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      馬山一號楚墓絲綢中鳳鳥造型的特征分析

      2019-06-11 07:28:31費曉萍
      中國民族博覽 2019年2期
      關(guān)鍵詞:特征

      【摘要】馬山一號楚墓絲綢中鳳鳥的造型繁多,包括鶉雞類、鴻鵠類、鷹鸮類、大鵬類。鳳鳥造型有正面、側(cè)面,姿態(tài)有站立、前行、奔跑、飛翔、起舞。鳳冠一般分為有羽冠,無羽冠。鳳尾均是分叉的魚尾狀。鳳羽均是向下擺。鳳鳥多與龍、蛇、虎相結(jié)合,周邊一般飾有扶桑紋或太陽紋。從鳳鳥造型特征能看出,楚鳳在承襲了黃河流域的中原文化、融合長江流域的三苗文化基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己獨特的藝術(shù)形式。

      【關(guān)鍵詞】馬山一號楚墓;鳳鳥造型;特征;

      【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

      湖北江陵馬山一號墓的年代大致為戰(zhàn)國中晚期楚墓,墓主為45歲左右的女性,身高約1.6米,墓內(nèi)有大批保存完好的紡織成衣,有“絲綢博物館”之稱。馬山1號墓出土的18幅繡品中,10幅有龍有鳳,7幅有鳳無龍,只有1幅有龍無鳳。17幅刺繡上的鳳鳥造型優(yōu)美奇特,沒有重復。鳳鳥造型種類繁多,有似鶉雞類、似鴻鵠類、似鷹鸮類、似大鵬形等。

      吳艷榮描述楚鳳體態(tài)豐繁,身形不一。燕雀型、鶴型、鴻雁型、雄雞型、錦雞型、大鵬型、鷗裊型等皆有之[1]。王大有指出,在鳳家族中,凡“多赤者鳳,多青者鸞,多黃者鵷,多紫色鸑鷟,多白者鵠”,還有鯤鵬,玄鳥,跤烏,皇鳥,天雞,鸛鳥,鶉鳥等,約有近五十種[2]。龐進認為,古人眼里,在天上飛的鷹雕是鳳凰,在草下棲的鵪鶉也是鳳凰,在水邊落的鴻雁可以是鳳凰,在水中游的鴛鴦也可以是鳳凰[3]。漢太史令蔡衡曰:“凡像鳳者有五色,多赤者鳳,多青者鸞,多黃者鹓鶵,多紫者鸑鷟,多白者鴻鵠”?!渡胶=?jīng)·南山經(jīng)》“有鳳凰、鵷鶵?!惫弊⑨專骸耙帏P屬”?!稄V雅》“鸞鳥,鳳皇屬也?!薄肚萁?jīng)》中明確說:“紫鳳謂之鸑鷟”。許慎《說文解字》:“鸑鷟,鳳屬,神鳥也?!币蚨?,在先秦時期,鳳鳥造型并未固定形態(tài)。

      王大有先生對先秦時期鳳鳥做了劃分,分為三個區(qū)系,南系鳳鳥為鶉雞類,東系鳳鳥為鷹鸮類,西系鳳鳥為跤烏類[4]。南系鳳鳥主要指長江中、下游地區(qū)的苗蠻等土著民族的鳳鳥崇拜,東系鳳鳥主要指以黃河下游為中心的東夷集團的鳳鳥崇拜,西系鳳鳥主要是指以黃河上游、中游地區(qū)為中心的鳳鳥崇拜。馬山一號墓絲綢中的鳳紋造型中包括鶉雞類、鴻鵠類、鷹鸮類、大鵬類等,其中有早期楚人的先民從北至南的遷徙,曾依附于強大的東夷部落聯(lián)盟,融合三苗土著文化方面的原因。

