李高華 楊洺

海納·米勒是德國有名且爭(zhēng)議不斷的戲劇家，他的戲劇作品大多堅(jiān)持表達(dá)個(gè)人的政治立場(chǎng)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！豆防滋貦C(jī)器》是他的代表作，僅有三千字的劇本，戲劇形式卻極具創(chuàng)新性，組合式的大膽拼貼，影射著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本文從戲劇文本出發(fā)，分析這種組合式戲劇形式的獨(dú)特之處。

海納·米勒出生于20世紀(jì)初的德國，一生經(jīng)歷他自述認(rèn)為的“專制政權(quán)統(tǒng)治”（納粹和東德）的兩大時(shí)期。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，米勒卻不愿意逃離，而是不斷試圖在富有沖擊力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尋找創(chuàng)作的靈感。因此，米勒的戲劇創(chuàng)作充斥著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影射和反思，也表達(dá)了他對(duì)于原罪與人性的思考。

1951年，米勒第一次在《戰(zhàn)斗》中嘗試組合式戲劇?！稇?zhàn)斗》共由五個(gè)故事組成，故事與故事之間雖然沒有關(guān)聯(lián)性，卻一針見血地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們所面臨的水深火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人性在暴政下逐漸變得丑惡，戰(zhàn)爭(zhēng)使人們變得自私自利，可怕至極。組合式的戲劇形式在《哈姆雷特機(jī)器》得到了充分的展現(xiàn)?！豆防滋貦C(jī)器》將文本與社會(huì)現(xiàn)實(shí)完美地拼貼在一起?！豆防滋貦C(jī)器》和《戰(zhàn)斗》一樣都是組合式戲劇，然而兩者在風(fēng)格上已經(jīng)發(fā)生了很大變化，《戰(zhàn)斗》中每一場(chǎng)都有著各自的故事情節(jié)，有前因后果，但《哈姆雷特機(jī)器》是一個(gè)幾乎沒有故事情節(jié)的戲劇作品。

第一場(chǎng)，哈姆雷特出現(xiàn)在國家的葬禮上，他拿著斧頭敲碎了國王的棺材，并把尸體分給人們吃，他把身為新娘的母親罵作妓女，并表示要吃了奧菲利亞的心。第二場(chǎng)的主角是奧菲利亞，她瘋狂自殘且困窘，并提到她的心是一個(gè)時(shí)鐘，與上一場(chǎng)哈姆雷特要吃奧菲利亞的心形成呼應(yīng)。第三場(chǎng)，奧菲利亞與哈姆雷特相遇，奧菲利亞一副妓女裝扮，她勾引哈姆雷特，跳起了脫衣舞，并詢問哈姆雷特是否要吃她的心，在此，心已是出現(xiàn)過三次的元素，但哈姆雷特的回答出人意料，他答非所問，說希望自己變成女人。奧菲利亞為他穿衣打扮，扮成女裝后的哈姆雷特與天使跳舞。第四場(chǎng)，哈姆雷特以一個(gè)演員的身份選擇罷演，舞臺(tái)布景變換，擺上了電視和冰箱，在這一場(chǎng)中，他提到了政治暴動(dòng)等慌亂場(chǎng)面，隨后表示，他想變成一臺(tái)機(jī)器。最后一場(chǎng)，遍體鱗傷的奧菲利亞被兩個(gè)男人捆綁在輪椅上，她想拿起刀反抗，但最終還是靜止不動(dòng)了。

在《哈姆雷特機(jī)器》中，米勒完全顛覆了莎士比亞的原文本，他在創(chuàng)作中將《哈姆雷特機(jī)器》與原文本《哈姆雷特》的關(guān)聯(lián)性展現(xiàn)得微乎其微。一定程度上可以說米勒借用了《哈姆雷特》中的人物來表達(dá)自己的政治立場(chǎng)，對(duì)《哈姆雷特》中每個(gè)角色都進(jìn)行了翻天覆地的解構(gòu)。雖然在基本形式上《哈姆雷特機(jī)器》這部作品將原本的長篇濃縮成了最后的三千字，但是簡(jiǎn)短的劇本中每一句臺(tái)詞都是精華，反映了米勒對(duì)于當(dāng)時(shí)各種歷史事件的理解。從《哈姆雷特機(jī)器》中可以看出米勒對(duì)布萊希特的繼承與發(fā)展，米勒保留了布萊希特對(duì)于政治的表達(dá)和戲劇理論中的間離。《哈姆雷特機(jī)器》將《哈姆雷特》這一經(jīng)典文本中的正面角色賦予了黑暗色彩，這也展現(xiàn)了米勒的觀點(diǎn)，沒有什么是真正干干凈凈的，即使是哈姆雷特這樣的英雄也有殘暴骯臟的一面。

