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      淺談紫砂造型藝術(shù)設(shè)計(jì)及裝飾設(shè)計(jì)

      2013-04-29 00:44:03蔣麗亞
      佛山陶瓷 2013年7期
      關(guān)鍵詞:造型設(shè)計(jì)原則裝飾

      蔣麗亞

      摘 要:本文以紫砂造型設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)這兩門藝術(shù)相互之間的交叉滲透為引線,著重對(duì)紫砂造型設(shè)計(jì)作了詳盡的闡釋,并提出裝飾與造型的觀念與認(rèn)識(shí)。

      關(guān)鍵詞:裝飾;人工形態(tài);設(shè)計(jì)原則;造型;自然形態(tài)

      1 前言

      紫砂陶藝可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著悠久的歷史,在國(guó)內(nèi)外享有崇高的聲譽(yù)。紫砂產(chǎn)品的造型藝術(shù)設(shè)計(jì),從筆者歷年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的體會(huì)。它和其他陶瓷品種一樣,必須要符合實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)三項(xiàng)原則,要時(shí)刻樹(shù)立設(shè)計(jì)觀念,每個(gè)設(shè)計(jì)人員必須站在生活者的立場(chǎng)上要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)生活,創(chuàng)造生活。

      2 紫砂造型藝術(shù)設(shè)計(jì)

      在設(shè)計(jì)上要形成兩種關(guān)系,即自然形態(tài)、人工形態(tài)。要明確現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系,現(xiàn)代即是時(shí)間的觀念,在形態(tài)上必須有所創(chuàng)新,有所突破。功能美觀是設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品的前提,作為陶瓷設(shè)計(jì)工作者,都必須具有審美觀念。表現(xiàn)外在形式并不是點(diǎn)、線、面的簡(jiǎn)單組合,而是在結(jié)構(gòu)上要加以設(shè)想。設(shè)計(jì)必須有一種強(qiáng)烈的欲望,這就是情感、感知、理解美感。對(duì)立的事物是互相補(bǔ)充的,在生活中自然中有控制和反控制、美觀和實(shí)用是對(duì)立的,但又應(yīng)為互相補(bǔ)充,實(shí)用就是實(shí)際的美的觀點(diǎn)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)產(chǎn)品一定要具有人情味,在一定的基礎(chǔ)上每個(gè)時(shí)代要?jiǎng)?chuàng)造每個(gè)時(shí)代文化,要具有這個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。風(fēng)格要有時(shí)代性、有民族性,也就是在設(shè)計(jì)適宜的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)出風(fēng)格。

      在設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,每一個(gè)設(shè)計(jì)工作者,要有系統(tǒng)的設(shè)計(jì)概念,有外界的心理和存在的心理,是互相交叉的,對(duì)外界要有客觀的了解和調(diào)查。人面對(duì)外界是一種環(huán)境,要了解自己創(chuàng)作的心理。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是立體的,思維也是立體的,結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可變性很大,是立體交叉的,是變動(dòng)的,是多向展開(kāi)的。從這個(gè)角度上看,要經(jīng)常不斷地了解生活結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是開(kāi)放的。如一個(gè)內(nèi)容可變幾個(gè),總之要有思維性。

      在造型設(shè)計(jì)中離不開(kāi)造型形體美的原則,美必須和諧,所以陶瓷造型形體美。第一點(diǎn)就是和諧。每一種造型都有自己的特征,必須恰如其分,合適的材料做合適的體型,豐富的、單純的都要和諧。他們相互之間要有聯(lián)系,物體與物體之間,功能與功能之間也能取得和諧,很多繁瑣的功能結(jié)合在一起并不和諧,形體要分主次才能取得和諧,在矛盾與統(tǒng)一中尋求和諧。第二點(diǎn)是平衡。是指心理上感覺(jué)的平衡,一定要是特定的造型才能達(dá)到。第三點(diǎn)是韻律。韻律是比較抽象的,陶瓷產(chǎn)品要感人,必須有韻味,使人不忘,回味無(wú)窮。造型整體起伏作用就能產(chǎn)生韻律,空間之間和形體之間的起伏變化,如:拉坯的條紋起伏能產(chǎn)生韻律,產(chǎn)生節(jié)奏。第四點(diǎn)是風(fēng)格。要?jiǎng)?chuàng)造自己的風(fēng)格,某種材料要有某種材料的風(fēng)格,風(fēng)格就是什么人產(chǎn)生什么風(fēng)格,什么風(fēng)格的人做的產(chǎn)品就是具有這個(gè)人的風(fēng)格。

      3 紫砂的裝飾設(shè)計(jì)

      利用裝飾也能達(dá)到理想的效果,因此,在筆者從事紫砂的實(shí)踐中,體會(huì)到一件好的作品,造型必須與裝飾結(jié)合而進(jìn)行。因?yàn)樵煨秃脱b飾是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成、緊密結(jié)合的整體。在此,筆者把它歸納為以下幾點(diǎn)。

      (1) 裝飾結(jié)合造型的適用要求

      由于生活內(nèi)容多樣化,從而產(chǎn)生不同的適用要求。因此,形成造型的多種形式,適用功能除造型要很好的解決之外,作為整體一部分的陶瓷裝飾也要密切配合。好的作品不是為了裝飾而裝飾,它是緊緊地圍繞一定造型的適用要求和內(nèi)容來(lái)決定裝飾的手法或題材。

      (2) 結(jié)合造型的形體特點(diǎn)

      不同的造型都各有自己的特點(diǎn),給人的感覺(jué)也不同,如“曼生十八式”,從而將紫砂裝飾推向新的頂點(diǎn)。因此,裝飾必須要緊密結(jié)合,造型的特點(diǎn)才能達(dá)到理想的效果。

      (3) 結(jié)合造型部位

      裝飾要注意和視覺(jué)效果的關(guān)系,另外,結(jié)合工藝和生產(chǎn),這是工藝美術(shù)的普遍規(guī)律。

      4 總結(jié)

      所有的事物不是分割孤立的,而是互相聯(lián)系、密切配合的。在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)陶瓷造型設(shè)計(jì)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,在實(shí)踐中充分利用和發(fā)揮。

      我們必須根據(jù)現(xiàn)代人民生活的需要,根據(jù)時(shí)代的要求,如何創(chuàng)作設(shè)計(jì)既有民族藝術(shù)特色,又有時(shí)代感??v觀未來(lái),要學(xué)習(xí)和研究的東西太多,我們?cè)O(shè)計(jì)工作者必須誠(chéng)心誠(chéng)意,踏踏實(shí)實(shí)地去做,總結(jié)其藝術(shù)規(guī)律,為紫砂藝術(shù)這優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)增添更新的異彩。

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