      一、鶉雞類

      鶉雞類,常見的種類有雞、鵪鶉和環(huán)頸雉等?!渡胶=?jīng)·南次二經(jīng)》中描述:“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰?!庇幸环N鳥,形狀像雞,身上是五彩羽毛而有花紋,名叫鳳凰。《山海經(jīng)·西次二經(jīng)》中描述:“有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥?!钡?,山雞。鸞鳥,又名雞趣,類似鳳凰的吉鳥?!肚萁?jīng)》云:“赤鳳謂之鶉。鶉為鳳屬?!?/p>

      鶉雞類造型的鳳鳥紋在馬山一號墓絲綢中體現(xiàn)性一般,有二個鳳鳥造型屬于此類。姿態(tài)一般是行走狀態(tài),分為有冠與無冠,出現(xiàn)時一般不獨立出現(xiàn),與花草呈對角形式無限循環(huán)。如圖1,紋樣見于小菱形紋錦面綿袍(N16),鳳鳥和花草對角布置。鳳鳥造型是向前行走的姿態(tài),頭部向上揚起,無冠,兩嘴外張,向下勾起。鳳鳥的整個身軀呈圓弧形彎曲,尾部高高舉起,結(jié)束處分叉,分別向下彎曲,呈魚尾狀。鳳鳥的尾部上方,有一個大圓中間三個小圓的圖形,此圖應屬于太陽紋。如圖2,紋樣見于鏡衣面(8-4A)和木俑(2、4)所著絲裙面,鳳鳥和花草對角布置。鳳鳥造型是向前行走的姿態(tài),頭部向上揚起,有冠,兩嘴外張,向下勾起,嘴部有似麥穗的紋飾向外卷曲。鳳鳥的尾部較長,結(jié)束處分叉,呈魚尾狀,尾部的兩邊有類似羽毛的裝飾,裝飾內(nèi)有太陽紋。鳳鳥的翅膀,一個向上,一個向下彎曲。

      由此看出,鶉雞類造型的鳳鳥紋,都具有形似雞狀的小頭、嘴外張向下,有時有冠,有時無冠,身軀短小,尾部外張,似魚尾造型。鳳鳥的尾部、羽部,一般飾有太陽紋。鳳鳥的周身一般都飾有花草,花草中一般飾有太陽紋。

      二、鴻鵠類

      鴻鵠是古人對大雁、天鵝之類飛行極為高遠鳥類的通稱。《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》“鴻鵠,羽毛光澤純白,似鶴而大,長頸,肉美如雁。”《漢書·司馬相如傳》中注釋:“鵠,水鳥也。其鳴聲鵠鵠?!薄墩f文解字》曰:“鴻,鵲也。鴻鵠、黃鵠也,從鳥告聲?!薄侗静菥V目·禽部·鵠》中引贊寧語:“凡物大者皆以天名。天者,大也,則天鵝名義,蓋亦同此?!庇纱丝梢?,鴻鵠屬水鳥,類似鶴、大雁、天鵝。

      (一)大雁、天鵝類

      大雁、天鵝類造型的鳳鳥紋在馬山一號墓絲綢中體現(xiàn)非常明顯,有六個鳳鳥造型屬于此類。姿態(tài)一般為奔跑狀,分為有鳳冠與沒有鳳冠。很少獨立出現(xiàn),要么與龍形成互搏,要么踐蛇,要么壓虎壓龍,如圖3,紋樣見于揪衣(8-3A)面。鳳鳥造型是向前奔跑的姿態(tài),頭部向前,兩嘴外張,向下勾起,預啄一蛇。足部向下勾起,一足踩一蛇。鳳鳥的身軀呈彎曲狀,鳳鳥的尾部較長,結(jié)束處分叉,呈魚尾狀。鳳鳥的翅膀在身軀的兩邊,各自是三瓣漂亮的羽毛。如圖四,見于龍鳳虎紋繡羅單衣(N9)衣面。鳳鳥造型是向前奔跑的姿態(tài),頭部向前,兩嘴外張,向下勾起,頭部上方衍生出漂亮的扶?;?,扶?;ㄖ酗椨刑柤y。鳳鳥身軀呈“S”狀卷曲,形成一個空心圓環(huán)。足部向下勾起,呈一前一后的姿態(tài),前足牙一龍,龍尾穿插在鳳鳥的腹部。鳳鳥的羽翅,呈一前一后的姿態(tài),上壓一龍,下壓一虎。

