孫道東

（惟道堂，景德鎮(zhèn)，333000）

引言

能夠訴諸視覺和觸覺的組織構(gòu)造叫做肌理，從陶瓷的角度解析肌理的話，是指陶瓷采用一種特殊的制作方法，或是制作材料然后經(jīng)過燒制最后出來特殊的紋理效果。陶藝肌理裝飾是一種作為材料的表現(xiàn)形式，另一方面則是通過藝術(shù)家自身的創(chuàng)造力對陶藝作品進(jìn)行工藝制造，創(chuàng)造出契合藝術(shù)家需要表達(dá)的一種裝飾效果。不同的肌理效果，是通過不同的工具，以及不同的材質(zhì)，不同的藝術(shù)手法所產(chǎn)生的。所以，陶瓷肌理裝飾是一種泥土、創(chuàng)造以及燒造綜合作用的結(jié)果。這種藝術(shù)作品完全可以說是種藝術(shù)語言，可以給人以特殊的視覺和觸覺的感受，能讓觀者與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，達(dá)到某種相關(guān)的聯(lián)想，是一種奇妙的審美體驗(yàn)。

總之，如何探索創(chuàng)新制造新的肌理效果，研究如何使肌理效果與陶瓷作品完美統(tǒng)一，是當(dāng)下藝術(shù)家對陶瓷設(shè)計(jì)的共同過追求。肌理創(chuàng)作無論是在陶瓷畫面或是陶藝器型上都極富表現(xiàn)力，探討肌理裝飾的途徑和創(chuàng)作肌理顯得十分重要，這也為陶瓷創(chuàng)作的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的方向。

1 泥塑肌理工具

泥塑肌理工具是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的形式語言之一，伴隨著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，其始終是從屬于陶藝作品之中。隨著時(shí)代的進(jìn)步，生活需求的日益提高，也讓我們平民百姓對新鮮事物和美好生活有了迫切追求。本文通過對日常生活中時(shí)常出現(xiàn)的一些陶藝工具的制作以及使用進(jìn)行探析。經(jīng)過對泥塑肌理的工具研究，使得更多的陶藝愛好者更加清晰的了解陶藝肌理裝飾的一些制作方式，讓陶藝家們對未來陶藝肌理工具的發(fā)掘與創(chuàng)新有借鑒意義。

2 木刻肌理工具

木刻肌理工具是陶藝發(fā)展至今陶藝家在創(chuàng)作過程衍生的一種工具，制作材料可由竹、木、骨、象牙、牛角、塑料等制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形、斜三角等；小型刀具形狀有菱角形、小腳形、球形、條形等。它是由前人在陶藝發(fā)展過程中探究摸索出來的工具，具有較大的實(shí)用性和針對性，種類繁多，每一種工具都有不同的用途，在現(xiàn)代陶藝肌理裝飾中運(yùn)用非常廣泛，占據(jù)主體地位。木刻肌理工具是手與工具最直接的體現(xiàn)，它能間接展示出創(chuàng)作作品時(shí)作者的個(gè)性以及當(dāng)時(shí)的情感流露。

木刻肌理工具在現(xiàn)代陶藝的運(yùn)用方法主要用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型。木刻木刻肌理的制作多是在胚體上面進(jìn)行雕刻和塑形，用木刻肌理工具或者泥塑刀通過不同的方向、深度大小進(jìn)行重復(fù)的雕刻，或規(guī)則、或復(fù)雜，作品一般效果分明，裝飾效果很強(qiáng)。

優(yōu)點(diǎn):木刻工具的使用完全與我們的手相結(jié)合，人們可以將內(nèi)心的想法和情感通過它在作品上面表達(dá)出來，能夠彰顯出作者的風(fēng)格。它與泥塑工具相反，可以去創(chuàng)作大型復(fù)雜的作品，在作品上面能夠清楚的看見肌理高低起伏、明暗的變化，也能夠處理好細(xì)節(jié)，作品精致。

