鄒資玲

摘 要：隨著我國綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，我國經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)穩(wěn)步上升，人均GDP已趕超日本，躍居世界第二位，成為第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。這也就意味著人民的錢袋子鼓起來了，吃飽穿暖等物質(zhì)生活已經(jīng)不足以滿足人民的需求，人民對精神文化生活的需要與日俱增。群眾文化活動顧名思義主體一定是群眾，活動的展開也應(yīng)圍繞人民所喜聞樂見的形式。這樣的活動能起到緩解人民精神壓力、宣傳新時代文化、教化人民群眾、普及科學(xué)文化知識、增強(qiáng)民族凝聚力等作用。最重要的一點(diǎn)是它能夠最大限度的滿足各個階層的民眾日益增長的精神文化需要。為了擴(kuò)大群眾文化活動的覆蓋范圍，提高其質(zhì)量，使群眾文化活動更好的服務(wù)于人民，當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)對群眾性文化活動的時代價值的研究，并在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上開創(chuàng)新的管理模式。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動；價值；創(chuàng)新

開展群眾文化活動能在很大程度上滿足人民日益增長的精神文化需要，使我國人民的生活水平實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，使我國的現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及到每一位普通大眾，并進(jìn)一步為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的動力。

1 群眾文化活動簡析

群眾文化活動是指“人民群眾以滿足自身的精神生活和知識需求為目的的自娛自樂、自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我完善和掌握文化、創(chuàng)造文化藝術(shù)的活動”[1]。由于人民主體的廣泛性，加之我國幅員遼闊，地域文化各具特色，不同的群眾組織對文化活動在內(nèi)容上的策劃以及活動形式上的安排會體現(xiàn)各自的特色，這也意味著群眾文化活動不可能像職業(yè)文化活動那樣具有職業(yè)化目標(biāo)。群眾文化活動的目的是緊緊圍繞人民的，一切為了豐富群眾的業(yè)余生活，使人民的精神文化生活有一個質(zhì)的飛躍。群眾性文化活動的群眾性特征決定了其活動在策劃時必須把群眾的需求放在第一位，在活動的執(zhí)行過程中也必須以人民大眾所喜聞樂見的方式，這樣才更容易使群眾接受，只有使人民群眾真正認(rèn)可，才有可能進(jìn)一步達(dá)到傳播社會主義優(yōu)秀文化的目的。由于我國處于社會現(xiàn)代化建設(shè)的高速發(fā)展時期，極具現(xiàn)代氣息的大眾文化被人民所推崇，這也就導(dǎo)致了流傳已久的民間文化正逐漸被人民所遺忘。但是民族文化是一個民族的根基，是民族發(fā)展的見證者，是我們的文脈，切不可被任由其自生自滅。群眾文化活動要以民族文化和大眾文化為核心，并使二者相互融合，共同繁榮，為我國社會精神文化的發(fā)展提供源源不斷的動力支持。

2 群眾文化活動的時代價值分析

2.1 有助于加快社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著我國社會工業(yè)化程度的不斷提高，許多傳統(tǒng)的工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度趨于平緩，已無力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足動力。文化產(chǎn)業(yè)則成為一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，具有廣闊的發(fā)展前景，能為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動力。同時，工業(yè)化的快速發(fā)展也促進(jìn)了城市化的發(fā)展。近年來城市人口數(shù)量急劇上升，大量的城市問題也隨之而來。由于許多文化水平較低的農(nóng)民工進(jìn)入城市，他們?nèi)狈σ?guī)則意識和環(huán)保意識，使得城市的秩序和環(huán)境都遭到了一定程度的破壞。通過開展群眾性文化活動，可以向廣大群眾傳遞文明生活和綠色生活理念，提高他們的規(guī)則意識和環(huán)保意識，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)綠色健康發(fā)展。群眾性文化活動的開展還有利于讓群眾意識到藝術(shù)的重要性，這會使家長重視對孩子藝術(shù)才能的培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)少兒藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的發(fā)展，尤其是舞蹈、美術(shù)、聲樂、主持等熱門藝術(shù)形式。

