顧杰珍

摘 要：本文分析了社科類學(xué)術(shù)圖書版式設(shè)計的一些難點，總結(jié)了學(xué)術(shù)類圖書版式設(shè)計方面的四點原則，即強(qiáng)調(diào)版面的平衡、注意風(fēng)格的變化、賦予版面以彈性、重視內(nèi)容的契合。結(jié)合前輩出版家在圖書版式設(shè)計方面的許多卓有成效的經(jīng)驗，進(jìn)一步提出了要在非對稱平衡上多花心思，要通過改變版式設(shè)計的細(xì)節(jié)將學(xué)術(shù)書的版面變得更為生動，要通過留意版面的非文字位置的處理增強(qiáng)版面的彈性效果，要將作品內(nèi)容了解得更為深刻以增進(jìn)版式設(shè)計的合理性。

關(guān)鍵詞：版式設(shè)計 學(xué)術(shù)圖書 非對稱平衡

怎樣才能做好學(xué)術(shù)類圖書的版式設(shè)計，可以說是讓許多設(shè)計師頭痛的問題。為什么呢？因為學(xué)術(shù)類圖書品種很多，但變化不大，特別是社科類的學(xué)術(shù)著作，通常只有標(biāo)題和正文，除了文字還是文字。這類書往往還是黑白印刷，設(shè)計師能夠發(fā)揮的空間比較小。周而復(fù)始地工作若干年后，一種黔驢技窮、枯燥無味的感覺油然而生。

事實上，這和王羲之要求兒子寫干八大缸水的道理一樣，寫干一缸水時感覺枯燥乏味，寫干兩缸水時若有所悟，寫干八缸水時醍醐灌頂，都是個磨煉和領(lǐng)會的過程。孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，王陽明說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成”，可見學(xué)習(xí)、思考、行動，自古就是成就一切功業(yè)的必由之路，版式設(shè)計當(dāng)然也不例外。

經(jīng)過自己多年的學(xué)習(xí)、思考和實踐，認(rèn)為學(xué)術(shù)類圖書的版式設(shè)計并非死死板板、毫無生氣的重復(fù)性勞作，同樣也是千變?nèi)f化、異彩紛呈的一項事業(yè)。筆者以為以下的幾點原則，是應(yīng)該牢牢把握的。

一、強(qiáng)調(diào)版面的平衡

版面的平衡，通?？梢苑譃閷ΨQ平衡和非對稱平衡。對稱平衡看起來比較莊重和穩(wěn)定;非對稱平衡是通過對比體現(xiàn)的平衡，更具現(xiàn)代感和活力。這兩種平衡在社科類圖書的版式設(shè)計中都有體現(xiàn)，當(dāng)然前者更普遍一些，特別是在學(xué)術(shù)類圖書的設(shè)計實務(wù)中。對稱平衡無疑會讓學(xué)術(shù)著作顯得更為規(guī)范和莊重，隨便翻開一本學(xué)術(shù)類的著作，大多會是對稱平衡類版式;同時，當(dāng)設(shè)計師拿到一部學(xué)術(shù)類書稿時，腦海中本能反應(yīng)出來的，也會是“對稱平衡”四個字。不過，時間久了，面對大同小異的此類版式，難免會讓讀者產(chǎn)生審美疲勞，甚至連設(shè)計者本身，也會隱隱有種厭倦之感。所以，設(shè)計師應(yīng)該更多地運(yùn)用非對稱平衡，在書眉、標(biāo)題、正文、注釋、文獻(xiàn)、頁碼的布局上，通過不相似或不相等要素的合理安排，創(chuàng)造新的秩序和平衡。

老一輩出版人說過，版式設(shè)計是“通過技術(shù)編輯的構(gòu)思、標(biāo)注和計算，把一些雜亂的材料有機(jī)地組織起來、聯(lián)系起來，繪制成一幅藍(lán)圖，就像建筑一所樓房前的施工藍(lán)圖一樣?！盵1]組織的方式種類很多，尤其體現(xiàn)在非對稱平衡設(shè)計上，這樣能夠有效地克服版面呆板、令人厭倦的問題。當(dāng)然，非對稱版式雖然發(fā)揮空間更大，但對設(shè)計師的要求會更高，需要設(shè)計師大力提高自身修養(yǎng)、增加美學(xué)知識。