圖1

圖2

圖3

圖4

缺點(diǎn):木刻肌理工具依賴于操作者的藝術(shù)功底和熟練度，由于作品一般規(guī)格比較大，意外造成破損不易修改，制作耗時(shí)耗力。

3 自然肌理的運(yùn)用

大自然的千姿百態(tài)造就了這個(gè)豐富多彩的世界，世間每個(gè)物體身上都有自己獨(dú)一無二的紋理，就想自己的符號一樣?；蚱交鉂?、或粗糙斑駁，或輕軟疏松，或厚重堅(jiān)硬來展示自己獨(dú)特的美。藝術(shù)的創(chuàng)作最本真的是從大自然取材，自然肌理有它自己的藝術(shù)語言，它是藝術(shù)靈感的起源地。

自然肌理是藝術(shù)家在日常生活中對美的獨(dú)特眼光在陶藝作品上面的藝術(shù)展現(xiàn)。當(dāng)今世界，大多數(shù)藝術(shù)作品在普通人眼中是高尚的，但這種高尚卻是普通人難以理解和企及的，導(dǎo)致藝術(shù)品與人們之間產(chǎn)生了一種隔閡。自然肌理正如同它字面的含義一樣，自然，他來自于我們身邊，它流露出的美能輕松與大眾產(chǎn)生共鳴。自然肌理在運(yùn)用在陶藝作品上美麗而又親切，復(fù)雜而又生動(dòng)，它消除了大眾和藝術(shù)作品之間的隔閡。

由于當(dāng)今繁重的工作壓力和工作量，生活在城市的人沒有更多的時(shí)間去欣賞這個(gè)美麗的世界，這也讓他們從內(nèi)心深處渴望大自然的清晰，在陶藝作品中加入大自然的元素，自然會(huì)受到人們的青睞。

4 玩具肌理工具的運(yùn)用

玩具和黏土都是小朋友比較容易接觸到的物品，很多家長都會(huì)買黏土給孩子鍛煉他們的動(dòng)手能力。黏土是一種可塑性很強(qiáng)的陶瓷材料，利用不同顏色的黏土通過絞泥的方式可以做出漂亮的作品，玩具也可以當(dāng)做制作肌理的工具,如玩具車的輪胎，彈珠等在黏土上面的作用等等

玩具肌理工具和泥塑工具的類型類似，不能像專業(yè)的陶藝肌理工具那樣豐富多變的使用手法，它們的使用都是只能制作一些簡單的肌理圖案，不能深入的刻畫，做出有層次的作品。

5 其他生活用品制作肌理的運(yùn)用

生活是決定陶藝發(fā)展的關(guān)鍵，生活用品也可以做為制作肌理的工具。生活用品制作肌理可以簡單歸納為人造肌理，肌理的概念是指原有材料的表面經(jīng)過加工改造，體現(xiàn)出和原來觸覺不一樣的肌理形式。在日常生活中，有的生活用品本身就具有肌理圖案裝飾，就可以直接用做肌理工具。例如：鞋子底部的防滑花紋，螺母上面的螺旋槽印等等，還有的沒有紋理的生活用品如筷子，搟面杖等等，這些生活用品單體或者多個(gè)組合用來制作肌理，同樣會(huì)有意想不到的效果。

結(jié)論

陶藝肌理的創(chuàng)作過程，是藝術(shù)家經(jīng)過精心設(shè)計(jì)制作出來的紋理形狀。好效果的肌理不僅需要藝術(shù)家對陶瓷材料以及陶瓷創(chuàng)作技法都了然于心，更加需要藝術(shù)家對自然以及生活細(xì)致觀察，對當(dāng)時(shí)創(chuàng)作作品時(shí)要表達(dá)的一些情感和想象進(jìn)行奇妙的展示。肌理制作的過程需要具有豐富的表現(xiàn)力和創(chuàng)新精神，在陶藝發(fā)展迅速的當(dāng)下，新的材料、新的創(chuàng)作思維、新的表現(xiàn)手法都是創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的必然過程。