      (二)鶴類

      鶴類造型的鳳鳥在馬山一號墓絲綢中體現(xiàn)最為明顯,有五個鳳鳥造型屬于此類。姿態(tài)一般都是翩翩起舞的狀態(tài),分為有冠與無冠,且一般不獨立出現(xiàn),與龍同時出現(xiàn),且是對立姿態(tài)。如圖5,紋樣見于對鳳對龍紋繡淺黃絹面裊(N7)內(nèi)緣。鳳鳥造型是呈站立狀,一足筆直站立,一足向后伸直。昂首挺胸,頭部向上高高昂起,無鳳冠,頸部細長優(yōu)美。鳳鳥的整個身軀呈圓弧形彎曲,尾部高高翹起,衍生出一條細長的羽毛。鳳鳥的羽翅,向外擴張,呈現(xiàn)即將躍起之態(tài),又似翩翩起舞之感。如圖6,見于對鳳對龍紋繡淺黃絹面裊(N7)內(nèi)緣。鳳鳥造型是呈站立狀,一足筆直站立。平視前方,無鳳冠,頸部細長優(yōu)美。鳳鳥的整個身軀呈圓弧形彎曲,尾部高高舉起。鳳鳥的羽翅,向下筆直延伸,看起來,莊嚴肅立。如圖7,見于對鳳對龍紋繡淺黃絹面裊(N7)內(nèi)緣。鳳鳥造型是呈奔跑狀,一足彎曲向前,一足彎曲向后高高抬起。頭部有三羽鳳冠,回首相望,頸部細長優(yōu)美。鳳鳥的整個身軀呈圓弧形彎曲,尾部高高翹起,衍生出一條細長的羽毛。鳳鳥的翅膀,向外擴張,看起來,就像正在翩翩起舞的感覺。

      由此可以看出,鴻鵠類造型的鳳鳥紋,都具有形似鵝、鶴狀的小頭、嘴外張向上或向下,有時有冠,有時無冠,身軀短小,尾部外張,似魚尾造型,有時衍生出一條細長的羽毛。鳳鳥的周身一般都飾有太陽紋。鳳鳥的一般不獨立出現(xiàn),而與龍、蛇、虎同時出現(xiàn)。

      三、鷹鸮類

      鷹鸮屬中型猛禽。眼大,深色,似鷹,故名。喙堅強而鉤曲。棲息于山地闊葉林中,喜歡在夜間和晨昏活動。《說文·鳥部》云:“鷙,擊殺鳥也。”《離騷》云:“鷙鳥之不群兮,自前世而固然?!蓖跻荨冻o章句》注云:“鷙,執(zhí)也。謂能執(zhí)伏眾鳥,鷹鸮之類也”由此看出,鷙鳥是兇猛的鳥,屬于鷹鸮類,且傲然。鷙鳥,也是鷹鸮類猛禽古稱,極為兇猛,善于搏擊。鷹鸮,似貓頭鷹類。

      鷹鸮類造型在馬山一號墓絲綢中有二副,其中一副鳳紋十分具有貓頭鷹的特征,看起來孔武有力,氣勢凜人。鳳鳥的造型乖張奇特,很多學者都有深入研究,俗稱“三頭鳳”,因它腹部飽滿,很多學者認為源于生殖崇拜?!叭^鳳”應是鷹鸮的正面圖。正如彭浩先生所說,“三頭鳥”的構(gòu)圖方法來看,它與商周以來的一些青銅器上的動物紋樣的構(gòu)圖方法相同,采用的是平面展開的方法[5]。

