衡水市運河文化帶非物質文化遺產(chǎn)傳承研究

朱保芹 金艷

摘? 要：2014年，大運河成功申遺，大運河在河北的發(fā)展中扮演了重要角色，承載了寶貴的文化記憶。該文基于此背景，對衡水市運河文化帶非物質文化遺產(chǎn)的傳承與保護開發(fā)進行研究，首先對衡水市運河文化遺產(chǎn)的形成和特點進行概述，其次分析了衡水市運河文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，在此基礎上提出運河文化傳承與保護的對策，以期促進衡水市非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

關鍵詞：衡水市? 運河文化? 非物質文化遺產(chǎn)

中圖分類號：G127? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2019）03（b）-0253-02

1? 衡水市運河文化帶非物質文化遺產(chǎn)概述

運河文化指的是人們在開建、打造和利用大運河的過程中所創(chuàng)造的一切物質和精神財富的總量。京杭大運河途經(jīng)的省份有6個，銜接的區(qū)域文化包括有：江南文化、齊魯文化、燕趙文化、中原文化等。這些各具魅力的區(qū)域文化相互溝通和融合，形成了獨特的運河文化帶。

1.1 各區(qū)域文化的融合

在京杭運河衡水段成功通航以后，一些外來文化相繼涌入到衡水，如江浙文化等。在跟此地的儒家文化發(fā)生碰撞以后，一種新文化就被孕育而出，即運河文化。因為元代之前儒家文化根深蒂固，而且在中國文化領域長期居于主導地位，衡水人民對經(jīng)商一直持以反對的心態(tài)。但是，在開通衡水運河之后，尤其是從明朝中期開始，這種追名逐利的風氣日漸盛行。文化的融通使衡水地區(qū)民眾的思想觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，小農(nóng)經(jīng)濟的社會地位被動搖，而商業(yè)經(jīng)濟則呈現(xiàn)出強大的發(fā)展勢頭。

1.2 農(nóng)業(yè)文化與商業(yè)文化的觸合

農(nóng)業(yè)和商業(yè)文化的交融則推動了農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化發(fā)展。京杭大運河自開鑿以后，特別是元、明、清三朝，就一直和漕運分不開，形成特有的漕運文化。清初100多年間，京杭大運河漕糧年運量基本上保持在400石左右的水平。衡水的鄭口鎮(zhèn)、故城鎮(zhèn)和后來劃入故城縣的河西街（今建國鎮(zhèn)）因緊靠大運河，是重要的水陸碼頭，首當其沖受到漕運文化的濡染和熏陶，成為臨清至德州沿河最繁華的城鎮(zhèn)。漕運給故城縣帶來的最大利好是物資交流持續(xù)興盛。商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了相關行業(yè)的繁榮，孕育了衡水的故城縣、景縣獨特的民俗民風，留下了豐厚的歷史遺跡和文化積淀。

2? 衡水市運河文化帶非物質文化遺產(chǎn)面臨的問題

衡水段運河在整個大運河線路中占有十分重要的地位。在歷史演變進程中，該河段作為關鍵的交通樞紐，是眾多文化遺產(chǎn)的發(fā)祥地。其非物質文化遺產(chǎn)傳承面臨的問題主要有以下幾點。

2.1 遺產(chǎn)類型眾多

衡水段運河文化遺產(chǎn)涵蓋的類型較為豐富，具體有：單體遺產(chǎn)（建筑遺產(chǎn)等）、線性遺產(chǎn)（河道等）、面上遺產(chǎn)（運河聚落等）。運河周邊圍繞的都是建筑群，比較著名的是太白樓。這些年代久遠的建筑不僅是單體運河遺產(chǎn)的主要構成內(nèi)容，而且也充分地印證了大運河對衡水城市發(fā)展所產(chǎn)生的深遠影響。

2.2 遺產(chǎn)綜合價值高

京杭大運河是古代建筑史上的奇跡，其具有極高的歷史文化價值和經(jīng)濟價值。在整個京杭大運河線路上，衡水段運河是最為核心的組成部分，同時也跟運河遺產(chǎn)的各大層面有著緊密的關系，所以其社會價值不容小覷。尤其是衡水段運河的水利工程項目切實的體現(xiàn)了古人在治水方面的智慧，對于后人而言具有很高的借鑒價值。

2.3 遺產(chǎn)保護難度大

運河遺產(chǎn)是一個不斷完善和變化的體系，它是沿線經(jīng)濟、政治和文化交互影響的產(chǎn)物。衡水段運河歷經(jīng)多次的改進和治理，有些河道已經(jīng)不能保證正常航運，而且遺產(chǎn)已經(jīng)或多或少的被損壞，與此同時，因為政府缺乏保護和正確的引導，導致最近幾年運河所形成的遺產(chǎn)尚未引起社會的重視，保護工作存在諸多的漏洞和不足。當前，在運河申請非物質文化遺產(chǎn)的環(huán)境下，必須要對運河遺產(chǎn)的組成部分進行全面的了解和深入的解析，以此來推動遺產(chǎn)保護工作的有序開展。

