彭洋捷

【摘 要】戲劇是中華民族的寶藏，戲劇的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戲劇的發(fā)展和延伸影響著一代又一代的人。因此在戲劇的藝術(shù)活動(dòng)中，需要有批評(píng)指導(dǎo)的聲音，具體來(lái)說(shuō)戲劇評(píng)論需要有理性的思辨能力和具體實(shí)踐的操作參照，而戲劇評(píng)論在戲劇的發(fā)展道路上是非常重要的，好的評(píng)論可以促進(jìn)戲劇的繁榮發(fā)展，可以帶給觀眾很多正能量，發(fā)揮出戲劇存在的真正意義。好的戲劇評(píng)論可以延伸出更好的作品，可以說(shuō)，戲劇評(píng)論是戲劇發(fā)展過(guò)程中不可缺少的一部分。

【關(guān)鍵詞】戲劇評(píng)論;原則;歷史意義;改進(jìn)措施

中圖分類號(hào)：J8 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0010-02

很多人不能夠認(rèn)識(shí)到戲劇評(píng)論的重要性，但是人們只有從思想上充分認(rèn)識(shí)到戲劇評(píng)論的意義，才能夠?qū)騽「鼮槿藗黜?。因?yàn)閼騽≡u(píng)論承載著很多人對(duì)戲劇發(fā)展的希望，在做戲劇評(píng)論的時(shí)候，應(yīng)該從根源上、思想上，對(duì)戲劇評(píng)論有著一個(gè)客觀的看法。只有在認(rèn)識(shí)上高度重視，戲劇評(píng)論才能更好促進(jìn)戲劇的健康發(fā)展，評(píng)論所達(dá)到的效果也會(huì)更加明顯，更加到位。戲劇評(píng)論承載著深遠(yuǎn)的歷史責(zé)任，本文將深入探討戲劇評(píng)論應(yīng)該遵循的原則，以及戲劇評(píng)論的歷史責(zé)任，以及戲劇評(píng)論應(yīng)該改進(jìn)的措施，為更好的戲劇評(píng)論提供建議。

一、戲劇評(píng)論應(yīng)該遵循的原則

（一）實(shí)踐第一。戲劇來(lái)源于生活，所以，在戲劇評(píng)論的過(guò)程中，要堅(jiān)持以實(shí)際出發(fā)，不能脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)戲劇要以創(chuàng)作實(shí)踐作為依據(jù)，拒絕脫離現(xiàn)實(shí)，戲劇的目的是要影響人、感動(dòng)人的，因此要遵循戲劇評(píng)論為戲劇服務(wù)的原則。從另一方面來(lái)說(shuō)，戲劇評(píng)論是一項(xiàng)理性的科學(xué)藝術(shù)。而戲劇評(píng)論作為一項(xiàng)科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，一定要尊重事實(shí)，要有實(shí)干興邦的精神，這樣的評(píng)論才會(huì)達(dá)到實(shí)效。

（二）實(shí)事求是。戲劇評(píng)論要做到有一說(shuō)一，因?yàn)閼騽∈且豁?xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)活動(dòng)，如果社會(huì)中只有對(duì)戲劇的好評(píng)，沒(méi)有批評(píng)的聲音，那么戲劇會(huì)很難持久發(fā)展。但戲劇評(píng)論最近出現(xiàn)了一邊倒的現(xiàn)象，大家只能說(shuō)好，不能評(píng)價(jià)不好，不好的評(píng)價(jià)是不會(huì)出現(xiàn)在大眾面前的[1]。但戲劇評(píng)論的存在就是為了讓觀眾真實(shí)認(rèn)識(shí)戲劇，了解戲劇，而不是看到一些虛假的評(píng)價(jià)，戲劇評(píng)論要堅(jiān)持的原則就是好就說(shuō)好，不好就說(shuō)不好，如果把不好的東西硬說(shuō)成好，那么一個(gè)事情的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)偏差，戲劇評(píng)論不是吹捧的工具，它是為戲劇健康發(fā)展的鑰匙，如果只是為了吹捧某一戲劇，那么就背離了評(píng)論的初衷。

