少兒閱讀中的城鄉(xiāng)“知溝”與“知溝”彌合

摘 要：“堅持少兒優(yōu)先，保障重點”是全民閱讀的基本原則之一，關(guān)乎國家未來的整體發(fā)展與社會穩(wěn)定。閱讀權(quán)力是鄉(xiāng)村少兒應有的文化權(quán)利，目前城鄉(xiāng)少兒閱讀之間還存在著較大的差距。在傳播學和社會學視域下審視這一現(xiàn)狀，城鄉(xiāng)收入、教育理念、文化資源配置、媒介“使用與滿足”四個方面的差異造成了城鄉(xiāng)間少兒閱讀的巨大“知溝”。要彌合城鄉(xiāng)少兒閱讀之間的知溝既需要政府支持、圖書出版企業(yè)、社會民間力量的三方聯(lián)動，打造鄉(xiāng)村少兒閱讀的硬環(huán)境，還要提升鄉(xiāng)村家庭的教育理念、閱讀理念、媒介使用技能等軟環(huán)境，才能夠在目前的現(xiàn)實環(huán)境下縮小知溝并使之趨向彌合。

關(guān)鍵詞：全民閱讀 少兒閱讀 城鄉(xiāng)差距 知溝彌合

全民閱讀活動自2006年開展以來，活動規(guī)模不斷擴大，方式不斷創(chuàng)新，影響力日益擴大。2016年12月，《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》發(fā)布實施。發(fā)展規(guī)劃明確了全民閱讀工作的指導思想、基本原則和主要目標，以進一步推動全民閱讀工作常態(tài)化、規(guī)范化，共同建設(shè)書香社會。“堅持少兒優(yōu)先，保障重點”成為該發(fā)展規(guī)劃的基本原則之一。其中，尤其提到了“要著力保障農(nóng)村留守兒童、城市流動兒童和貧困家庭兒童的基本閱讀需求”。[1]這一部署關(guān)乎我國未來的整體發(fā)展與社會穩(wěn)定。同時，平等的閱讀權(quán)利也是兒童應享有的文化權(quán)利，能夠提升鄉(xiāng)村少兒的文化獲得感。

一、城鄉(xiāng)少兒閱讀中的“知溝”現(xiàn)象

縱觀國內(nèi)近年的出版市場，少兒讀物是其中表現(xiàn)最好的圖書品類。2017年1-11月，少兒圖書占整體圖書零售市場的碼洋比重為24.67%，是綜合零售市場中碼洋比重最大的類別。和十年前相比，少兒類圖書市場的碼洋比重增幅超過了10個百分點;圖書品種超過25萬種，也比十年前增長了一倍。[2]然而，少兒出版市場的欣欣向榮并不意味著“少兒優(yōu)先”已經(jīng)全面實現(xiàn)，反而在一定程度上遮蔽了鄉(xiāng)村少兒閱讀的現(xiàn)實困境——占我國兒童總?cè)丝?5%的城鎮(zhèn)兒童，擁有我國童書資源的88.9%;而占比55%的鄉(xiāng)村兒童，只擁有我國童書資源的11.1%[3]——少兒圖書市場越繁榮，城鄉(xiāng)少兒的閱讀“知溝”越大。

除了圖書占有量的巨大差異，鄉(xiāng)村兒童在閱讀環(huán)境上也跟城市兒童具有較大的差距。農(nóng)村兒童閱讀環(huán)境氛圍缺失，公共閱讀設(shè)施僅限于藏書數(shù)量和內(nèi)容有限的農(nóng)家書屋等，學校和幼兒園方面也很少開展親子共讀之類的活動，不管是家長還是同齡的孩子之間都缺少閱讀上的交流，農(nóng)村的父母得不到必要的閱讀教育指導，社會支持系統(tǒng)存在不足。以上差異直接導致鄉(xiāng)村兒童與城市兒童的閱讀能力之間存在巨大差距。鄉(xiāng)村兒童的識字量、閱讀速度、文字理解能力都要弱于城市兒童，并進而影響他們在入學后的學習適應和學習成績。[4]