      如圖8,紋樣見于鳳鳥花卉紋繡紅棕絹面綿袴(N25)袴面。鳳鳥造型,很多人有爭議,有人認為是雄雞,有人認為是雄鷹,暫歸屬于鷹鸮類。鳳鳥造型是呈直立狀、向前行走的姿態(tài),頭部向上揚起,頭部頂端衍生出扶桑,扶桑中飾有太陽紋。鳳鳥兩嘴外張,向下勾起,雙目圓睜,頸部挺直,昂首挺胸。鳳鳥的整個身軀呈圓弧形彎曲。尾部高高舉起,結(jié)束處分叉,分別向下彎曲,呈魚尾狀。鳳羽向下筆直延伸,莊嚴肅立,且飾有太陽紋。如圖9,見于鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面綿袍(N10)袍面。鳳鳥造型是預躍起姿態(tài),展翅高飛,雙翅向左右各自展開,并向內(nèi)彎曲,雙翅各自延伸出新的羽翅,向下垂落,羽翅中均有太陽紋。鳳鳥兩眼,炯炯有神,平視前方,頭上有很大的花冠,向左右展開,左右分出小花冠向下垂落。左右的鳳鳥頭頂延伸出很大一枝扶?;ㄏ蛏涎由?,并分開三枝枝芽向下垂落。鳳鳥腹部圓滾,羽翅與腹部中均用羽毛的裝飾填充,使整體飽滿、豐富。

      由此看出,鷹鸮類造型的鳳鳥紋,都具有形似鷹的威武、雄壯之感。鳳冠華麗秀美,鳳羽上均有太陽紋。正面展示的鳳尾粗壯外張,似魚尾造型。鳳鳥的一般獨立出現(xiàn),周身一般都有扶桑紋,扶桑紋中也有太陽紋。

      四、大鵬類

      大鵬,中國神話傳說中最大的一種鳥,是世界許多傳說中奇大無比的神鳥,由鯤變化而成?!肚f子·逍遙游》曰:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。”《莊子·逍遙游》曰:“有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云;搏扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天”。由此看出,魚是鯤,化為鳥,其名為鵬?!墩f文解字》曰:“神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麟后,蛇頸魚尾,鸛顙鴛腮,龍文龜背,燕頷雞喙,五色備舉……鳳飛群鳥從以萬數(shù),故以為‘朋字”。說文解字中解釋,鳳與鵬同屬一字,同時對鳳做了非常詳盡的描述。

      大鵬類造型在馬山一號墓絲綢中體現(xiàn)比較明顯,有2個鳳鳥造型屬于此類。姿態(tài)是飛翔狀態(tài),分有冠與無冠,一副獨立出現(xiàn),四周有扶桑,一副與龍、蛇同時出現(xiàn)。如圖10,紋樣見于對鳳對龍紋繡淺黃絹面裊(N7)內(nèi)緣。鳳鳥造型是呈展翅飛翔狀態(tài),鳳嘴向上,鳳尾向下,鳳頭兩邊各伸出一個鳳冠,鳳冠中飾有太陽紋,鳳冠向兩側(cè)彎曲,形成一個似羊角形狀。鳳鳥頸部挺直,翅膀向上、向內(nèi)彎曲,翅膀上各有兩個鳳羽,向下呈傾斜狀,雙腿向下、向內(nèi)彎曲,鳳爪外張。鳳尾向下、向外擴張。鳳鳥的腹部中間有太陽紋。鳳鳥整體呈現(xiàn)展翅飛翔,直沖云天的氣勢。如圖21,紋樣見于(N12)緣部,鳳鳥造型呈展翅飛翔狀態(tài),頭部向上,尾部向下,兩個羽翅向外擴張。鳳鳥身上纏繞兩條龍,呈對立方向纏繞,靠近鳳鳥頸部,兩條龍尾各自壓在鳳鳥的兩個羽翼上。鳳鳥的腹部中間飾有太陽紋,羽翅與龍的尾部空隙處各有一老虎,向外站立。

      由此看出,大鵬類造型的鳳鳥紋都具有向高空飛翔之感。鳳尾粗壯外張,似魚尾造型。鳳鳥正中心與周身一般都有太陽紋。鳳鳥有時獨立出現(xiàn),有時與龍、虎同時出現(xiàn)。