2.2 有助于提升社會工作效果

群眾文化活動能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┬问脚c內(nèi)容多樣化的文化生活，滿足群眾的精神生活需求，這有助于解決當(dāng)前中國社會面臨的主要矛盾[2]。隨著我國民主政治的發(fā)展，人民的民主意識不斷提高，對我國社會工作成效的要求也就越來越高，這對于廣大社會工作者來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。一方面，群眾文化活動是社會工作的一部分，社會工作做得好與不好，可以直接從群眾文化活動中體現(xiàn)出來；另一方面，開展群眾文化活動能進(jìn)一步提升群眾的公民意識，提高他們參與社會管理的能力，激發(fā)他們參與社會工作的積極性，進(jìn)而為社會工作出謀劃策，使更多的群眾參與到社會政治生活中來，提升我國社會工作效果。

2.3 有助于社會文明傳承

在當(dāng)今這樣一個信息化時代，電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合正逐漸顛覆人們原有的溝通和交往方式。QQ、微信等社交媒體的應(yīng)用使得人與人之間的面對面交流越來越少，人與人之間的溝通越來越少，許多能夠通過口耳相傳進(jìn)行傳播的文化也由于失去傳播途徑而走向滅亡。開展群眾文化活動能夠?qū)碜圆煌貐^(qū)的人民集中到一起，相互交流，共同娛樂。這樣既能加強(qiáng)人與人之間的交流，使人們了解不同地區(qū)的文化，又能使不同地區(qū)的文化交流融合，進(jìn)行文化再生產(chǎn)，還能使我國民族文化得以傳承。

3 群眾文化活動的管理創(chuàng)新路徑探究

3.1 有效創(chuàng)新與豐富活動形式

當(dāng)前我國群眾文化活動形式單一，內(nèi)容單調(diào)乏味，人民參與的積極性不高。通過創(chuàng)新活動形式，豐富活動內(nèi)容可以增強(qiáng)群眾文化活動的吸引力，使更多的人民群眾能夠積極主動的參與文化活動。想要達(dá)到這一目的，創(chuàng)立文化品牌，使群眾文化活動向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展不失為一種行之有效的方式。使文化活動品牌化、產(chǎn)業(yè)化不僅可以創(chuàng)新內(nèi)容形式，還可以提升其社會影響力，吸引群眾參與其中。

3.2 持續(xù)創(chuàng)新文化活動組織機(jī)制

當(dāng)前我國的群眾文化活動的組織缺乏專業(yè)的管理人員，組織活動的效率低下，且缺乏科學(xué)性。要改變這種現(xiàn)狀，就必須盡快建立起高效的組織機(jī)構(gòu)，對群眾文化活動進(jìn)行科學(xué)高效的管理，做到統(tǒng)一組織，高效行動[3]。但是在建立組織機(jī)構(gòu)時要注意，不能任由政府一手包辦，一定要充分考慮群眾的意見，在管理機(jī)構(gòu)中最好要有能夠代表人民的人員參與其中，這樣才能保證群眾的需求得到滿足，使群眾的意愿得到表達(dá)，確保群眾文化的“群眾性”不變質(zhì)。

3.3 深入創(chuàng)新文化活動管理模式

群眾文化活動的開展光創(chuàng)新的內(nèi)容有高效的組織者是不夠的，還需要科學(xué)高效的管理模式來確?；顒拥倪M(jìn)行?！盁o規(guī)矩不成方圓”，沒有良好的管理模式對群眾文化活動進(jìn)行統(tǒng)一管理，再好的組織好也只是一盤散沙，沒有凝聚力。因此，要深入創(chuàng)新文化活動的管理模式，成立一個由專業(yè)人員組成的團(tuán)隊(duì)與，對群眾文化活動進(jìn)行統(tǒng)一管理。管理人員既要有較強(qiáng)的專業(yè)能力，又要有為人民服務(wù)的意愿，從人民的利益和意志出發(fā)，開展人民想要的活動。管理人員的工作還要善始善終，在活動結(jié)束之后，需要利用事先準(zhǔn)備好的評價機(jī)制對活動開展的過程、結(jié)果進(jìn)行分析，保留好的做法，改善不足之處，為下次活動積累經(jīng)驗(yàn)。

4 結(jié)束語

群眾文化活動具有很高的時代價值，是未來廣大人民群眾追求精神文化修養(yǎng)的主要途徑。我們要在深入研究群眾文化生活時代價值的基礎(chǔ)上創(chuàng)新其管理模式，使之更好地為人民服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃愛娟.分析群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新[J].才智，2017（12）：248.

[2]扎帕古麗·哈克.群眾文化活動的時代價值及管理創(chuàng)新分析[J].大眾文藝，2018，444（18）：21.

[3]葉毅新.新形勢下群眾文化的建設(shè)及其發(fā)展對策[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2016（2）：97-97.