20世紀六七十年代，美國傳播學家蒂奇納等人通過一項對《芝麻街》的實證研究證明了“知溝”假設(shè)：“當大眾媒介信息在一個社會系統(tǒng)中的流通不斷增加時，社會經(jīng)濟地位高的人將比社會經(jīng)濟地位低的人以更快的速度獲取信息，因此，這兩類人之間的知識差距將呈擴大而非縮小之勢。”[5]目前城鄉(xiāng)少兒閱讀之間存在的差距正是一種知識鴻溝。

哪些現(xiàn)實因素造成了少兒閱讀中的城鄉(xiāng)“知溝”？如何彌合“知溝”？本文將圍繞上述問題展開論述，并在社會學、傳播學等理論觀照下，提出城鄉(xiāng)少兒閱讀知溝的彌合路徑。

二、“知溝”視域下鄉(xiāng)村少兒閱讀現(xiàn)狀分析

按照知溝理論的假設(shè)，造成知溝的原因有社會經(jīng)濟地位、傳播技能、儲備信息量、媒介性質(zhì)等。在“知溝”視域下審視城鄉(xiāng)少兒閱讀之間的巨大差距，原因在于城鄉(xiāng)之間在收入、教育、公共資源配置、媒介使用等方面的差異。

（一）城鄉(xiāng)收入差距造成閱讀知溝

我國少兒出版市場上大多數(shù)圖書產(chǎn)品的目標消費者是有能力花錢、肯于花錢的中產(chǎn)階級家庭，產(chǎn)品定位呈現(xiàn)奢侈化特征。從包裝上看，尤其是針對幼兒的各種繪本，以大開本、精裝封面、銅版彩頁紙居多;從營銷策略上看，以套裝書居多，單行本較少;從價位上看，幼兒繪本動輒三四十元已是尋常價位，少兒套裝書的價位更是在百八十元至數(shù)百元不等。不要說鄉(xiāng)村家庭，即便是對城市里的一般收入家庭來說，也是一筆巨大而“不必要”的開支。因此，少兒圖書市場繁榮的最終受益者多為城市中產(chǎn)階級家庭的孩子，反而拉大了城市與鄉(xiāng)村少兒閱讀的知溝。這與美國“知溝”假說實證研究中觀察到的現(xiàn)象一致：學齡前兒童教育節(jié)目《芝麻街》的更大受益群體是社會經(jīng)濟地位本來就很高的家庭。

（二）城鄉(xiāng)家庭教育理念不同造成閱讀知溝

近十年來，少兒圖書市場的井噴式發(fā)展與城市中間階層的擴大有密切的關(guān)系。這一群體的教育理念較為現(xiàn)代，在為人父為人母后重視子女的教育問題，認可在孩子的教育上進行投資。反觀鄉(xiāng)村家庭，其父母大多數(shù)只完成了國家規(guī)定的九年義務(wù)教育，甚至連九年義務(wù)教育都沒有完成，在教育子女的理念上與城市家庭有著較大的差距。

家長的養(yǎng)育理念作用于課外閱讀，凸顯了階層的區(qū)隔。吳瑩和張艷寧對比了中產(chǎn)階級父母及進城務(wù)工的農(nóng)民工父母關(guān)于玩耍的家庭教育理念，發(fā)現(xiàn)在中產(chǎn)階級家庭中，玩耍變成了協(xié)作式養(yǎng)育的重要部分，具有嚴格的規(guī)劃性和規(guī)則感;對于農(nóng)民工家庭來說，學習是家庭教育的焦點，升學是社會地位上升的重要方式，玩耍恰恰是被家庭教育所排斥的內(nèi)容。[6]課外閱讀作為與學習無關(guān)的“玩耍”的組成部分，中產(chǎn)階級家庭中重視學齡前閱讀、親子閱讀、協(xié)作閱讀、游戲式閱讀等多種閱讀方式，以期養(yǎng)成孩子良好的閱讀習慣，這在農(nóng)村家庭的教育理念中是被排除的。

