文化自信背景下“國門大學(xué)”留學(xué)生創(chuàng)新管理機制研究

林莉彬 戚松 李學(xué)焰

摘 要：隨著國家經(jīng)濟飛速發(fā)展，國際文化交流頻繁、經(jīng)濟貿(mào)易往來密切，“國門大學(xué)”保山學(xué)院因地緣優(yōu)勢，在黨和國家的帶領(lǐng)下積極的參與到“一帶一路”建設(shè)發(fā)展的洪流當(dāng)中。因此，該校留學(xué)、訪學(xué)人員比例攀升，并在緬甸密支那成立了珠寶人才培訓(xùn)基地，承擔(dān)著緬甸玉雕人才培養(yǎng)的重?fù)?dān)。筆者將以該校珠寶學(xué)院緬甸籍留學(xué)生為例，來探索留學(xué)、對外教育管理方法與途徑，從而建立起科學(xué)有效的工作機制。

關(guān)鍵詞：文化自信；國門大學(xué)；對外交流；留學(xué)生管理

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。習(xí)近平對此有過多次論述：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在深厚的文明自信基礎(chǔ)上，即文化自信是其他三個自信的基礎(chǔ)保障”。地方各級政府在黨領(lǐng)導(dǎo)下結(jié)合自身條件、實際情況，以文化自信為基礎(chǔ)上積極推動中國傳統(tǒng)文化走出國門，讓傳統(tǒng)文化自身成為不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介，積極助推“一帶一路”建設(shè)向前邁進。而2015年云南省政協(xié)會議上，羅正富（時任云南省政協(xié)主席）作了《中國人民政治協(xié)商會議云南省第十一屆委員會常務(wù)委員會工作報告》，其中提到全力助推云南融入“一帶一路”建設(shè)，并就“一帶一路”戰(zhàn)略下推進云南國門大學(xué)建設(shè)，深入我省沿邊文山、保山等7州市開展專題調(diào)研，提出統(tǒng)籌成立云南國門大學(xué)協(xié)同發(fā)展聯(lián)盟等建議。保山學(xué)院也積極申報了云南省“國門大學(xué)”基礎(chǔ)能力建設(shè)高校，并首批得到獲準(zhǔn)。國門大學(xué)的建設(shè)就是保山學(xué)院基于文化自信去提升文化軟實力、傳播文化的重要途徑和方法。因此筆者作為留學(xué)生教學(xué)與管理的工作人員，結(jié)合實際情況提出一些留學(xué)生管理難點和解決途徑。

一、文化差異帶來的管理難

留學(xué)生班級與本土班級相比，因文化差異使得管理難度較大，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）風(fēng)俗習(xí)慣帶來的差異

各國間因人文歷史、社會經(jīng)濟、地理氣候存在差異，導(dǎo)致國體、政體也有所不同，故文化傳承與教育方式也各有千秋。保山學(xué)院來自緬甸的留學(xué)生與中國學(xué)生相比，人文背景、宗教信仰、教育水平、成長經(jīng)歷、家庭環(huán)境、性格特點、思維方式均有所不同。一是緬甸留學(xué)生性格與中國學(xué)生相比是比較自由隨性，他們不愿意受到較為嚴(yán)格的約束及管理；二是不愿意在私人時間被安排學(xué)習(xí)及公務(wù)。私人休息時間被安排到臨時性事務(wù)、活動，他們會直接向留學(xué)生管理者或負(fù)責(zé)人表達私人時間不應(yīng)該被占用，而不像國內(nèi)學(xué)生會聽老師的話，這樣就增加了留學(xué)生管理者的管理難度。三是緬甸留學(xué)生按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗會隨時穿拖鞋，在出席重要活動及濃重場合時都這樣穿著，但是該校在課堂學(xué)習(xí)“六不準(zhǔn)”中嚴(yán)格規(guī)定是不能穿拖鞋進入課堂的，這就使得學(xué)校規(guī)定與習(xí)俗存在矛盾沖突.在一定程度上學(xué)校對該習(xí)俗表示理解和尊重，但進入課堂學(xué)習(xí)時，建議還是要遵守學(xué)校規(guī)章制度，維護校風(fēng)校貌為主。