米勒通過《哈姆雷特機(jī)器》訴說他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治事件的態(tài)度。同時(shí)，他通過這種組合式的戲劇形式，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的擔(dān)憂。有人批評(píng)米勒，認(rèn)為《哈姆雷特機(jī)器》這部作品晦澀難懂，過于悲觀主義，但是從米勒的角度上看，他相對(duì)客觀和冷靜，憐憫人民。

例如，原文本中純潔善良的奧菲利亞，在《哈姆雷特機(jī)器》中變成了一個(gè)淫蕩的妓女，第二幕中詳細(xì)描寫了奧菲利亞的狀態(tài)，她遭到監(jiān)禁，傷痕累累，曾想過自殺，并形容自己的心是一個(gè)時(shí)鐘。戰(zhàn)爭(zhēng)中，柏林成了一個(gè)由女人孤守的城市。隨著獲勝的蘇聯(lián)軍隊(duì)步步緊逼，她們的戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始。1945年4月，蘇軍長驅(qū)直入攻進(jìn)柏林，在攻占一條又一條街區(qū)時(shí)，他們開始掠奪自認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽?zhàn)利品，那就是柏林的女人們。1945年春天，成百上千的婦女被蘇軍士兵玷污，遭受迫害的準(zhǔn)確人數(shù)至今無人得知。

因此，《哈姆雷特機(jī)器》中奧菲利亞的淫蕩表現(xiàn)，并非原本的她，女人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中被玷污，痛苦的記憶在那一代柏林婦女的心中久久揮之不去。當(dāng)時(shí)一些年輕女性用煤灰和泥土把自己抹臟，好讓自己看起來不那么年輕漂亮，《哈姆雷特機(jī)器》的最后一幕，兩個(gè)身穿白大褂的男人把輪椅上的奧菲利亞從頭到腳包裹起來，她說“以受害者的名義，我把體內(nèi)殘留的所有精液射出”。這樣的場(chǎng)景與臺(tái)詞，可以理解為是戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到強(qiáng)暴的婦女的一種映射，她們作為受害者，孤立無援，在強(qiáng)壯男人的控制下無法反抗。但米勒所描寫的奧菲利亞并未就此順從，她提到要把乳汁變成致命的毒汁射出，說“當(dāng)她帶著屠刀走進(jìn)你們的臥室，你們就知道什么是真理了”。從這里可以看出，奧菲利亞心懷恨意，并想要奮起反抗，毒汁、屠刀就是她復(fù)仇的工具，但結(jié)局是奧菲利亞最終靜止不動(dòng)，這也反映了當(dāng)時(shí)的女性，即使想站起來反抗也無濟(jì)于事，她們已經(jīng)完全喪失站起來的力氣，內(nèi)心的恨久久無法消散。雖然這類組合式的戲劇每一場(chǎng)之間不存在特別的關(guān)聯(lián)，但《哈姆雷特機(jī)器》與《戰(zhàn)斗》的內(nèi)容不同，《戰(zhàn)斗》是由多個(gè)獨(dú)立故事組成，《哈姆雷特機(jī)器》中的各個(gè)角色均來自原文本《哈姆雷特》，因此每一場(chǎng)之間都有著微妙的聯(lián)系，觀眾可以從每場(chǎng)角色的情緒起伏中看出戲劇線的波動(dòng)。

總的來說，海納·米勒認(rèn)為，這種組合的戲劇形式對(duì)于創(chuàng)作者和觀眾來說都是一種享受，整體而言，《哈姆雷特機(jī)器》著實(shí)震撼且盛大，在短短的三千字中，涵蓋了古典、現(xiàn)代、超現(xiàn)實(shí)等多種元素，臺(tái)詞富有詩意和激情，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。有人認(rèn)為，《哈姆雷特機(jī)器》這樣的戲劇作品晦澀難懂，沒有條理性。然而，進(jìn)一步分析和研究《哈姆雷特機(jī)器》這部作品，人們不僅能看出米勒對(duì)他所生活的時(shí)代的影射，也能看出創(chuàng)作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考與對(duì)人性的不斷反思?？梢哉f《哈姆雷特機(jī)器》中組合式的戲劇形式為作品注入了獨(dú)一無二的能量，不僅展現(xiàn)了米勒獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，更是通過這樣的形式更為強(qiáng)烈地使觀眾感受到蘊(yùn)含在戲劇背后的豐富思想和強(qiáng)烈的創(chuàng)作意圖。同時(shí)，這種獨(dú)特的蒙太奇形式也為之后戲劇家的創(chuàng)作帶來了許多啟發(fā)，開拓了新的方向。

（吉林藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李高華（1970-），女，山東巨野人，碩士，副教授，研究方向：戲劇與影視學(xué)。