儒家思想對當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的影響

姜梅 李育紅

摘要：儒家歷來重視教育。在早期的儒家思想當(dāng)中，有一種教育啟蒙思想蘊含在其中，主要強調(diào)的是各種道德內(nèi)容。在《漢志》中已經(jīng)對儒學(xué)的教育功能進(jìn)行了簡明扼要的概括。儒家教化中還對人性予以反思，倡導(dǎo)“為己而學(xué)”，主要是強調(diào)道德教育要與知識教育同步，還要根據(jù)教育的具體情況予以完善，對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)中，對儒家思想合理運用是非常必要的。本文針對儒家思想對當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的影響展開研究。

關(guān)鍵詞：儒家思想 當(dāng)代 大學(xué)生 核心價值觀 影響

中圖分類號：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）09-0138-02

儒學(xué)思想中更為重視理想對人格的培養(yǎng)。在儒學(xué)的早期，理想人格被劃分為不同的層次，即優(yōu)等人格和劣等人格。在培養(yǎng)人格的過程中，儒家主張理想人格的培養(yǎng)可以通過完成培養(yǎng)人的道德來實現(xiàn)，塑造一個自律的人，追求家庭的同構(gòu)。總的來說，儒家思想提倡社會倫理、自我修養(yǎng)和道德理性。此外，儒家學(xué)者大多注重改變習(xí)俗，這對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)具有借鑒意義。[1]

一、將以人為本的目標(biāo)體系構(gòu)建起來

（1）尊重個體，以人為本探求本真。大學(xué)生的價值觀還沒有形成，高校教育中要注重對大學(xué)生的正確引導(dǎo)。在對大學(xué)生的教育中將儒家教育滲入其中，做到以人為本，在教育的過程中重在對人的心理上的理解。大學(xué)的教育對象是大學(xué)生，運用儒家思想對大學(xué)生進(jìn)行教育，讓大學(xué)生正確理解儒學(xué)教育理念，對大學(xué)生進(jìn)行人格塑造。在對大學(xué)生的教育中要結(jié)合當(dāng)前形勢，對大學(xué)生的特性特點和興趣愛好有所了解。大學(xué)生接受了儒家思想，就可以對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認(rèn)同和加以傳播，不僅對國家有利，對社會的發(fā)展也非常有利。大學(xué)生在接受儒家思想教育中，對于價值觀有正確的認(rèn)識，才能夠更好地成長。當(dāng)代大學(xué)生對于專業(yè)知識非常重視，沒有認(rèn)識到價值觀的作用。大學(xué)生的知識運用能力增強了，自身素質(zhì)沒有得到提高，就會影響其未來發(fā)展。所以，高校的教育中要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，采用這種教育方法促進(jìn)大學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友愛性格的形成。

（2）主動引導(dǎo)，根據(jù)其需要進(jìn)行教育。今天的大學(xué)生大多是90后、95后，性格更加主動，具有很強的獨立性，對于權(quán)威能夠勇于挑戰(zhàn)，對自我價值非常重視，更為重視自我選擇?；诋?dāng)前大學(xué)生的這種個性特點，就可以引入儒學(xué)思想，從大學(xué)生的個性特點出發(fā)具有針對性地展開教育，用恰當(dāng)?shù)姆椒M足當(dāng)代大學(xué)生的需求，使大學(xué)生理性思考問題，接受道德規(guī)范要求。[2]在大學(xué)生的價值觀教育中，對于教育模式要予以創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與價值觀融合，教育模式上作出調(diào)整。比如，大學(xué)實踐教育活動中，采用社區(qū)文化活動的方式對大學(xué)生的價值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，使得大學(xué)生認(rèn)識到“以人為本”的重要性，也能使學(xué)生在實現(xiàn)夢想的過程中，更為懂得尊重人、關(guān)愛人，大學(xué)生持有這樣的價值觀，就實現(xiàn)了“育人養(yǎng)心”的目標(biāo)。

二、構(gòu)建“三位一體”的教育結(jié)構(gòu)

