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      高中外國文學(xué)跨文化專題閱讀

      2019-07-01 03:43:07劉敏
      現(xiàn)代交際 2019年10期

      劉敏

      摘要:跨文化專題閱讀是語文閱讀教學(xué)的一種新趨勢,《普通高中語文課程標準(2017版)》在任務(wù)群17中明確表示:針對不同時期、不同國家與民族的文學(xué),在中外文化的比較中,提升對中華傳統(tǒng)文化的理解,本文在這一背景下探討中西方兩位女主人公不同的苦難形象,提出面向未來的高中語文專題教學(xué)構(gòu)想,提高學(xué)生分析歸納能力,全面發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:中外作品 專題構(gòu)想 走出苦難 妓女形象

      中圖分類號:I103 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)10-0185-02

      高中外國文學(xué)作品風(fēng)格流派眾多,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,《普通高中語文課程標準(2017版)》為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)的深度和廣度,全面實現(xiàn)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),任務(wù)群17明確提出要借助已有的閱讀經(jīng)驗,選擇恰當?shù)膬?nèi)容進行跨文化專題研討,將外國文學(xué)作品與中國文學(xué)作品進行對比,整體促進學(xué)習(xí)者對外國文學(xué)作品的深度理解。專題閱讀教學(xué)現(xiàn)如今只在少數(shù)地區(qū)進行了實驗,總結(jié)來看,專題教學(xué)的構(gòu)想所選擇的文本必須有整合性,明確幾篇作品之間的相關(guān)性,書上的文本內(nèi)容只是一個參考點和基點,重要的是能進行相應(yīng)的擴展延伸,從而進行主題概括。

      一、專題所選文本(進行文本整合)

      《羊脂球》莫泊桑,法國,《金陵十三釵》嚴歌苓,中國。(推薦課外閱讀:老舍《月牙兒》和莫泊桑《海港》)

      不同文化背景筆下的妓女形象。錢理群曾在解讀文本中提出,不同的藝術(shù)作品,二者所處的時代背景的不同,則筆下的主人公的藝術(shù)形象,也是很明顯的。莫泊桑的妓女形象作品《羊脂球》用上流社會人士與底層清貧女性形象形成鮮明的映襯。用極其明顯的反差,使其表現(xiàn)出顯而易見的荒謬,這就有了諷刺的韻味。與西方相對,在中國愛國傳統(tǒng)文化背景下,嚴歌苓的《金陵十三釵》是以妓女救贖、逃脫苦難為主題的作品,講述中國女性在面對災(zāi)難時的臨危不懼和處變不驚。因此,將這兩篇作品進行整合,還原女性的原始性存在,挖掘中西方的共同規(guī)矩,同時尋求各自的民族文化特征,做到跨文化交流,帶領(lǐng)高中生領(lǐng)略不同文化歷史下同樣的人物形象。

      二、“妓女苦難形象”的專題教學(xué)目標設(shè)定

      新課標中提出要對學(xué)生的語言、思維、審美、文化方面進行綜合發(fā)展,在語言建構(gòu)與應(yīng)用方面,高中階段初期已經(jīng)進行了一個全面的整合提升,在課堂上對語言的要求可能會少些。綜合新課標對語文核心素養(yǎng)的要求,對“妓女苦難形象”的教學(xué)目標從三個方面進行論述:

      1.思維發(fā)展與提升目標

      (1)將兩篇文章的妓女貧苦形象進行對比探討,找出兩者的不同之處,進行藝術(shù)作品的分析。

      (2)概述兩位主人公被救贖的形象,提高學(xué)生的邏輯思維。把政治時代帶入到文章中進行閱讀,多角度思維創(chuàng)新開發(fā)。

      2.審美鑒賞與創(chuàng)造目標

      (1)研討不同文化作品在不同作者筆下的角色光輝。將作者對文中女性角色語言、形象描寫運用到以后的寫作中。

      (2)感悟體會作者想要表達的突破。

      3.文化傳承與理解目標

      通過對不同國家和作者的對比分析,體會各個國家不同的政治和思想上的碰撞。借鑒外國的文化,拓展文化視野,了解中西方底層女性形象文化的差異性。

      三、閱讀研討教學(xué)過程重點

      1.發(fā)現(xiàn)法

      新課標中提出要注重學(xué)生的邏輯能力和辯證能力的培養(yǎng)。教師提供給學(xué)生復(fù)雜的閱讀場之后,應(yīng)該讓學(xué)生自己在發(fā)現(xiàn)差異文本的驚喜下去閱讀議題。例如,教師先提出專題名稱,讓學(xué)生自己去找文本,創(chuàng)設(shè)真實的情境,自己去探索發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生說出選擇的文本,完成思維上的跨越與提升。

      2.研究與研討教學(xué)法

      在學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程后,師生之間進行研討,以學(xué)生為研討的主體,具有自身的獨立性,教師引導(dǎo)學(xué)生一步一步找出兩篇文本的遷移點,教師不斷激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,進行文本上的研討。

      文本研討問題1:兩部作品人物形象上的對比分析。

      指導(dǎo):通過視頻播放直觀感受讓學(xué)生體會當時主人公所處的政治時代,激發(fā)學(xué)生對專題閱讀的興趣,邊看邊思邊動筆,對人物形象進行分析,然后再閱讀文本,運用教師引導(dǎo)、學(xué)生研讀、小組討論的形式。

      預(yù)設(shè)答案:兩位主人公不同的天使形象——被救贖者。

      《羊脂球》:用善報惡,漠不關(guān)心,不知人情冷暖。

      《金陵十三釵》:用善報善,蝶變涅槃,品味俠肝義膽。

      研討問題2:兩篇文章主題思想主題之辨。

      指導(dǎo):在學(xué)生研讀過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對主題的總結(jié)從一明一暗兩個線索分析總結(jié),對學(xué)生的答案進行客觀的評價與總結(jié)。

      預(yù)設(shè)答案:兩條線索。

      明:以主人公為核心,下層人民的愛國心情一直貫穿在小說的高潮和結(jié)尾中,諷刺貴族資產(chǎn)階級的怯懦自私,冷酷無情,同胞之間的羈絆與共鳴。

      暗:將以主人公為中心的抗戰(zhàn)英雄與骯臟的階級統(tǒng)治思想和變態(tài)的惡行形成對比,對當時社會的一種不滿和評價。

      兩條分解主題:

      宗教式的救贖和愛——體現(xiàn)國際人道主義;

      下賤的風(fēng)塵女子——具有永恒的力量和美。

      研討問題3:兩部作品文化背景之析。

      指導(dǎo):根據(jù)問題1老師讓同學(xué)做的批注,動筆寫下對不同文化背景的總結(jié)和分析,整理出兩種苦難的女性形象,通過展示圖表來進行整合分析。讓學(xué)生清晰地看出兩篇文章女性形象的鮮明對比,能通過橫向和縱向兩個緯度來對表格所呈現(xiàn)的內(nèi)容進行整理。

      預(yù)設(shè):作品文化背景之析。(見上表)

      四、結(jié)語

      在學(xué)完兩部作品后,進行實踐活動,體會中外政治思想的差異。針對兩篇文章對比分析進行寫作或者寫感想片段,不限字數(shù)。改變“語文課上和不上一個樣”的普遍抱怨,通過專題整合閱讀從根源上、從哲學(xué)上、從深層次的模式上進行反思,透過文本看到深層次的文學(xué)和文化素養(yǎng),讓學(xué)生和社會改變對“妓女”底層社會人的不屑態(tài)度和對中華民族文化的熱愛。

      參考文獻:

      [1]中國人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標準(2017版)[M].北京∶人民教育出版社,2017.

      [2]嚴歌苓.金陵十三釵[M].江西∶作家出版社,2016.

      [3]錢理群,孫紹振.解讀語文[M].福州∶福建人民出版社,2017.

      責(zé)任編輯:楊國棟

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