      五、小結(jié)

      馬山一號墓中鳳鳥的造型特征來看,鴻鵠類造型數(shù)量最多,其次是鶉雞類、鷹鸮類、大鵬類。鶉雞類、鴻鵠類、鷹鸮類造型均屬于某一類物種,大鵬類造型屬于復合類物種,并神化得更明顯。馬山一號墓中鳳鳥造型有正面、側(cè)面,姿態(tài)有站立、前行、奔跑、飛翔、起舞。鳳冠一般分為有羽冠,無羽冠。鳳尾均是分叉的魚尾狀。鳳羽均是向下擺。鳳鳥體態(tài)有粗壯肥碩、纖細輕盈。鳳鳥多與龍、蛇、虎相結(jié)合,周邊一般飾有扶桑紋或太陽紋。鳳鳥的造型奇特,相互之間有共通性,亦有區(qū)別性。

      張正明先生曾說:“在鳳紋的造型上,楚人遠承殷人,承襲周人,并不是無師自通?!盵6]楚人源于炎帝族。屈原在《離騷》中自述家世說:“帝高陽之苗裔兮?!薄妒酚洝こ兰摇罚骸俺茸娉鲎缘垲呿湼哧??!背艘宰H跒橄茸?,在《史記·楚世家》、長沙子彈庫帛書《四時》篇和荊門包山楚墓出土的竹簡中都有明確的記載。張守節(jié),對司馬遷《史記》作注:“祝融,南方炎帝之佐也?!薄白簟?,即輔佐??梢?,祝融與炎帝是君臣關(guān)系。楚人的先民曾依附東夷部族、依附商朝。東夷的高辛,建立商朝。炎帝族的圖騰是三足烏、一火、一太陽為主圖騰?!栋谆⑼x·五行》:“炎帝者,太陽也。”《左傳》說:“炎帝以火紀,故為火師而火?!睎|夷族,以太陽與鷙鳥復合為圖騰。炎帝族、東夷族屬黃河流域。楚人被驅(qū)逐中,從北向南遷移,與當?shù)氐娜缥幕嗯鲎?、融合。三苗族屬于長江流域。三苗的圖騰應是鴻鵠類。《山海經(jīng)》大荒北經(jīng)載:“西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。顓頊生驩頭,驩頭生苗民,苗民厘姓?!薄渡胶=?jīng)·海外南經(jīng)》:“讙頭國在其南?!比缭谀戏健sO頭即鸛頭。鸛,外形像白鶴?!渡胶=?jīng)·南次二經(jīng)》中描述:“有鳥焉,其狀如雞(古籍中有些記載鶴),五采而文,名曰鳳凰。”同時,河南臨汝閻村出土的《鶴魚石斧圖》,即其族徽。

      從看馬山一號墓中絲綢鳳鳥紋造型能看出,楚鳳造型既承襲了黃河流域的中原文化,也融合長江流域的三苗文化,在兩者的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己獨特的藝術(shù)形式,但更多的保留了三苗文化特征。所以,筆者以為,楚國的鳳鳥造型豐富、形式多樣,在藝術(shù)特征上應是融合了南北與蠻夷的產(chǎn)物。

      參考文獻:

      [1]吳艷榮.楚鳳[J].江漢考古,2001(1):90.

      [2]王大有.龍鳳文化源流[M].北京:中國時代經(jīng)濟出版社,2008.

      [3]龐進.鳳圖騰[M].北京:中國和平出版社,2006.

      [4]王大有.龍鳳文化源流[M].北京:中國時代經(jīng)濟出版社,2008.

      [5]彭浩.楚文藝論集[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,1991.

      [6]張正明.楚史[M].武漢:湖北教育出版社,2017.

      作者簡介:費曉萍(1982-),女,湖北當陽人,荊楚理工學院藝術(shù)學院講師,研究方向:視覺傳達設(shè)計。

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