（三）城鄉(xiāng)文化資源配置差異造成閱讀知溝

文化資源包括公共文化資源和商業(yè)文化資源兩類。兒童可以享有的公共文化資源包括圖書館、博物館、美術(shù)館、科技館和青少年宮等設(shè)施;商業(yè)文化資源包括書店、游樂園、文藝演出等市場運營文化設(shè)施，兩種文化資源的配置都更傾向于城市。

城市公共圖書館的少兒館藏比鄉(xiāng)村圖書館更多、更新，科學的閱讀指導也更普遍，商業(yè)圖書館和書店比較普遍;鄉(xiāng)村少兒圖書館在閱讀資源、閱讀場所、閱讀指導等方面卻都存在諸多劣勢和不足。楊婷調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學生并不缺乏對于課外閱讀的興趣， 但因家庭經(jīng)濟條件限制，沒有能力購買課外書，而圖書館離家遠，無法享有圖書館的服務(wù)，因此閱讀需求得不到滿足。[7]

（四）城鄉(xiāng)媒介“使用與滿足”差異造成閱讀知溝

1937年，拉扎斯菲爾德帶領(lǐng)的廣播研究室對日間肥皂劇的受眾進行了調(diào)查，研究結(jié)果很清楚地表明：“人們主動挑選自己偏愛的某種內(nèi)容，對他們以不同的方式從媒介獲得的東西加以使用，并在這一過程中體驗不同種類的滿足與回報?！盵8]這一研究結(jié)果被稱為“使用與滿足”理論。根據(jù)《CNNIC41次網(wǎng)絡(luò)報告》，截至2017年12月，我國農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為35.4%，農(nóng)村網(wǎng)民占比僅為27%。不僅互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村用戶使用新媒體的出發(fā)點和要滿足的媒介需求與城市用戶的差異也比較明顯。根據(jù)報告，農(nóng)村用戶使用較多的新媒體內(nèi)容為即時通信、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)視頻，更多滿足的是人際交流和休閑娛樂的媒介需求;而城市用戶還將新媒體用于有用信息的獲取等目的，與科學育兒、少兒閱讀推廣、少兒書目等有關(guān)的信息更多的被城市網(wǎng)絡(luò)用戶所選擇與使用，也擴大了城鄉(xiāng)少兒閱讀的知溝。新媒體的出現(xiàn)，沒有實現(xiàn)信息權(quán)利平等，也沒有填平在傳統(tǒng)媒體時代形成的知識溝，反而以“數(shù)字鴻溝”形式出現(xiàn)了。[9]

三、城鄉(xiāng)少兒閱讀的“知溝”彌合

針對上述原因，如何有效地彌合城鄉(xiāng)少兒閱讀的知溝？目前已有的與鄉(xiāng)村少兒閱讀有關(guān)的學術(shù)文獻中，主要從農(nóng)家書屋、城鄉(xiāng)對口支持等政府支持系統(tǒng)出發(fā)提出彌合策略。然而僅僅依靠政府支持系統(tǒng)建設(shè)鄉(xiāng)村兒童閱讀環(huán)境顯得過于單薄，事實上，目前政府支持系統(tǒng)所能提供的鄉(xiāng)村圖書館公共服務(wù)是非常不理想的。要彌合城鄉(xiāng)少兒閱讀之間的知溝既需要官方的建設(shè)與推廣，還需要圖書出版企業(yè)、社會民間力量的三方聯(lián)動，不僅打造鄉(xiāng)村少兒閱讀的硬環(huán)境，還要著眼于鄉(xiāng)村家長的教育理念、媒介使用技能等軟環(huán)境，才能夠在目前的現(xiàn)實環(huán)境下縮小知溝。

