新農(nóng)村建設(shè)中古建筑的生存與保護(hù)初探

高曉龍

摘 要：在新農(nóng)村建設(shè)中，對(duì)于農(nóng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，特別是對(duì)農(nóng)村古建筑的保護(hù)，刻不容緩。本文闡述了對(duì)農(nóng)村古建筑進(jìn)行保護(hù)的重要意義，對(duì)我國古建筑的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)地分析，找出我國在古建筑保護(hù)過程中存在的問題，針對(duì)目前現(xiàn)實(shí)狀況，提出了解決這些問題的方法和措施。新農(nóng)村的建設(shè)與古建筑的保護(hù)要先規(guī)劃后建設(shè)，在建設(shè)過程中，要正確處理好新建建筑與古建筑之間的關(guān)系。此外，古建筑的保護(hù)還要重視其所處的原始環(huán)境、自然生態(tài)及人文因素的保護(hù)，使古建筑的保護(hù)與新農(nóng)村的建設(shè)達(dá)到相互協(xié)調(diào)，相互統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；農(nóng)村建設(shè)；古建筑

建筑是物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物，它既要受到建造時(shí)當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件、氣候條件以及生產(chǎn)材料、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工技術(shù)水平等因素的制約，同時(shí)還要受到當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、民族習(xí)慣、宗教信仰、審美觀點(diǎn)等的制約，所以各個(gè)時(shí)期的古代建筑，不僅反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ胶徒ㄖ囆g(shù)，同時(shí)從一個(gè)側(cè)面也反映了各時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的部分情況，因而對(duì)我們今天來說有較高的價(jià)值。

1 古建筑保護(hù)意義

農(nóng)村中的古建筑是該地歷史的記憶，鄉(xiāng)土建筑的精華，具有極高的文物價(jià)值。它不僅僅是一個(gè)古建筑群，更是民族深厚歷史的載體和傳統(tǒng)文化的記憶。它以古老的物質(zhì)元素，建筑藝術(shù)，來反映不同時(shí)期、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段形成和演變的歷史過程，鮮明地折射出中國悠久的歷史和民族文化的傳統(tǒng)，真實(shí)記錄了傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、優(yōu)秀建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗民風(fēng)和原始空間形態(tài)，成為了解中國歷史文化的一個(gè)重要窗口。研究古建筑，可以了解村莊的建筑與自然地理環(huán)境的關(guān)系；從不同地勢高程角度可以分析村莊密度；通過古建筑的結(jié)構(gòu)、組群布局、藝術(shù)風(fēng)格等可以反映不同時(shí)期的建造技術(shù)和經(jīng)濟(jì)狀況。由此來看保護(hù)好古建筑有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。不同地區(qū)的建筑有著不同的風(fēng)格，反映不同地區(qū)的民風(fēng)和地域文化。各類古建筑、橋梁、廟宇、名木古樹等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也蘊(yùn)含各類民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、民間信仰、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化，比較完整地代表了中國傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體。無論從建筑學(xué)角度還是從文化傳承的角度都亟需保護(hù)。不同地區(qū)的建筑風(fēng)格，在色彩、形式、建筑材料等方面均有它各自特色。這里面包含著各個(gè)地方人們的生活習(xí)慣、地域文化、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境、氣候特征等方面的影響，古建筑反映各個(gè)時(shí)期人類文明及自然變遷，是自然發(fā)展和人類進(jìn)化的歷史載體。由于經(jīng)濟(jì)和人們保護(hù)古文物意識(shí)欠缺等各方面的原因，農(nóng)村中古建筑保護(hù)目前很有限，一些農(nóng)村中古建筑已經(jīng)遭遇了不可挽回的毀壞，還有一些正在或即將被破壞，為保護(hù)我們自己文化根基的牢固，對(duì)農(nóng)村中古建筑的保護(hù)迫在眉睫。