（三）百家爭(zhēng)鳴。戲劇是有靈魂和生命的，戲劇創(chuàng)作需要有創(chuàng)新，有新意，演員要在表演戲劇時(shí)注入活力和生命。那么在戲劇評(píng)論中，同樣要有靈魂，戲劇評(píng)論不能是一個(gè)空殼子。在戲劇評(píng)論界，不能只是單單接受一家之言，我們要支持有獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，要支持百家爭(zhēng)鳴的評(píng)論模式[2]。不放棄任何一個(gè)有效的評(píng)論，取其精華，去其糟粕，使戲劇能更好、更加健康地傳承下去。

二、戲劇評(píng)論的歷史意義

（一）促進(jìn)中國(guó)戲劇的繁榮發(fā)展。中國(guó)戲劇歷史悠久，戲劇評(píng)論屬于戲劇理論，而戲劇的出現(xiàn)是戲劇理論和戲劇創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。所以，戲劇評(píng)論在戲劇發(fā)展史上具有不可替代的地位[3]。好的戲劇能慢慢從地方走到全國(guó)，再?gòu)娜珖?guó)走向世界，就像遠(yuǎn)近聞名的黃梅戲的發(fā)展歷史，就是這樣一步一步走過(guò)來(lái)的，對(duì)戲劇的評(píng)論秉承著取其精華，去其糟粕的精神，精華要傳承，缺點(diǎn)要摒棄，中國(guó)戲劇的繁榮發(fā)展離不開和戲劇相關(guān)的所有人的努力，也離不開堅(jiān)持用客觀的看法來(lái)進(jìn)行戲劇評(píng)論的人。

（二）促進(jìn)了戲劇的創(chuàng)作活動(dòng)。很多戲劇評(píng)論家寫出的戲劇評(píng)論，都是對(duì)戲劇創(chuàng)作活動(dòng)的一種總結(jié)，評(píng)論的作用不僅僅是總結(jié)一部作品，它也是為下一步更好的作品創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。我國(guó)很多知名的戲劇評(píng)論家都對(duì)中國(guó)的戲劇有著很多獨(dú)到的理解，全方位分析了我國(guó)戲劇發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的意義。這樣非常具有參考價(jià)值的書籍對(duì)于正在從事戲劇創(chuàng)作的人、科學(xué)研究部門人員，以及文藝愛(ài)好者都有著很大的幫助。書中詳盡描述了戲劇的優(yōu)點(diǎn)和應(yīng)該改進(jìn)的不足，其獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)給戲劇發(fā)展注入了靈魂和生命，讓戲劇在成長(zhǎng)路上有聲有色地存在著。

（三）促進(jìn)戲劇的長(zhǎng)久的發(fā)展。戲劇評(píng)論可以歸到戲劇理論的范圍，戲劇理論包括的東西很廣，它與戲劇創(chuàng)作相輔相成。戲劇理論來(lái)源于人們?cè)谛蕾p戲劇時(shí)，對(duì)戲劇現(xiàn)象做出的理性認(rèn)識(shí)和科學(xué)性的概括，戲劇理論的發(fā)端，也是戲劇評(píng)論的開始。從古至今，無(wú)數(shù)的戲劇評(píng)論家對(duì)戲劇創(chuàng)作進(jìn)行劇評(píng)分析。戲劇評(píng)論是戲劇的科學(xué)性總結(jié)，二者間，相互轉(zhuǎn)換，從而推動(dòng)戲劇的發(fā)展。例如，《漢堡劇評(píng)》《新時(shí)期戲劇理論》等戲劇評(píng)論的書籍對(duì)戲劇的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)戲劇期間，不僅要在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)，還要通過(guò)理論知識(shí)進(jìn)行戲劇的學(xué)習(xí)。由此可知，戲劇評(píng)論對(duì)戲劇創(chuàng)作具有不可替代的作用。它影響著整個(gè)戲劇藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