3? 衡水市運河文化帶非物質文化遺產(chǎn)的傳承

3.1 強化運河環(huán)境整治

遺產(chǎn)本體跟運河環(huán)境存在著緊密的關系，具體體現(xiàn)為：遺產(chǎn)的生存與發(fā)展是以運河環(huán)境為重要前提，而遺產(chǎn)本體是周邊環(huán)境的核心。遺產(chǎn)保護必須充分依托運河周邊良好的發(fā)展環(huán)境。之前，衡水市政府已經(jīng)啟動了多項水利改建工程，在一定程度上改善了周邊的生態(tài)環(huán)境。然而隨著工業(yè)化的不斷演變，渠道的生存質量依舊不高。為了最大程度地保護遺產(chǎn)的完整性，需要對運河環(huán)境加大管理的力度。

政府等部門應該對環(huán)境污染問題引起高度的重視，并采取有效的舉措加以應對，同時還應下令禁止在運河系統(tǒng)和兩側傾倒固體廢物，加大沿渠綠化建設。

在保護運河的過程中，應該科學地建設和優(yōu)化運河河岸的景觀。

3.2 全面落實保護措施

《中國大運河河北段遺產(chǎn)保護規(guī)劃》充分結合運河遺產(chǎn)的整體態(tài)勢，從而將運河申遺點確定出來，之后再擬定相關的工作計劃。在后期的遺產(chǎn)保護工程中，應該嚴格按照保護規(guī)劃的要求，將各項策略貫徹落實到實處。同時，政府等有關機構還應對已經(jīng)確定的申遺點引起高度的重視，并在結合申遺點真實狀況的基礎上將保護的區(qū)域等劃分出來。堅持執(zhí)行“四有”保護原則，即確保申遺點有保護組織、管理部門等?，F(xiàn)階段，衡水市政府結合遺產(chǎn)調(diào)研結果已經(jīng)將部分具有巨大經(jīng)濟價值、文化價值的物質遺產(chǎn)納入到了重點保護的名單內(nèi)。比如維修了運河沿岸的太白樓等、發(fā)掘并考察了龍王廟遺址等。在此項工作中必須注意要最大程度地保護文化遺產(chǎn)的原型等。

3.3 建立健全管理機制

保護大運河遺產(chǎn)涉及許多部門。目前，各部門都是以自己的方式，沒有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的管理機制，不利于促進保護工作。在這種情況下，我們迫切需要盡快建立完整的運河保護機制和特殊的運河管理機構。

當前，衡水段運河文化遺產(chǎn)的發(fā)展狀況不容樂觀，很多遺產(chǎn)的種類等比較雜亂，尚未進行科學的細分，而各項保護政策的落實都需要得到文物部門的大力協(xié)助，在保護過程中文物部門起到了至關重要的作用。

所以，應在文物機構的科學引導下聯(lián)合其他部門創(chuàng)建先進的監(jiān)管體系，以確保文物保護工作取得良好的成效，另外，還應該合理安排下屬分支機構的工作任務等。

3.4 加大遺產(chǎn)保護宜傳

衡水段運河遺產(chǎn)，其保護和使用工作需要依靠社會各界人士的力量。政府在開展遺產(chǎn)保護工作中應該充分地發(fā)揮自身的職能，并意識到此項目的重要現(xiàn)實意義。通過擬定多元化、特色化的遺產(chǎn)保護方案，領導相關部門加大對古建筑的發(fā)掘和保護力度。然而，如果單獨依靠政府的調(diào)控作用，那么遺產(chǎn)保護工作必然會存在諸多的困難或阻力。運河遺產(chǎn)身為一種生活遺產(chǎn)，其跟人們的生活息息相關，所以應該大力鼓勵公眾加入到遺產(chǎn)保護的隊伍中。

目前，衡水人民并不了解運河文化遺產(chǎn)的影響和價值。鑒于這種情況，政府機構必須要加強引導，通過培訓等方式提升群眾對遺產(chǎn)的認知度，以此來充分調(diào)動民眾保護文化遺產(chǎn)的主動性和積極性。

衡水市政府可以借助多元化的宣傳渠道，如利用電視等媒介來講述大運河的發(fā)展歷程、遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)申請的現(xiàn)狀等信息，喚起公眾的保護意識和保護欲。利用運河文化節(jié)等活動，吸引更多的游客前來衡水游玩。在拉動經(jīng)濟增長的同時，充分展現(xiàn)當?shù)孛袼孜幕莫毺伧攘?，以此轉化為民眾保護遺產(chǎn)的動機，并為各個省份的遺產(chǎn)保護工作起到積極的示范帶頭作用。

參考文獻

[1] 姜師立.運河學的概念、內(nèi)涵、研究方法及路徑[J].中國名城，2018（7）：71-79.

[2] 盧萍.運河旅游資源對于發(fā)展茶文化運河民宿的影響——以聊城為例[J].福建茶葉，2018，40（11）：118-119.

[3] 姜師立.論大運河文化帶建設的意義、構想與路徑[J].中國名城，2017（10）：92-96.①課題來源：河北省文化藝術科學規(guī)劃項目（項目編號：HB18-YB076）。