2 農(nóng)村古建筑保護(hù)措施

新農(nóng)村古建筑保護(hù)的基本原則：建設(shè)性的保護(hù)，保護(hù)性的建設(shè)。古建筑作為物質(zhì)文化形態(tài)，對(duì)其保護(hù)的基本原則是：保持建筑時(shí)代特征和文化空間。對(duì)于古建筑的恢復(fù)和重建，還要注重文化空間，要注重它的布局與周圍外部環(huán)境的聯(lián)系，以及和地形地貌的結(jié)合關(guān)系。對(duì)于農(nóng)村古建的保護(hù)應(yīng)規(guī)劃先行，規(guī)劃先行應(yīng)該切實(shí)提高農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃的起點(diǎn)，把規(guī)劃與古建協(xié)調(diào)起來在新農(nóng)村建設(shè)中，要高度重視科學(xué)規(guī)劃的重要性，同時(shí)要讓專家和村民都參與村莊的規(guī)劃，充分發(fā)揮規(guī)劃的引導(dǎo)和調(diào)控作用，從發(fā)展理念上讓城市文明向鄉(xiāng)村輻射。古建筑的保護(hù)與村莊規(guī)劃的協(xié)調(diào)，就是要全盤考慮、綜合協(xié)調(diào)，而不是簡單的拆房子、搬村子的行為，更應(yīng)該借鑒國內(nèi)外城鄉(xiāng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要兼顧社會(huì)文化體育等場所的協(xié)調(diào)發(fā)展，在拆舊建新的同時(shí)，要注重保護(hù)有歷史文化價(jià)值的古村、古樹、名木和古建筑。避免各規(guī)劃之間的沖突，規(guī)劃不是單一部門的規(guī)劃，它要綜合考慮，如村莊布局與土地利用、生產(chǎn)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、古建筑的保護(hù)與拆除舊房之間，都存在著一定的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。搞好新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，因地制宜建設(shè)具有民族特色和地域風(fēng)情的居民住宅，把新建設(shè)與古建筑有機(jī)結(jié)合起來，在布局、色彩、形式上要規(guī)范，使其保持它原來的風(fēng)范，讓后人能看到它原本的歷史風(fēng)貌?，F(xiàn)場調(diào)研，理解村民對(duì)住宅、生產(chǎn)、建筑空間的傳統(tǒng)需求特點(diǎn)，引導(dǎo)新的生活方式和現(xiàn)代生活方式，并對(duì)由此產(chǎn)生的新建筑空間需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，重視村民的現(xiàn)有生存條件、居民心理感受和對(duì)未來生活的需求，盡量保護(hù)保存原有建筑，做到宏觀調(diào)研，從大環(huán)境出發(fā)，令各個(gè)地區(qū)發(fā)展自己地區(qū)的特色，盡量保留各地的風(fēng)格。俗話說：“地域主義的設(shè)計(jì)師是從具體的情景中創(chuàng)造的?！本唧w情況具體分析，不同的地域，不同的風(fēng)土人情，應(yīng)該有不同的保護(hù)措施。政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村古建筑保護(hù)重視程度，黨的十七大報(bào)告指出：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，所以保護(hù)農(nóng)村中古建筑文化遺產(chǎn)是新農(nóng)村建設(shè)的題中之義。保護(hù)了古建筑文化遺產(chǎn)，也就保護(hù)了各個(gè)時(shí)期的歷史記憶，中華文化的一部分便得以保存。政府要盡快制定對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中古建筑的保護(hù)政策，制定相應(yīng)的法規(guī)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范建設(shè)。將農(nóng)村古建筑納入全國的文物普查行列，對(duì)有價(jià)值的要加以重點(diǎn)保護(hù)，對(duì)于保護(hù)較好的鄉(xiāng)村歷史文化名村、名鎮(zhèn)要先行保護(hù)。深入研究和探索土地置換的相關(guān)政策，并加大宣傳力度，促使地方各級(jí)政府加大執(zhí)行力度。建立一支有文物、城建、旅游、生態(tài)等單位組成的專家小組，對(duì)古建筑保護(hù)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，研究其存在的文化和生態(tài)價(jià)值，并依據(jù)研究結(jié)果制定出一套激發(fā)村民自覺保護(hù)機(jī)制，培養(yǎng)和提高村民的保護(hù)意識(shí)。此外，還要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)古建筑的保護(hù)要責(zé)任到人。政府可加大保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入力度，也可以和旅游資源相結(jié)合，拓寬古建筑保護(hù)資金的來源渠道，同時(shí)也要控制破壞性的開發(fā)，鼓勵(lì)農(nóng)民企業(yè)家、社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)各界人士積極參與古建筑保護(hù)，也可以向社會(huì)征集保護(hù)基金，建立合理的收益分配制度，最終達(dá)到保護(hù)古建筑與農(nóng)民增收的雙重效益。首先要對(duì)農(nóng)村古建筑進(jìn)行全盤的分門別類，可以以省為單位對(duì)本地區(qū)進(jìn)行普查、登記、建擋。其次要編制保護(hù)方案，把保護(hù)古建筑納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃之中，重視保留和保護(hù)好現(xiàn)有的古村落、特色村落及古建筑，保護(hù)和利用好各類歷史文化遺存和特色地形、地貌，突出鄉(xiāng)土習(xí)俗、建筑特色、布局特點(diǎn)，合理利用，在保護(hù)性的開發(fā)與開發(fā)性的保護(hù)中尋求結(jié)合點(diǎn)。

3 結(jié)束語

在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，我們必須增強(qiáng)古村落中古建筑保護(hù)的危機(jī)感和責(zé)任感，采取有力措施，切實(shí)保護(hù)好千百年來形成的文化遺存和文化傳統(tǒng)，走出一條保護(hù)古村落、建設(shè)新農(nóng)村的和諧發(fā)展之路。在城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中，古村落中古建筑、園林綠地是地方精神難得的保存地，對(duì)地方精神的表達(dá)不僅僅是形式，而且還是一種體驗(yàn)。

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