（四）戲劇評(píng)論的歷史責(zé)任。我國(guó)古典藝術(shù)，除了戲劇之外還有其他內(nèi)容豐富的藝術(shù)門類。相對(duì)來(lái)說(shuō)，戲劇藝術(shù)本身要成熟得多，但是戲劇藝術(shù)相較于其他藝術(shù)比較成熟，戲劇理論沿襲著其他藝術(shù)的評(píng)論方式。很多戲劇藝術(shù)評(píng)論者還停留在用古典藝術(shù)理念評(píng)論當(dāng)代古裝戲和現(xiàn)代戲。這些陳舊的戲劇理念，如果只是單一地對(duì)古典戲劇進(jìn)行評(píng)價(jià)，還有點(diǎn)順理成章，但是生搬硬套到現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)作中，就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了。戲劇本身在不斷發(fā)展進(jìn)步。雖然戲劇評(píng)論家也在努力拓寬自己的思維，但是有些人采用的方法就過(guò)于偏激，例如，過(guò)于“崇洋”，將西方歌舞劇的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)加到中國(guó)戲劇評(píng)論中。雖然戲劇理念要更新，但是有些人的過(guò)分推崇，就有點(diǎn)誤解了“洋為中用”的意義。戲劇評(píng)論不能夠過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)地將西方主義的理論生拉硬拽到中國(guó)戲劇中。雖然過(guò)分崇洋無(wú)益，但是對(duì)其反其道而行的思想觀念，也無(wú)益于戲劇的發(fā)展。有些評(píng)論者持有“中國(guó)最好”的想法，他們認(rèn)為西方戲劇有的，中國(guó)戲劇都有。以偏概全，抹殺中西雙方的藝術(shù)差別，不利于戲劇發(fā)展。弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)戲劇，促進(jìn)和發(fā)展新生代戲劇，戲劇評(píng)論起著重要的作用，它是戲劇的指向標(biāo)，承載著戲劇發(fā)展的歷史責(zé)任。

三、戲劇評(píng)論應(yīng)做出哪些方面的改進(jìn)

（一）提高認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立后，因?yàn)檎畬?duì)戲劇事業(yè)的重視，戲劇事業(yè)得到了提高，雖然戲劇事業(yè)相對(duì)于以前來(lái)說(shuō)有了一定的提高，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，它還需要很大的進(jìn)步。尤其是在業(yè)內(nèi)，評(píng)論者在業(yè)內(nèi)的作用一直被放在末端。一般人認(rèn)為，演員不行了，才會(huì)去搞編劇，而編劇不行了才會(huì)去搞導(dǎo)演，最后導(dǎo)演干不了，才去搞評(píng)論。因?yàn)槔砟畹脑?，因此戲劇評(píng)論者的素質(zhì)越來(lái)越低。

而戲劇評(píng)論者的素質(zhì)不僅與個(gè)人因素有關(guān)，社會(huì)因素的影響也很大。例如對(duì)戲劇評(píng)論歷史責(zé)任的理解程度。有些戲劇評(píng)論者的評(píng)論根本就不能夠給戲劇事業(yè)帶來(lái)有效的指導(dǎo)作用。而有些戲劇評(píng)論甚至是以應(yīng)付為目的，或者以宣傳為目的。某些程度不高的評(píng)論者，水平不夠，只能對(duì)戲劇本身進(jìn)行描繪，而有些程度高的評(píng)論者，將戲劇“一棍子打死”。戲劇評(píng)論者生活在自己的小世界中，對(duì)戲劇起不到有效幫助。因此戲劇評(píng)論者不能夠故步自封，應(yīng)該不斷提高自身的認(rèn)知能力。擔(dān)負(fù)起歷史評(píng)論的責(zé)任，從而促進(jìn)戲劇的進(jìn)步?，F(xiàn)在，很多領(lǐng)導(dǎo)和文藝評(píng)論者還沒(méi)有意識(shí)到戲劇評(píng)論的重要性。在地方劇院演出，經(jīng)常是演完一場(chǎng)就沒(méi)有了下文，這樣不利于提高戲劇的綜合水平。一些有想法的建議和意見(jiàn)就更是不能被發(fā)現(xiàn)，這樣的做法嚴(yán)重阻礙了戲劇的健康有序發(fā)展。在面對(duì)這一問(wèn)題時(shí)，我國(guó)相關(guān)管理部門一定要高度重視，不斷鼓勵(lì)文藝愛(ài)好者發(fā)揮自己的想法和能量，增加中國(guó)戲劇的獨(dú)創(chuàng)性和價(jià)值性，為更好地傳承中國(guó)戲劇奠定基礎(chǔ)。

