張培明

圖1 鼎盛壺

在創(chuàng)作一件藝術(shù)品時(shí)，思維必須是開(kāi)放且自由的。不能局限于某個(gè)特定的框架，要主動(dòng)大膽的跳出去，擺脫固有的思考既定模式，將兩樣或多樣有聯(lián)系，甚至是沒(méi)有聯(lián)系的文化元素、自然事物搭配調(diào)和起來(lái)，達(dá)到一種毫不沖突，使人叫絕的境界。在紫砂藝術(shù)品的思維構(gòu)筑時(shí)，工藝匠人們就時(shí)刻具備著這樣的思考模式，從壺嘴到壺身再到壺把，亦或是到其他地方，該用怎樣的元素，怎樣的方法來(lái)協(xié)調(diào)，完成之后是什么樣的效果，一直都在精益求精。在多種要素的激烈沖撞下發(fā)生別樣的化學(xué)反應(yīng)，這不只是物質(zhì)上的融合與質(zhì)變，這更是在精神與文化上的融合與升華，不斷推陳出新，在既定了某個(gè)主題之后便使盡了渾身解數(shù)力求完美，打造一件各方面都堪稱精華的工藝藝術(shù)品。在這之下，便是形散而神不散，冥冥之中全部凝聚于其中的感覺(jué)。這是不可多得的藝術(shù)境界，也是紫砂藝術(shù)品能流傳至今并展現(xiàn)不朽魅力的最大特性之一。圖1“鼎盛壺”在“鼎盛”二字的牽引下，力求做到文化堆積上的極致。

藝術(shù)造型是第一眼望過(guò)去就能直觀感受到的東西，足夠吸引人的眼球，富有沖擊感與新鮮感是永恒的課題。壺嘴外張，多流呈微彎的S形狀。這采用了較為陰柔舒張的設(shè)計(jì)方案，雖柔，卻不至于軟，蘊(yùn)含在其中的是一股彎弓射大雕般的蓬勃而出的力量感，充滿了彈性，可謂剛?cè)岵?jì)，彰顯出了創(chuàng)作者想要表達(dá)的獨(dú)特韻味。重頭戲在于壺身，球形構(gòu)造，采用扁柿形，這樣給人的感覺(jué)是寬厚而又大氣，穩(wěn)而又不呆笨。而在偏黑的壺身上則紋以極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的花紋：兩條活靈活現(xiàn)的神龍分別朝向兩處，仿佛正在廣闊的天空中飛翔，極具動(dòng)感；在兩條神龍的身體兩側(cè)則是輔以富有傳統(tǒng)民俗氣息的回樣花紋，娟秀華麗，可看作是天上的宮闕樓宇，這仙宮般美輪美奐的設(shè)計(jì)，刺激著想象力；最下方是兩朵祥云于兩邊排列著，亦或是想象一下，神龍嘶吼著飛行，席卷著空氣，狂風(fēng)將兩朵云帶動(dòng)著相向奔襲，這般場(chǎng)景震撼無(wú)比，沖擊感與力量感動(dòng)人心弦。整個(gè)壺身的設(shè)計(jì)充滿著威嚴(yán)與豪邁的神話氣息，也直觀體現(xiàn)了創(chuàng)作者敢想敢做的大膽氣魄。壺身一側(cè)的壺把大而不張，與壺嘴的架構(gòu)相互呼應(yīng)，以求一種力量美感上的精準(zhǔn)把控。從左到右的設(shè)計(jì)各具特色而又完美協(xié)同，在線條與點(diǎn)上一氣呵成，有著“飛流直下三千尺”一般的大氣。壺底的設(shè)計(jì)最為出色，在仿造了傳統(tǒng)鼎的底部構(gòu)造之上，以十分粗大的多個(gè)釘足充以鼎足，厚實(shí)端莊而散發(fā)活力，可說(shuō)是富含靈性。壺蓋方正而不模棱，堅(jiān)毅而不粗獷，將幾何美學(xué)的利用達(dá)到了極致的境界，圓與方融為一體卻毫不矛盾，更是增添了一份立體感與空間感。壺蓋上的兩個(gè)壺鈕宛若兩個(gè)小犄角，這也是在追求與鼎結(jié)構(gòu)相似的兩耳，妙趣橫生，富有傳統(tǒng)文化的情趣。

整個(gè)壺的設(shè)計(jì)無(wú)一不是在貼合“鼎盛”這個(gè)主題，從整體架構(gòu)上，不僅做到了形似，更是神似，是將兩種獨(dú)特傳統(tǒng)文化美學(xué)融合并升華的典范。材質(zhì)黝黑而通透，散發(fā)出莊嚴(yán)感。視覺(jué)形象上優(yōu)雅端莊，大氣豪放，從中品味出一絲歷史厚重感。除了基礎(chǔ)的構(gòu)造，壺身上的花紋是最畫(huà)龍點(diǎn)睛的地方。形象逼真而蘊(yùn)含神圣感，更是將“鼎”之形做到了登峰造極，在那之上又沒(méi)有丟失壺自身的特色，而是將二者巧妙合一，各自發(fā)揮出獨(dú)特的魅力，既保留鼎之豪放，又更突顯壺之靈動(dòng)。

鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，它是我國(guó)燦爛青銅文化的代表，更是那個(gè)時(shí)代中國(guó)精神文明的代表。不管在什么樣的時(shí)代背景下，世人對(duì)于藝術(shù)，對(duì)于美的追求是永無(wú)止境，是永不停息的。鼎經(jīng)歷了從一樣工具到工藝品的轉(zhuǎn)變過(guò)程，而紫砂壺也是類似的。這就注定了二者在藝術(shù)構(gòu)思上有著異曲同工之妙。創(chuàng)作者充分調(diào)動(dòng)思維，在它們的共性上、不同點(diǎn)上，瀝盡心血去理解和運(yùn)用。兩種繁華耀眼的藝術(shù)文化，相互糅合而達(dá)到完美和諧的境界，毫不沖突，充滿新時(shí)代的美感。這些藝術(shù)產(chǎn)自文明，是載體，更是傳承體，它向后代傳遞先人壯觀的文明，留下了無(wú)價(jià)的精神寶藏。

紫砂壺作為泡茶的工具，它是高貴典雅的，作為藝術(shù)品，它又是動(dòng)人而震撼的。創(chuàng)作者大膽的將這樣的紫砂壺與歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的鼎相結(jié)合，毫不沖突而堪稱完美。而不管是鼎還是紫砂壺，藝術(shù)品的創(chuàng)作都是極需想象力和創(chuàng)造力的，甚至還有更多難以逾越的高山般的阻攔。但筆者想，在那靈魂最深處，那熊熊燃燒著的火光下，造鼎者與茶壺工匠偉岸一般的背影將永不彎曲，這份文化與精神將在后生們的努力下依然散發(fā)光彩。