非對稱平衡的構(gòu)圖其實很多，比如對傳統(tǒng)的黃金分割比例的運(yùn)用，其實就是進(jìn)行非對稱平衡設(shè)計的一種常用手法，將版面按照黃金分割律進(jìn)行區(qū)分，無論是分欄還是分區(qū)設(shè)計，都能在看似不對稱中又體現(xiàn)一種布局的合理性，達(dá)到一種和諧的平衡。因為在版式設(shè)計的表相背后，存在美學(xué)規(guī)律，所以標(biāo)題、文字、插圖的各版塊會讓人感覺左右呼應(yīng)，高低顧盼，疏密有致。此外，書眉設(shè)計也是實現(xiàn)學(xué)術(shù)類圖書版式設(shè)計非對稱平衡的重要手段，設(shè)計師可以采用書眉交叉倒錯的方法，把雙頁書眉放在地腳，單頁書眉放在天頭，先地后天，左右交錯。整部圖書能給人一種高低起伏、延綿不絕的印象。這樣的設(shè)計，一改學(xué)術(shù)類圖書左書名右章題的對稱設(shè)計常規(guī)，全書給人感覺書眉間隔倒錯，動感十足。

二、注意風(fēng)格的變化

學(xué)術(shù)類圖書的版面設(shè)計風(fēng)格，通常以簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)、工整為主要特點，這種基本的風(fēng)格取向，恐怕很難改變，否則就不像學(xué)術(shù)著作了。但是，在這些既定的特點之下，設(shè)計師仍然可以給予個性的變化。學(xué)術(shù)書的書眉設(shè)計不宜過分花哨，注釋內(nèi)容又必不可少，似乎再想有些風(fēng)格變化是強(qiáng)人所難，但只要肯開動腦筋，就總會有些與眾不同。比如書眉線的設(shè)計，中信出版社2017年出版的六卷本《新編中國史》，就采用了單雙頁書眉均在下切口的設(shè)計方式，既節(jié)省了版面，又讓天頭顯得極為舒展;大量注釋全部以小字附于書后，既不失其學(xué)術(shù)性，又便于一般讀者閱讀。

現(xiàn)代制版技術(shù)為版式設(shè)計提供了更多的可能性，就正文的主力字體而言，除宋、仿、楷、黑四大基礎(chǔ)字體，新推出的許多字體同樣可以作為學(xué)術(shù)著作的正文或標(biāo)題用字，就算宋體本身，因為筆鋒、粗細(xì)、寬窄的改良，也有了更多種優(yōu)化的字型。這些都為學(xué)術(shù)書的版面風(fēng)格提供了多種方案。還有古籍中的文武線、書耳、黑口、白口、魚尾、象鼻，西方著作中的經(jīng)典標(biāo)識，帶有文明標(biāo)志性的器物外形等，如活用于學(xué)術(shù)著作的版式上，也可平添一股溫文爾雅的書卷氣。

在力求風(fēng)格變化的種種嘗試中，紙張和開本的選擇也是設(shè)計師應(yīng)該考慮的因素。同樣是16開的學(xué)術(shù)書，成品170mm×240mm的開本顯得端莊大氣，而成品152mm×222mm的開本則突出了精巧別致，類似的常用開本應(yīng)以十?dāng)?shù)計，將適當(dāng)?shù)拈_本輔之以適當(dāng)?shù)陌媸剑窃O(shè)計者創(chuàng)造力體現(xiàn)的重要方面之一。