（一）政府支持：硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設(shè)推廣

兒童進行閱讀活動需要良好的社會環(huán)境，包括硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境指人們可見的外部環(huán)境，而軟環(huán)境指的是大眾意識形態(tài)中形成的心理環(huán)境。[15]政府支持可以從硬環(huán)境和軟環(huán)境入手，要繼續(xù)加大鄉(xiāng)村圖書館公共服務(wù)的硬環(huán)境建設(shè)與推廣，也要針對鄉(xiāng)村家長進行先進教育理念的宣傳。

1.政策、財政向鄉(xiāng)村少兒閱讀傾斜

政府支持一方面在政策上，要對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方的少兒閱讀提出具體的、可操作的意見和建議;另一方面在財政上，經(jīng)費是公共閱讀活動的基本保障，少兒閱讀政府專項資金要更多向鄉(xiāng)村少兒閱讀傾斜。通過辦好鄉(xiāng)村少兒圖書館、鄉(xiāng)村學校圖書室等手段，保障鄉(xiāng)村少兒參與閱讀的權(quán)利和自主性，為他們提供豐富的閱讀活動，拓展課外閱讀空間層次。

2.對鄉(xiāng)村家長進行先進教育理念的議程設(shè)置

早期少兒閱讀基本上是一種非自主或半自主的閱讀，在少兒閱讀中，起到“把關(guān)人”作用的主要是家長。家長對孩子的讀書時長、讀書頻率、讀書方式、讀書內(nèi)容具有毋庸置疑的話語權(quán)。政府可以通過各種公益宣傳、新聞報道、社區(qū)活動、開列薦讀書目等方式向鄉(xiāng)村家長宣傳先進的閱讀教育理念，為鄉(xiāng)村家庭的閱讀指導設(shè)置有促進性的議程。

（二）企業(yè)責任：適合鄉(xiāng)村兒童的平價圖書策劃與出版

1.策劃適合鄉(xiāng)村語境的主題童書

目前市面上的童書大多是中間階層趣味導向的主題圖書，來自國外童書作者的作品尤其受到歡迎。其實，凱迪克獎的某些獲獎童書并不一定適合中國語境中長大的孩子，更遑論中國鄉(xiāng)村語境中長大的孩子了，因此，出版機構(gòu)題材選取上要有適合鄉(xiāng)村兒童價值觀和日常生活的主題圖書。

2.出版平價好書

童書不應該是高不可攀的文化消費品，而應該是每個孩子都能夠享有的文化權(quán)利。圖書出版機構(gòu)在制作精裝書、套裝書、大開本的精致童書的同時，不妨制作些平價的簡裝本，讓不同層次的消費者滿足不同層次的消費需求，促動優(yōu)秀童書可以走進鄉(xiāng)村圖書館，走進鄉(xiāng)村兒童的生活。

（三）民間力量：發(fā)動公益組織和個人力量化零為整

1.鼓勵公益組織發(fā)揮力量

目前，已有普通公民、基金會和專業(yè)公益人士以各種形式辦館助館，開展鄉(xiāng)村少兒閱讀。從情感投入和責權(quán)統(tǒng)一的角度來看，公益組織和愛心人士辦館助館的成效要更高一些，所倡導的鄉(xiāng)村少兒閱讀項目的可持續(xù)發(fā)展性也要更高一些。通過給予此類項目一些便利性條件，可以幫助地方鄉(xiāng)村開展高質(zhì)量的少兒閱讀推廣。

2.發(fā)動個人進行少兒圖書漂流等公益活動

社會上的零散個人的力量也不能小覷。通過有計劃的發(fā)動、整合原子式的個人力量可以匯聚成巨大的公益力量。如開展一些少兒圖書漂流的眾籌活動、城鄉(xiāng)學校的對口支援等，可以使不少城市家庭中的閑置圖書有效地運轉(zhuǎn)起來，讓城市里的圖書自發(fā)地向鄉(xiāng)村地區(qū)流動。

