當前,科學(xué)技術(shù)日新月異,生產(chǎn)方式不斷革新,許許多多的傳統(tǒng)手工藝難以跟上快速發(fā)展的時代步伐,瀕臨失傳。中華文化博大精深,傳統(tǒng)手工藝也是中華文化的重要組成部分。陽朔福利畫扇、雄村草鞋、大圩古鎮(zhèn)紙塑獅子頭這三種傳統(tǒng)手工藝是廣西較為常見的傳統(tǒng)手工藝,但面對如今快速發(fā)展的社會,它們似乎有些脫節(jié),甚至開始慢慢失傳。本文以廣西福利畫扇、雄村草鞋、紙塑獅子頭三種傳統(tǒng)手工藝為例,探究傳承和弘揚瀕危手工藝的方法,即順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流,合理利用新媒體技術(shù)。
一、傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀
手工藝就是以手工勞動進行制作的、具有獨樹一幟藝術(shù)風格的工藝美術(shù)。民間傳統(tǒng)手工藝都來源于人們的勞動和生活,是人民智慧的成果,傳統(tǒng)手工藝具有慢工出細活的特點。廣西壯族自治區(qū)擁有獨特的地域文化,而福利畫扇、雄村草鞋、紙塑獅子頭是廣西三種典型的傳統(tǒng)手工藝,當前卻陷入發(fā)展困境。具體而言,地域性傳統(tǒng)手工藝主要存在以下問題。
一是雖然畫扇、草鞋、紙塑獅頭等傳統(tǒng)手工藝擁有歷史文化底蘊,但時代飛速進步,很多傳統(tǒng)手工藝發(fā)展陷入滯后。二是如今工業(yè)產(chǎn)品都有一個完整的體系,但手工藝沒有一個系統(tǒng)的生產(chǎn)體系,掌握手工藝的大都是老人,而制作大多千篇一律,不注重創(chuàng)新,地方特色在產(chǎn)品中也展示得比較少,使手工藝品缺乏市場競爭力。三是宣傳力度小,眾多的傳統(tǒng)手工藝都是老一輩的傳承人在區(qū)域并不大的地方進行制作,了解的人也寥寥無幾,缺乏宣傳理念,現(xiàn)代的新媒體沒有很好地與傳統(tǒng)的手工藝相融合。
二、瀕危手工藝的特點
在傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域,“瀕危”一詞似乎并不陌生,直觀來講,大多是傳承的困難,往往這方面人才匱乏,后繼無人的情況比比皆是。
瀕危手工藝都有以下特點:手工藝有著悠久的歷史,種類繁多,也有著自己獨特的藝術(shù)風格,往往在民間,手工藝居多,但民間手工藝往往會被人們看成是旁門左道,都是一代一代的傳承人自發(fā)地傳承,并沒有被帶出去,人們也就少有了解;人才斷層現(xiàn)象尤為嚴重,人才匱乏,后繼無人;相比現(xiàn)代的工藝品,傳統(tǒng)手工藝缺乏新意且實用性不大;手工藝年輕一代的傳承人往往因個人發(fā)展前途暗淡紛紛轉(zhuǎn)入其他行業(yè),手工藝也因滯后不前,難以吸引年輕一代的青睞;社會認知度不高。
結(jié)合以上特點,筆者嘗試將瀕危手工藝與新媒體創(chuàng)新影像相結(jié)合,創(chuàng)新性地宣傳瀕危手工藝,將瀕危手工藝帶到大眾的視線中,讓大眾認知手工藝的魅力。
三、瀕危手工藝與新媒體創(chuàng)新影像融合發(fā)展
新媒體創(chuàng)新影像是什么?首先它是不同于傳統(tǒng)媒體(報紙、廣播、電視等)的新興媒體。如何將瀕危手工藝與新媒體創(chuàng)新影像相結(jié)合,進行創(chuàng)新性地宣傳?人們可以選擇符合大眾審美并具有一定宣傳性的新興創(chuàng)新影像傳播方式——短視頻,在傳統(tǒng)長視頻的基礎(chǔ)上不斷地嘗試創(chuàng)新研究,脫離傳統(tǒng)媒體的束縛,多是五分鐘左右的影像視頻,可以把所要展示的東西簡短生動地展示出來。短視頻具有以下幾個特點:基于強大互動性和豐富承載量的圖文社交方式,是一種新型的社交方式;創(chuàng)作門檻低,上至專業(yè)的制作公司下至小型工作室,都能制作質(zhì)量較高的成品;短視頻能夠在較短的時間展示,便于人們在碎片化的時間觀看、分享視頻內(nèi)容;短視頻的信息量大,
直觀性強。
(一)對傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)保護
面對日益嚴重的手工藝瀕臨失傳現(xiàn)象,人們除了用新興的創(chuàng)新影像宣傳,并在影像中保留部分制作過程以外,可以依靠國家出臺的相關(guān)規(guī)定,保護傳統(tǒng)手工藝,也可以在展覽館展出手工藝品,讓大眾了解傳統(tǒng)手工藝。
(二)充分挖掘傳統(tǒng)手工藝的歷史背景、文化底蘊
地域性傳統(tǒng)手工藝的文化歷史是非常深厚的,在如今高速發(fā)展的時代,這些傳統(tǒng)手工藝的歷史文化底蘊難免被埋沒。人們可以運用新興的媒體影像,賦予傳統(tǒng)手工藝新的內(nèi)涵,將它推廣出去。
(三)與創(chuàng)新影像的融合發(fā)展
筆者運用創(chuàng)新影像的方式創(chuàng)作了三部關(guān)于廣西瀕危手工藝的影視短片,這三部影像被統(tǒng)稱為藝生系列,分別是《藝生——紙塑獅子頭》《藝生——福利畫扇》《藝生——雄村草鞋》,這三種手工藝在廣西有著自己的特色,歷史文化底蘊深厚,但傳承人才匱乏。筆者希望這樣創(chuàng)新性的宣傳能夠引起大眾的關(guān)注,使其前來體驗和學(xué)習(xí)。新一代的年輕人要肩負起傳統(tǒng)文化傳承的重任,“藝生”也是一生。
筆者通過短視頻的方式將它們記錄下來,并進行一定的推廣,希望讓大眾看見并投入手工藝的研究,讓手工藝能夠跟上時代高速發(fā)展的步伐,處于動態(tài)的發(fā)展之中。
四、結(jié)語
要想讓瀕危的傳統(tǒng)手工藝傳承下去,人們可以將其與新時代的創(chuàng)新影像相結(jié)合,將它的一部分保留下來,哪怕會出現(xiàn)斷層現(xiàn)象,也會有影像保留下來。最重要的是,新一代的青年人要擔負起這個責任,積極地為中華傳統(tǒng)手工藝探索出新的發(fā)展道路,讓大眾看見傳統(tǒng)手工藝的魅力,了解傳承的意義,促進手工藝的發(fā)展與創(chuàng)新。
(桂林電子科技大學(xué))
基金項目:本文系廣西高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃項目“廣西瀕危手工藝的傳承及創(chuàng)新影像研究”(項目編號:201710595104)的階段性研究成果之一。
作者簡介:趙輝(1998-),女,山東臨沂人,本科,研究方向:動畫、傳統(tǒng)手工藝。