仇桂且

摘? ? 要： 周恩來的青年思想是對當時特殊政治和歷史環(huán)境的寫照，亦是對中國文化與國情的總結。周恩來青年思想的誕生與發(fā)展不但逐步清晰了青年一代的使命與責任，而且明確了青年思想的價值。

關鍵詞： 周恩來思想? ? 馬克思主義? ? 青年思想

周恩來青年思想經過不斷凝練，已被重新定義為極富時代特色的“周恩來精神”，科學認識周恩來青年思想在中國革命和建設過程中的意義與貢獻。青年一代是民族復興的主力軍，所以對于周恩來青年思想的研究對于開啟青年一代健康成長和發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代化建設的新時期接班人有著實踐和指導意義。

一、學術界關于周恩來青年思想的認識

對于周恩來青年思想的轉變，學術界的普遍觀點形成了兩大類。

第一類觀點對周恩來的思想形成過程進行剖析，分別從周恩來的幼年成長經歷，辛亥革命對他革命意識的啟迪及真正參與到革命實踐中的政治思想的形成，將周恩來的思想發(fā)展進行了時期化的劃分。在這段時期，周恩來經歷了數(shù)次人生重要階段，包括辛亥革命、留學日本、旅歐期間、五四運動等。

第二類觀點更加側重于周恩來青年思想中的哲學層面。從周恩來啟蒙階段接受的教育及后續(xù)留學生活和革命教育本身對于周恩來形成樸素的唯物主義思想的功能。周恩來在啟蒙教育階段便接受了來自養(yǎng)母對傳統(tǒng)中國文化教育，通過各個時期的歷史人物和歷史事件為背景，向周恩來傳輸了中國歷史與文化。周恩來逐漸在一種樸素的唯物主義世界觀教育下成長起來，逐漸開始了解應當以何種觀點與態(tài)度認識并了解世界。在之后的東渡日本和五四運動期間，這種樸素的唯物主義觀愈加明顯，并幫助他以哲學的角度審視世界的變化，同時，形成了正確、科學的愛國主義情結。馬克思主義提出“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反是人們的社會存在決定人們的意識”。

周恩來青年思想的形成與當時特殊政治、文化環(huán)境緊密相關，是愛國主義精神的內在驅動力。中華人民共和國成立后的二十六年是周恩來青年思想提升與發(fā)展的關鍵階段，對其早期形成的青年思想進行了補充和完善，使其青年思想趨于成熟，形成了完整的科學體系。周總理對孔、孟、老、莊及其他各家深有領悟，強調儒家思想中的國學文化精神對于青年一代的影響，提倡積極待人、憂患意識、仁慈厚道、清廉儉樸。在革命過程中，與老一輩無產階級革命家共同弘揚民族精神，才得以取得勝利，功勛卓著。

二、周恩來青年思想形成和發(fā)展的理論淵源

近年來，理論界關于周恩來青年思想形成和發(fā)展歷程的研究比較零散，尚無系統(tǒng)的研究，多數(shù)從一個角度、一個時段進行論述。學者們普遍認為周恩來青年思想源于馬克思主義青年思想。代表性的論述有馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》《臨時中央委員會就若干問題給代表的指示》《資本論》《卡馬克思關于現(xiàn)代社會中的普及教育的發(fā)言記錄》中的部分論述以及恩格斯《英國工人階級的狀況》《最近發(fā)生的萊比錫大屠殺—德國工人運動》《共產主義原理》中的部分論述。馬克思、恩格斯旗幟鮮明地闡明了青年的特點、地位和責任、教育等從不同角度對青年進行了論述。西南大學黃蓉生教授的《青年學研究》，以及詹萬生等人編著的《馬克思主義青年觀》，講述了中華人民共和國成立后周恩來對青年一代成長和教育的關切?！墩撝芏鱽韺W校思想政治教育工作的貢獻》、《中南海三代領導集體與共和國科教實錄》、《求知求學又紅又?！芏鱽頌榍嗌倌曛敢某刹胖贰返染鞔_了周恩來在青年學生思想政治教育方面的關切，重點提煉了青年一代的特性。

“青年是人生發(fā)展的一個重要年齡階段即從少年過渡到成年的中介，是身心發(fā)生系列突變日漸成熟，并開始以實踐活動介入社會，逐步建立和完善自我獨立的各種社會關系的人”。周恩來將青年定義為富有朝氣、精力旺盛、易接受新鮮事物的一代。周恩來在中國新民主主義青年團第一次全國代表大會上做報告時指出，“青年人可以在最少消耗下成就最大的事情，把節(jié)省下來的錢用在生產上、學習上及各種工作上。他們還可以創(chuàng)造發(fā)明，因為青年人富有朝氣，可以抓住很小的事情加以研究，能夠接受新鮮事物”。在第二屆全國人民代表大會常務委員會第一百零〇一次會議上提到，“不論是勞動或者學習，青年都正是有為的時候，精力也旺，把精力用在勞動上、技術上、學習上、發(fā)明上，是有很大創(chuàng)造的。人的精力最飽滿的時候，是二十歲至三十歲這個腦筋發(fā)展最快的時候”。周恩來鼓勵青年充分發(fā)揮優(yōu)勢，增加應對困難的勇氣。