（四）新媒體賦權(quán)：變數(shù)字鴻溝為數(shù)字力量

1.提高鄉(xiāng)村用戶新媒體素養(yǎng)

在互聯(lián)網(wǎng)崛起后，“知溝”理論有了新的變化與發(fā)展，“數(shù)字鴻溝”體現(xiàn)為以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新數(shù)字媒體接觸和使用狀況的四種差異。后來的研究者將數(shù)字技術(shù)的接入視為第一道鴻溝，將數(shù)字技術(shù)的使用視為第二道鴻溝。[10]在有線互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)的接入在鄉(xiāng)村地區(qū)就是一道很難跨越的鴻溝。然而，移動互聯(lián)技術(shù)的興起為鄉(xiāng)村用戶接觸新媒體提供了可能。與電腦比起來，智能手機在價位上比較親民，在接入互聯(lián)網(wǎng)方面門檻較低，根據(jù)《CNNIC網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報告》，鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)用戶的規(guī)模正在逐年增長中。也就是說，第一道數(shù)字鴻溝正依托移動互聯(lián)技術(shù)處于彌合的過程之中。

提高鄉(xiāng)村用戶的新媒體素養(yǎng)，正是彌合第二道數(shù)字鴻溝的關(guān)鍵所在。2014年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一份題為《移動時代的閱讀——發(fā)展中國家移動閱讀研究》的研究報告。報告指出：“移動設(shè)備能夠幫助人們發(fā)展、保持和提高讀寫水平。它們可以幫助人們尋找到好的書籍，逐漸培養(yǎng)出對閱讀的熱愛，同時獲得教育上的、社會上的、經(jīng)濟上的諸多益處?！盵11]可問題是，目前的鄉(xiāng)村用戶在對新媒介的使用上，還僅僅用于滿足網(wǎng)絡(luò)視聽等休閑娛樂需求，并未有意識地使用互聯(lián)網(wǎng)進行知識獲取或教育性質(zhì)的數(shù)字閱讀，鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)用戶媒介素養(yǎng)的提高是讓數(shù)字鴻溝轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字力量的關(guān)鍵步驟。

2.打造公益性少兒數(shù)字閱讀、聽讀平臺

對《芝麻街》的實證研究中有一點結(jié)論：貧窮兒童不是從《芝麻街》中一無所獲，只不過獲得的知識沒有富裕兒童多。也就是說，盡管在彌合知溝的努力上，《芝麻街》失敗了，但是在提升美國兒童學齡前的整體知識水平上，《芝麻街》收到了預期中的效果。

目前網(wǎng)上有很多針對兒童閱讀的媒體平臺，如自媒體Michle錢兒爸、數(shù)字廣播喜馬拉雅電臺中的兒童閱讀頻道等。鄉(xiāng)村用戶一方面對這些平臺不了解或者不善于使用;另一方面，由于涉及版權(quán)問題或者平臺營收問題，優(yōu)秀內(nèi)容一般是付費閱聽的。政府支持可以積極拓展公共閱讀的渠道，通過打造免費的、經(jīng)典的、無版權(quán)問題的數(shù)字閱讀、聽讀平臺，并向鄉(xiāng)村用戶進行推廣，真正讓鄉(xiāng)村兒童享受到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的信息紅利。[12]

城鄉(xiāng)“知溝”是一個橫亙在全世界各地的現(xiàn)實問題，其根本性的原因主要是城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的差異。不消除城鄉(xiāng)經(jīng)濟差異，知溝彌合之路毫無疑問將會漫長而艱難。但是在政府、企業(yè)、公益性社會力量以及新媒體技術(shù)的多方互動合作之下，通過社會文化資源的合理配置使知溝縮小并趨向彌合，是“全民閱讀”中“全民”二字的應有之義。

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[12]潘曉婷.未來已來：智媒時代需要怎樣的新聞傳播人才？[J].中國編輯，2018（9）：45-50.

（作者單位系中國傳媒大學傳播研究院，吉林師范大學新聞與傳播學院）