào)，主旋律是細(xì)膩華麗的，曲風(fēng)偏于委婉。通過一首江南小調(diào)，我們可以看到南方清麗的景色，而通過一首北方的曲調(diào)，我們就可以看到寬闊的北方平原，這就是音樂的魅力與不同，每首音樂都有其獨特的意境與感情。

二、音樂意義存在的方式研究-海德格爾藝術(shù)哲學(xué)思想

海德格爾是德國著名的哲學(xué)家，著名的存在主義哲學(xué)就是由海德格爾創(chuàng)立的。海德格爾是著名的哲學(xué)思想家，但是其實他也是一位美學(xué)家，他有著極具創(chuàng)意的美學(xué)思想，并且利用自己的思想對哲學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)，甚至整個人類思想都產(chǎn)生了非常大而廣泛的影響。我們前文已經(jīng)說過了，音樂是一種獨特的藝術(shù)，海德格爾的藝術(shù)哲學(xué)就是研究藝術(shù)的本質(zhì)問題，所以，我們?nèi)绻胍芯恳魳返囊饬x，那我們不可避免地就要去研究海德格爾的藝術(shù)哲學(xué)思想。海德格爾對于藝術(shù)有著自己獨特的解釋，他認(rèn)為藝術(shù)有著自己特有的含義，藝術(shù)是先驗的，所謂先驗就是說藝術(shù)要比藝術(shù)家和藝術(shù)作品都要超前，是先有的藝術(shù)才會有藝術(shù)家以及藝術(shù)作品。當(dāng)然，我們都知道這是一種唯心主義學(xué)說，但是這也的確是海德格爾這一生當(dāng)中最重要的美學(xué)思想，是海德格爾在用自己的方式回答什么是藝術(shù)作品的本源，也是我們本文中想探討的音樂的意義。

海德格爾的哲學(xué)表現(xiàn)最重要的一點就是他極其反對傳統(tǒng)的形而上學(xué)，很重要的就是一定要反對主體性原則，他認(rèn)為這種原則會造成西方社會的一種不良現(xiàn)象，那就是物欲橫流和人性喪失，這就是他反對主體性原則的原因。他認(rèn)為主體性原則就是把一切事物都當(dāng)做對象去把握、去占有，這會激發(fā)出人性當(dāng)中惡劣的一點，那就是極強的占有欲。海德格爾認(rèn)為我們一定要恢復(fù)人的本性，不能夠讓技術(shù)統(tǒng)治人類，我們每個人都要付出自己的力量來拯救我們現(xiàn)在的世界，而在這個過程當(dāng)中，藝術(shù)就是我們非常有力的一個武器，它在這個偉大斗爭當(dāng)中擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。

三、結(jié)束語

藝術(shù)在這個世界當(dāng)中是一個非常純凈的存在，就像我們前面所說到的，音樂可以在悄無聲息中凈化我們的心靈，音樂就是這種特殊的存在。在我們的日常生活中，它豐富我們的世界，但是卻從未掠奪過我們的世界，或許我們可以說得擬人化一點，音樂是我們歷史生存的創(chuàng)造者，又是我們歷史生存的保存者，這就是音樂的魅力，也是藝術(shù)的魅力。海德格爾希望我們在現(xiàn)在這個紛亂的世界中，依然能夠找到藝術(shù)的本質(zhì)，那就是真理在藝術(shù)作品中的自行置入。

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作者簡介：朱昱陶（1987-），男，彝族，云南文山人，聲樂碩士，助教，音樂表演方向。