社會主義核心價值觀教育中主要包括三個層次：第一個層次為國家;第二個層次為社會;第三個層次為公民個人。要正確解讀社會主義的核心價值觀，在觀念上要與時俱進(jìn)。在對大學(xué)生的教育中，要發(fā)揮社會主義核心價值觀的引導(dǎo)作用，對于各種觀念予以整合，在對大學(xué)生的教育中發(fā)揮社會價值觀的功能，有助于維護(hù)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對政治上層建筑也可以起到一定的支撐作用，具有建設(shè)社會主義文化和中國特色文化的作用。所謂的塑造新人，就是指通過幫助大學(xué)生促進(jìn)其價值觀的形成。[3]弘揚社會主義核心價值觀，不僅要在國家層面上對大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，以滿足社會的需要。還要將儒家思想與社會主義公民精神相融合，做好民主文明的宣傳。同時還要考慮到法律制度和社會主義核心價值觀，將兩者統(tǒng)一，轉(zhuǎn)化為公民個體層面的社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生形成正確的價值模式。將社會主義核心價值觀潛移默化地滲透到大學(xué)生的生活中，使其即使在畢業(yè)離校后，也能夠適應(yīng)當(dāng)代的社會環(huán)境。

三、注重培育社會主義核心價值觀的維護(hù)者和踐行者

（1）將主渠道的作用發(fā)揮出來。從大學(xué)生的角度而言，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的社會主義價值觀，就要將價值觀的內(nèi)容引入到校園生活中，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義價值觀教育，高校的教師要發(fā)揮榜樣的作用。教師要注重對大學(xué)生的心理引導(dǎo)，對于大學(xué)生的心理特點以及成長的規(guī)律進(jìn)行深入研究，總結(jié)規(guī)律，從學(xué)生的特點出發(fā)，對于教育模式進(jìn)行優(yōu)化，提高教育的科學(xué)性。[4]教育的過程中，應(yīng)用儒家思想能更有效，且不斷促進(jìn)社會主義核心價值觀與大學(xué)生素質(zhì)教育的融合，并將教育的內(nèi)容滲透進(jìn)教材中，融入課堂，融入學(xué)生的思想，滲入學(xué)生的意識深處。

（2）將濃厚的文化氛圍營造出來。高校作為人才教育的基地，發(fā)揮著文化傳承的載體作用，同時也是文化傳承的目標(biāo)。校園文化也是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，但是，在當(dāng)今社會多元價值文化環(huán)境中，教師培養(yǎng)大學(xué)生的價值觀，也會面臨各種問題挑戰(zhàn)，在對大學(xué)生的教育中，要積極發(fā)揮社會主義核心價值觀的影響作用。[5]高校要塑造良好的文化氛圍，激發(fā)大學(xué)生積極向上，將儒家思想融入社會社會主義核心價值觀，將兩者結(jié)合起來，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的校園文化。引導(dǎo)大學(xué)生接受多樣化的思想觀點。在多元文化的時代，大學(xué)生需要對價值觀有正確認(rèn)識，并對社會主義核心價值觀表示認(rèn)同，用儒家思想引導(dǎo)大學(xué)生正確解讀傳統(tǒng)文化。

用儒家思想闡釋社會主義核心價值觀，更容易體現(xiàn)本質(zhì)。通過文化實踐活動的互動體現(xiàn)儒家思想，使大學(xué)生在活動中能夠自覺樹立價值觀，通過校園文化建設(shè)，注重宣傳傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育。[6]高等教育工作者還應(yīng)不斷引導(dǎo)大學(xué)生識別和自覺抵制一些錯誤的觀念和價值觀，形成積極的價值觀，將社會主義核心價值觀落實到行動中，在實踐中發(fā)揮價值觀的正確指導(dǎo)作用。

四、結(jié)語

綜上所述，從儒家思想的視角，針對當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值體系培養(yǎng)公民在國家層面上、社會層面、個人層面進(jìn)行分析，借鑒儒家提倡的“忠誠”和“信”“仁”“義”四個價值元素，指導(dǎo)學(xué)生理解、運用并構(gòu)建社會主義核心價值體系。將儒家思想融入社會主義核心價值觀教育中，以在大學(xué)校園中更好地弘揚社會主義核心價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫倩.儒家教化思想對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育啟示研究[D].燕山大學(xué)，2017.

[2]姜卉.論儒家文化對社會主義核心價值觀的借鑒意義[J].大連干部學(xué)刊，2018，260（7）：28-34.

[3]邵斌.儒家文化對培育踐行社會主義核心價值觀的啟示探究[J].山西能源學(xué)院學(xué)報，2018（2）：67-68.

[4]汪榮有.傳統(tǒng)文化與大學(xué)生價值觀——儒家文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的價值[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報，2018，37（2）：1-5.

[5]蘇玲，張練.論如何促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對儒家誠信倫理文化的認(rèn)同[J].南華大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2018（1）：56-57.

[6]陳鵬，閆博榮.論儒家君子人格對大學(xué)生社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)作用[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2017（5）：26-31.

責(zé)任編輯：趙慧敏