三、賦予版面以彈性

版式設(shè)計的基本原則，當(dāng)然要尊重閱讀視覺的規(guī)律，因為書是用來看的，學(xué)術(shù)類圖書更是如此。不過，書籍的版式設(shè)計，既是技術(shù)設(shè)計，也是藝術(shù)設(shè)計。通過技術(shù)設(shè)計實現(xiàn)讀者的知識獲取，通過藝術(shù)設(shè)計滿足讀者的審美需要。筆者認(rèn)為實現(xiàn)后一目的的主要手段，就是要賦予版面以彈性，或者說，要主動給版面留下喘息的空間。傳統(tǒng)上來看，插圖、插頁、篇章頁的設(shè)計，都能達(dá)到這個效果，就是讓讀者在閱讀過程中，視覺得到必要的間斷和休息。但是，如果這些都沒有，怎么辦？那就要在空白、行距、裝飾上想辦法。比如訂口留空一定要比切口大些，這樣書翻著才不費(fèi)勁;比如適當(dāng)調(diào)整行距，使正文顯得更疏朗;比如改變留白的空間、添加橫線、改變行長和對齊方式，產(chǎn)生正文的某種對比效果，使版面更容易閱讀。學(xué)術(shù)類圖書正因為內(nèi)容比較單調(diào)，所以在設(shè)計時更需要賦予這種彈性。

此外，還要注意掌握彈性的空間。設(shè)計師不能只將眼光局限在一個頁碼的版面上，至少應(yīng)當(dāng)把視野放寬到雙、單兩個對頁，將其視為一個整體，這樣設(shè)計的彈性空間就大大增加了。但這還不夠，還可以在必要的情況下增加拉伸頁的設(shè)計，比如有些地圖、表格、插圖面積較大，那就不要把它們局限于當(dāng)前版面之中，干脆做一個展開頁，這樣不僅會讓讀者感到閱讀的方便，而且會讓設(shè)計顯得有種大氣魄的整體感，對視覺會帶來某種新鮮的刺激。

四、重視內(nèi)容的契合

著名出版家范用先生曾說，“設(shè)計者要讀懂書的內(nèi)容，做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”[2]，可見完全不關(guān)心書稿內(nèi)容的設(shè)計師，是不可能做好版式設(shè)計的。只有透徹了解書稿的內(nèi)容包括作者背景，才能選擇做出合適的設(shè)計方案。因為版式設(shè)計的最終目的，就是要讓版面產(chǎn)生清晰的條理性，用更為賞心悅目的組織形式來更好地突出主題，以達(dá)到最佳的閱讀效果。這也就是著名裝幀設(shè)計家寧成春先生所始終堅持的“量體裁衣”的設(shè)計理念，即版式設(shè)計要與圖書內(nèi)容相協(xié)調(diào)。

同樣是學(xué)術(shù)書，針對不同學(xué)科、不同作者，設(shè)計就應(yīng)該有所不同。比如將一本研究古代史著作的書眉，設(shè)計為三條長短不一的豎線加一條較長的橫線，這既可理解為中國古代的書簡，也可以理解為古代的兵器戟，充分象征了中國古代歷史;而將研究歐洲文學(xué)著作的版面背景上，虛虛地加上一支羽筆，則平添一絲理解與同情。更深入一些的話，設(shè)計師可以與責(zé)編及作者相配合，在版式設(shè)計上加入更直觀的輔助元素，以幫助讀者更好地理解學(xué)術(shù)作品。設(shè)計師要在理解的基礎(chǔ)上，對全書的內(nèi)文安排標(biāo)題的字號、題花，通過形式意味的美感給予文字內(nèi)容以某種暗示。

對于學(xué)術(shù)類圖書的標(biāo)題字體、正文字體、注釋字體、參考文獻(xiàn)字體，要最大限度地發(fā)揮現(xiàn)在方正、漢儀等字庫的可能性，選擇最有利于烘托書稿主題的字體，加諸適當(dāng)?shù)淖痔?、行距及其他修飾，使整部作品顯得更為疏朗而可讀。

以上四原則，是筆者的一點心得，不揣淺陋，就教方家。唯愿同仁齊努力，讓學(xué)術(shù)類圖書的版式設(shè)計，能有一番新的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾彥修，張慧卿，等. 編輯工作二十講[M]. 北京：人民出版社，1986：214.

[2]范用.葉雨書衣[M]. 北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007：224.

（作者單位系人民出版社）