（二）語言水平帶來的差異

在留學(xué)生入學(xué)時，學(xué)校均會對其漢語水平進行測試，測驗后發(fā)現(xiàn)個別留學(xué)生因從小生活的環(huán)境有時會有漢語交流，所以漢語水平還不錯。其他留學(xué)生基本不懂漢語。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后由于學(xué)生語言學(xué)習(xí)能力、文化適應(yīng)、日常交際的差異，同班同學(xué)之間的漢語學(xué)習(xí)程度差異就越明顯，掌握較好的輕松通過HSK考試，掌握較差的連基本溝通都會顯得吃力。雖然漢語溝通較難，但是其中很多緬甸留學(xué)生均是傣族、景頗族，他們可以用傣語和景頗語進行交流溝通，雖然分屬不同的國家，但跨境民族的語言卻是相通的，這為他們更好地融入中國和了解認(rèn)同中華文化起到了積極的推動作用。

（三）作息節(jié)奏帶來的差異

目前緬甸的社會發(fā)展水平相當(dāng)于三四十年前的中國，生活節(jié)奏較慢，加之緬甸學(xué)校作息時間為早9：00上課，午餐12：00，午餐后13：00繼續(xù)上課，3：00放學(xué)，無午休時間，平均累計時間為5小時。而國內(nèi)作息時間為早8：00上課，比緬甸當(dāng)?shù)靥崆?小時，中午留出了午休時間，下午14：30上課，17：50放學(xué)吃晚餐，晚19：10上選修課，平均累計時間達9小時，已遠遠超出了他們原本的時間，來到保山學(xué)院的留學(xué)生，面對這樣的作息時間都很不適應(yīng)，所以經(jīng)常會出現(xiàn)遲到的情況，這是其一；其二，因筆者所在學(xué)校處于中緬邊境云南保山，常年會有緬甸團到校訪問，每次來訪都會看望緬甸留學(xué)生并座談，這些事務(wù)屬于臨時性安排，而課余時間緬甸留學(xué)生依舊按照緬甸作息時間進行學(xué)習(xí)，這樣一來又打破了他們本來的作息時間，長此以往就會有情緒帶來管理難題。

二、用心對待與關(guān)愛學(xué)生

留學(xué)生管理很復(fù)雜、很瑣碎，留學(xué)生管理工作不是一貫而終，而是要有階段性和針對性，作為與留學(xué)生接觸最多的教師，這就要求留學(xué)生管理者做到對管理工作的全程把控，事無巨細(xì)，從內(nèi)心深處真正的關(guān)愛留學(xué)生，主動關(guān)心他們，幫助他們，鼓勵他們，讓學(xué)生在異國他鄉(xiāng)也能感受到同等的關(guān)愛。比如在新生入學(xué)時的入學(xué)教育中除了對學(xué)校及所在城市、學(xué)院專業(yè)等基本情況進行介紹外，還應(yīng)告知他們未來在這里學(xué)習(xí)所要面對的機遇和挑戰(zhàn)，讓他們在接受美好機遇的同時也要對可能出現(xiàn)的問題和困難有所了解并做好迎接種種挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

（一）關(guān)心留學(xué)生的個人生活

留學(xué)生孤身一人來到異國他鄉(xiāng)，不熟悉當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境、生活喜歡和節(jié)奏，語言溝通不順暢，暫時也沒什么熟悉的朋友，進而就會影響到他們的正常生活和學(xué)習(xí)，因而在留學(xué)生管理初期就必須要從他們的日常生活入手，首先讓他們的基本生活進入正常運行軌道，并在此基礎(chǔ)上才能更好的進行后期的人際交往、專業(yè)學(xué)習(xí)以及對中國文化的認(rèn)同和融入。

（二）關(guān)心留學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)

留學(xué)生所學(xué)習(xí)的玉雕藝術(shù)是目前為止完整傳承了中國傳統(tǒng)文化最好的載體之一，他們在認(rèn)同中國的文化之后再去學(xué)習(xí)，在一定程度上有利于他們的學(xué)習(xí)，尤其是涉及到中國傳統(tǒng)文化的專業(yè)技能時，更顯得尤為重要。對留學(xué)生的管理是循序漸進的，將他們的生活安頓好了，文化認(rèn)同做到位了，他們才能更加積極的投入學(xué)習(xí)，認(rèn)真探索學(xué)習(xí)方法，盡快融入到中國的學(xué)習(xí)環(huán)境，到他們學(xué)生歸國后也會潛意識的宣傳中國傳統(tǒng)文化。