周恩來青年思想來源于主動投身中國革命的實踐建設，又在這一實踐過程中發(fā)揮了重要作用，對新時代青年工作的開展意義深遠。在中國革命和建設實踐中發(fā)揮了作用指導青年成長成才。馬克思主義青年思想既涵蓋了馬克思、列寧等馬克思主義者的青年思想理論，又包括我國歷代領導人青年思想理論，被實踐證明了其正確理論原則和經驗。而周恩來青年思想既是對先進思想理論的繼承和發(fā)展，又是對青年思想研究的豐富，是中國革命和建設實踐中的發(fā)展新階段。

三、周恩來對青年思想的認知青年思想的價值

1.青年思想的基本特征

馬克思的全面發(fā)展學說為具體化青年思想研究領域提供了方向，周恩來提出青年一代要德、智、體、美綜合發(fā)展。同時，他對青年思想的特征形成了自己的認知。周恩來強調青年一代要富有進取心及大愛之責任，鼓勵并贊揚青年積極參與國際形勢的討論和研究。同時，周恩來主張青年人要有創(chuàng)新意識和批判眼光，他認為“尋求真理的途徑總要通過一定途徑證明是對還是不對，這在青年時代是許可的”。但周恩來不可否認地指出了青年人易焦易燥的惰性，周恩來曾在接見美國乒乓球代表團時的談話中指出：“青年思想波動時會表現(xiàn)為各種形式，但各種表現(xiàn)形式不一定都是成熟的或固定的。”

2.青年思想的功能及價值

周恩來繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本思想，正確認識青年在革命和建設中的地位問題。周恩來在旅歐期間，思想觀經歷了從唯心主義向唯物主義的轉變。在這個過程中，出現(xiàn)過由于近代資產階級啟蒙思想家赫胥黎的機械唯物論影響，周恩來對人生的理論認知有一定的局限性。在了解馬克思主義前，周恩來對于人生態(tài)度基本圍繞著“救國救民”層面，認為通過進步的思想可以改變人們對生活的認知。而當時流行的幾種思想中以“偽救國”思想（打著為大眾為人民的旗號鎮(zhèn)壓人民，加強軍閥統(tǒng)治）、“鼓勵奴性”（安分守己，不追求物質生活的滿足，而相信貧窮能使人快樂的思想）及以陳獨秀的先進思想為代表的積極樂觀的人生觀，鼓勵廣大青年積極投身到實質性的救國救民思潮中。當時的周恩來選擇堅定不移地追隨第三種人生觀思想。這個時期的周恩來闡明了人類本身具有的道德、能動和智慧，多數(shù)創(chuàng)作通過比較各種思想的差異去偽存真，批判了中西文化及宗教文化中對人性本質和社會屬性的錯誤宣傳。周恩來在“敬業(yè)樂群會”成立之時及黃埔軍校第三期開學典禮上均對青年一代的思想價值和責任提出了要求和希望，號召青年走在革命的前列，提倡青年一代延續(xù)我黨歷史光輝，從思想行動上傳到全國革命青年的身上。抗戰(zhàn)勝利后，周恩來更是對青年一代傾注了厚望。新文化運動的開展、深入對社會和歷史的變革是順應時代的舉動。青年時期的周恩來由個人主義的進取精神轉向為大眾的新領域。

3.青年一代的歷史使命

“天下興亡，青年有責”是周恩來青年思想的提煉。周恩來對革命和建設中的青年責任有著正確的認識。周恩來對青年責任的認識貫穿其青年思想形成和發(fā)展始終，周恩來在《征蒙論》中提到：“吾志士英雄，果有愈于振興蒙事，則請捐軀塞上，效命班場，班超投筆，正吾人有為之日。終子請纓，本青年應盡之職?！敝?，周恩來在各類時事評論和聯(lián)合會上號召、提倡青年一代要有救國與建國的前瞻性。周恩來曾經在武漢大學演講中提到：“我們中國的青年，不僅要在救亡的事業(yè)中復興民族，而且要擔負起將來建國的責任?！?949年5月，周恩來在中華全國青年第一次代表大會上主張青年一代不要好大喜功，安于現(xiàn)狀，要緊跟時代步伐，投入新中國建設中。中華人民共和國要順利實現(xiàn)四個現(xiàn)代化離不開青年一代的責任與擔當，要發(fā)揚肯吃苦、肯奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)作風，爭做模范式的建設領頭人。

四、結語

周恩來依據(jù)中國國情及發(fā)展目標提煉出了激勵青年一代提升的主張與原則，關心青年，愛護青年，形成了獨具特色的青年思想體系。在這一指導思想下，對不同時期的青年進行了具體要求。革命時期，青年要做“革命的先鋒”，到軍隊里去、到戰(zhàn)地服務、到被敵人占領了的地方去，“去爭取抗戰(zhàn)的最后勝利”。中華人民共和國成立伊始，青年一代要“團結廣大人民群眾一道前進”。周恩來的青年思想為青年一代在各個時期的前進指明了方向。中華人民共和國誕生后，黨和國家的主要工作任務是完成新民主主義革命，青年一代的使命要以祖國的建設為主，周恩來思想中始終強調實踐在青年成長成才過程中的重要作用，重視將學習與實踐相結合，積極有效地促進青年成長成才。

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本文系江蘇省社科應用精品工程項目：周恩來精神的弘揚對紀念地旅游的價值研究（18SYB-116）階段性成果。