汪洋

（景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所，景德鎮(zhèn)市，333000）

0 引言

中國畫中藝術門類眾多，而潑彩更是當中尤為獨特的一門技法。早在唐代時期傳統(tǒng)的潑彩畫法就從潑墨法變革而來，最早的潑彩畫應當是南朝的張僧繇所畫的沒骨青綠法，而近代時期著名畫家張大千先生把潑彩畫推向了頂峰。高溫顏色釉潑彩技法正是在國畫潑彩觀念中引申而來，當代高溫顏色有潑彩的肌理效果與國畫潑彩所呈現(xiàn)的感覺相似。近幾十年來，高溫呢顏色釉潑彩山水題材更是發(fā)展迅速，成為眾多高溫顏色釉瓷畫中舉足輕重的一個門類。雖然說高溫顏色釉潑彩山水瓷畫承襲于國畫潑彩技法，但是與傳統(tǒng)的國畫潑彩不同，高溫顏色釉瓷畫更具備厚重絢麗的色彩感受，是藝術與工藝的完美結合，這種獨特的表現(xiàn)語言以及審美情趣在某種程度上完美呈現(xiàn)了當代高溫顏色釉瓷畫的創(chuàng)作方向以及研究價值。

1 高溫顏色釉瓷畫山水題材的初現(xiàn)

最早的高溫顏色釉瓷畫并不介入于陶瓷繪畫當中，從其漫長的發(fā)展歷程來看最初的高溫顏色釉還只是屬于工藝類別。將這種單純且顏色亮麗的釉色作為審美追求，并且將抽象的情趣融合到具象的山水藝術當中。從其根源上來講，在唐朝時期的長沙窯開始就已經(jīng)出現(xiàn)了山水彩繪。長沙窯所創(chuàng)作的山水瓷畫還是僅僅使用綠色與褐色兩種彩色進行創(chuàng)作，而創(chuàng)作技法大多都是以潑彩為主，肆意潑灑自由創(chuàng)作，這正是當時長沙窯的主要創(chuàng)作手法。但是，唐代長沙窯之后顏色釉潑彩逐漸衰弱，直到宋元時期的高溫顏色釉才又有出現(xiàn)，在鈞釉當中也偶有出現(xiàn)效果極佳的潑彩山水，但是這個時期的顏色釉而只是在追求一種釉色的美，而非人為的主觀創(chuàng)作。而后世的明清時期，高溫顏色釉經(jīng)歷的高速的發(fā)展。這個時期的藝術家創(chuàng)作出了豐富多彩的各類色釉，其中更是以窯變色釉為經(jīng)典，這也是為后世的顏色釉發(fā)展起到堅實的推動作用。

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上世紀六、七十年代以來，眾多高溫顏色釉藝術家不斷創(chuàng)造新的釉色，嘗試新的可能。這個時期開始，藝術家不再單純的只是將釉料敷于瓷器上，而是直接用釉料作畫創(chuàng)造出一個全新的審美境界。在上世紀七十年代之后，高溫顏色釉潑彩山水只是曇花一現(xiàn)并未發(fā)生巨大的變化。而直到上世紀九十年代之后，眾多陶瓷藝術家傾力高溫顏色釉山水的創(chuàng)造與創(chuàng)新，這個時候的高溫顏色釉山水瓷畫迎來了繁盛與巨大的進步，成為了近代陶瓷藝術中靚麗的一道風景。而由于高溫顏色釉山水潑彩容易掌握，這才使得陶瓷藝術家在這方面取得巨大的成功。

2 高溫顏色釉瓷畫山水題材的表現(xiàn)語言

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高溫顏色釉潑彩山水瓷畫融合中西方繪畫的特點，這點從其繪畫的表現(xiàn)語言形式就不難看出。一方面高溫顏色釉潑彩吸收中國傳統(tǒng)繪畫的技法，這其中必然包括了潑墨山水技法的獨特特點，自然青綠山水技法也在其中。高溫顏色釉的創(chuàng)作手法，恰如國畫山水畫中的積色、破色等用法，產(chǎn)生一種非常強烈又精細細膩的審美情感。另一方面則是學習西方的現(xiàn)代油畫繪制技巧，將印象派表現(xiàn)技法展現(xiàn)了淋漓盡致。西方現(xiàn)代油畫技法的導入，使得高溫顏色釉潑彩山水瓷畫兼具了東西方藝術的魅力，在意象表達的同時又兼顧科學、客觀的構成方式。

高溫顏色釉由于其獨特的容易暈散的特性，這樣就難以掌握具象的描繪，這個特點放在潑彩上更為合適，從這個方面來看，高溫顏色釉潑彩具備了一定的寫意特征。但是一味的寫意，又顯得輕浮，失了些精細。而高溫顏色釉藝術家不斷嘗試新的突破，將顏色釉的表現(xiàn)具象形態(tài)上達到了一定的高度。這樣使得高溫顏色釉山水瓷畫在融合一定的具象描繪后，更加的精細且虛實結合。

圖5

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所以高溫顏色釉潑彩山水瓷畫的表現(xiàn)特點就是中西藝術之融合、虛實相間的獨特技法。這不僅迎合了當代人的審美喜好，以及是藝術家對個人主觀情感的展現(xiàn)，這使得表現(xiàn)對象與作者個人的情感所結合的相得益彰。

3 高溫顏色釉潑彩瓷畫的審美情趣

高溫顏色釉從表現(xiàn)形式上來看是受到西方油畫的影響，但是在審美情趣上來看其更是一種結合傳統(tǒng)與民族性的審美境地。高溫顏色釉潑彩山水瓷畫本身是一種繼承中華民族傳統(tǒng)審美文化的藝術門類。從本質(zhì)上來看，其也是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“天人合一”哲學理念。這一承載數(shù)千年的傳統(tǒng)民俗思維觀念，更是體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。在這種思維觀念里，高溫顏色釉潑彩山水瓷畫又不僅僅是對大自然的客觀展現(xiàn)，而是反映了國人的思想觀念以及文化理念。

然而，高溫顏色釉瓷畫山水的審美也是結合了哲學思維的核心觀念，但這又不僅僅是淺顯的結合西方油畫藝術的表現(xiàn)形式。當代陶瓷藝術家依靠自己嫻熟的工藝技術，在表達自身藝術效果上，也傳達了古典文人思維的定式。高溫顏色釉山水瓷畫有別于傳統(tǒng)的陶瓷山水畫，其整個工藝創(chuàng)作過程，是一種對民族歷史、自然文化的個人思維過程。高溫顏色釉潑彩山水瓷畫使得當代人重新認識陶瓷材料的本身，在創(chuàng)造獨特的審美境地的同時，可以說更是打破了傳統(tǒng)陶瓷材料藝術的界限。

4 結語

高溫顏色釉山水瓷畫作為這一歷史過程中創(chuàng)新的產(chǎn)物，其以恢弘的氣度、華麗的釉色、多變的色彩為特點。藝術家在追求自然與人結合的過程中將作品不斷提煉和升華。這種極富表現(xiàn)語言以及審美境地的藝術門類，以開放的姿態(tài)包容民族美學觀念為內(nèi)核。這種以釉料為主的獨特藝術，在審美形式上對陶瓷山水進行了新的突破與嘗試，這對當代中國陶瓷山水畫起到了積極的推動作用。