（三）關(guān)心留學(xué)生的人際關(guān)系

一個人剛到異國他鄉(xiāng)，心里難免會產(chǎn)生孤單落寞的情緒，在這個時候如果有人刻意和他們親近，他們就會很容易放下心里的戒備，正因如此，難免會出現(xiàn)交友不慎的情況，所以在對留學(xué)生的管理中也要關(guān)心了解留學(xué)生的人際關(guān)系，引導(dǎo)他們正確把握朋友相處的尺度就尤為重要。

三、文化認(rèn)同帶來的突破點

（一）加強留學(xué)生的思想教育和管理工作

中國的傳統(tǒng)文化在國際上是受到廣泛認(rèn)可的，因此流傳5000余年，但畢竟國家之間的國體、政體及信仰都會存在一定程度的差異，雖然不用像中國學(xué)生那樣入黨入團，參加黨團組織，但加強留學(xué)生的日常管理和思想教育工作也是非常有必要的。初入學(xué)時，留學(xué)生面對與本國截然不同的生活環(huán)境，或多或少都會出現(xiàn)心理上的不適應(yīng)，這就需要留學(xué)生管理者有針對性地對他們進行心理輔導(dǎo)以便更快地融入新環(huán)境，除此之外也不能忽略對留學(xué)生進行基礎(chǔ)性的法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)教育，加強思想品德修養(yǎng)，讓學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

（二）根據(jù)文化差異管理學(xué)生

留學(xué)生文化背景與中國學(xué)生不同，如果用管理中國學(xué)生那一套規(guī)章制度來強加在留學(xué)生身上明顯是行不通的，因為留學(xué)生性格相對更加隨性，所以在留學(xué)生管理中應(yīng)更多地使用柔性管理，管理者要多鼓勵與表揚學(xué)生。如果學(xué)生犯錯，首先要幫助他們認(rèn)清自己犯錯的緣由，因為習(xí)俗不同，同一件事情，在他們國家可能并不能認(rèn)定為錯誤的，此外要在情感上給予留學(xué)生更多的理解和寬容。由于對著中國語言文字運用的不熟悉，他們在對語句理解時也會出現(xiàn)偏差，這就需要留學(xué)生管理者和任課老師在進行講解的時候有針對性的改變一部分語言的表述，比如在開主題班會的時候，一些術(shù)語性比較強地用詞，就會轉(zhuǎn)換成留學(xué)生能理解地語言來表述。

（三）自媒體運用強化學(xué)習(xí)與交流

緬甸基礎(chǔ)通訊能力較弱，但我國通訊能力處于較先進的水平，利用第三方或自媒體平臺管理留學(xué)生就變成了非常實用且高效的途徑，因此幫助他們正確合理地運用自媒體不僅有利于他們更快速的融入中國的學(xué)習(xí)和生活，還能以此方法來擴展學(xué)習(xí)渠道?？闪魧W(xué)生接觸到QQ、微信、微博、抖音、快手、火山小視頻等諸多自媒體平臺后，漢語水平薄弱、接觸面較寬泛、中文操作界面則變成了留學(xué)生難以適應(yīng)的阻礙點。而且自媒體平臺在內(nèi)容上是包羅萬象的，這就需要他們辯證的看待自媒體平臺內(nèi)容的好與壞、有用與無用，這些都是潛移默化地影響他們學(xué)習(xí)的重要渠道。這時他們就更加需要加強自我管理，如不能很好握、不能合理利用這些渠道，就會影響或阻礙其學(xué)習(xí)、成長。

四、小結(jié)

在黨領(lǐng)導(dǎo)下，保山學(xué)院肩負(fù)著中緬文化交流和對外交流合作的艱巨任務(wù)，做好留學(xué)生管理工作，關(guān)系著中緬兩國友誼，促進雙方文化、教育事業(yè)發(fā)展。尤其是在大國外交的背景下，文化認(rèn)同感則顯得尤為重要。留學(xué)生認(rèn)同我國文化，就有利于提高他們的專業(yè)水平和文化素養(yǎng)。待留學(xué)生歸國以后會把我國的傳統(tǒng)文化積極的在緬甸傳播，從客觀角度來講其實留學(xué)生也變成一種傳播的資源，為該校乃至國家“一帶一路”建設(shè)發(fā)展做出重要貢獻。