（二）要敢說(shuō)話，支持百家爭(zhēng)鳴。如今戲劇評(píng)論普遍存在這樣一種現(xiàn)象，就是很多有獨(dú)到性點(diǎn)的戲劇評(píng)論家習(xí)慣于把自己對(duì)戲劇的真實(shí)看法隱瞞起來(lái)[4]。不好的評(píng)論不敢發(fā)表，只敢評(píng)論好的觀點(diǎn)。在戲劇評(píng)論研究工作中，百家爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)越來(lái)越少，大家都是非常一致的觀點(diǎn)和想法，缺少獨(dú)到性和見(jiàn)解性。這對(duì)于戲劇的發(fā)展是非常不利的。正確的評(píng)論意見(jiàn)不能進(jìn)行爭(zhēng)論，不能得到有效發(fā)揚(yáng)，錯(cuò)誤的評(píng)論意見(jiàn)也沒(méi)能得到及時(shí)改正。戲劇的舞臺(tái)非常豐富多彩，就是要支持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。只有在一次次的爭(zhēng)辯中，中國(guó)戲劇才能得到發(fā)展。

（三）召集專業(yè)人才。我國(guó)的戲劇評(píng)論目前來(lái)說(shuō)，還是缺少很多專業(yè)性的人才，缺少很多對(duì)戲劇評(píng)論有獨(dú)特見(jiàn)解的研究型人才。各相關(guān)部門應(yīng)該高度重視這一問(wèn)題，培養(yǎng)一些專業(yè)人才，更好地促進(jìn)中國(guó)戲劇的發(fā)展。

（四）提高戲劇審視角度。一個(gè)人的戲劇藝術(shù)修養(yǎng)高低，決定了一個(gè)戲劇評(píng)論家對(duì)戲劇的理解高度。戲劇評(píng)論家的視角應(yīng)該是廣闊的，不應(yīng)該只看眼前。戲劇評(píng)論作為中國(guó)歷史悠久的藝術(shù)，在進(jìn)行戲劇評(píng)論時(shí)，應(yīng)該移情與戲劇本身，立足于戲劇學(xué)的角度。在進(jìn)行戲劇評(píng)論時(shí)，把握好主角度與其他角度之間的關(guān)系。評(píng)論家可以從美學(xué)的角度來(lái)審視戲劇，如果只是為了市場(chǎng)，為了討好觀眾，“以歡眾以為美”的感受來(lái)進(jìn)行評(píng)論，那就與戲劇評(píng)論的真正目的背道而馳了。但是戲劇也不單單是為藝術(shù)家所衍生的。雖然強(qiáng)調(diào)戲劇要以主角度的視角分析。但是也要注重多廣的聯(lián)系，如果戲劇評(píng)論只是單一為藝術(shù)而藝術(shù)，那么戲劇的創(chuàng)作就不能繁榮發(fā)展。然而主角度的視角是為了讓評(píng)論家避免其他藝術(shù)的價(jià)值對(duì)戲劇評(píng)論的影響，但是不能一概而論。如果評(píng)論家也感情用事，不能正確看待戲劇的意義，那么戲劇的創(chuàng)作就會(huì)受到阻礙。而且藝術(shù)如果只講究藝術(shù)本身，不能創(chuàng)造出和觀眾相適應(yīng)的藝術(shù)產(chǎn)品，那么再好的評(píng)論也是無(wú)濟(jì)于事的。在戲劇評(píng)論時(shí)，盡量打開思維，多角度進(jìn)行思考，從而使戲劇評(píng)論和戲劇藝術(shù)得到更好的發(fā)展。而戲劇評(píng)論一定要發(fā)揮其本身所承載的歷史責(zé)任。

四、結(jié)語(yǔ)

戲劇的創(chuàng)作和戲劇評(píng)論本身就是相輔相成的，戲劇評(píng)論不應(yīng)該在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持陳舊的觀念，影響到戲劇創(chuàng)作的進(jìn)步。戲劇評(píng)論應(yīng)該要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，不應(yīng)該走極端化、庸俗化的路線。中國(guó)戲劇是在不斷被批判的路上曲折前進(jìn)的，中國(guó)戲劇作為國(guó)家傳承的瑰寶，未來(lái)還要繼續(xù)傳承下去。有地方特色的戲劇，相關(guān)部門要引起高度重視。對(duì)戲劇的評(píng)論和發(fā)展開展一系列研究活動(dòng)，摒棄一邊倒的形式，要表明自己的真實(shí)看法，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，這樣才能促進(jìn)中國(guó)戲劇的繁榮發(fā)展。

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