歷史意義
- 思辨性閱讀《裝在套子里的人》中的套
和解析作品的歷史意義和教育意義。關(guān)鍵詞：思辨性 個(gè)性化 解讀 歷史意義 教育意義契訶夫，十九世紀(jì)末俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是聞名世界的三大短篇小說(shuō)家之一。他1898年發(fā)表的短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，選入部編版普通高中語(yǔ)文教科書(shū)。在閱讀外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品時(shí)，整體把握作者的情感態(tài)度和作品思想內(nèi)容，從而根據(jù)作品所處的時(shí)代背景，洞察作品中人物的社會(huì)生活以及內(nèi)心世界。通過(guò)思辨性閱讀，進(jìn)行思辨性分析，目標(biāo)是能夠思辨性表達(dá)自己的個(gè)性化解讀，從作品的字里行間探索作品的歷史意
文學(xué)教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 黨百年奮斗的歷史意義融入概論課教學(xué)的實(shí)踐探究
黨百年奮斗的歷史意義。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論是高校思政課體系中的關(guān)鍵課程，將兩者相融合具有重要意義。文章通過(guò)文獻(xiàn)研究法、比較研究法等分析了兩者融合的重要意義、原則和路徑選擇。提出思政課教師應(yīng)該通過(guò)提高講課水平，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)閷W(xué)生答疑解惑，創(chuàng)新教學(xué)方法來(lái)不斷探索兩者的融合。關(guān)鍵詞：歷史意義；概論課；教學(xué)方法中圖分類(lèi)號(hào)：A8? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）12-0185-04黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中
大學(xué)·課外閱讀 2023年4期2023-06-28
- 學(xué)堂樂(lè)歌曲調(diào)的來(lái)源與歷史意義研究
點(diǎn)，并探究其歷史意義。學(xué)堂樂(lè)歌興起于特定的歷史時(shí)期與社會(huì)文化背景，是隨我國(guó)新式學(xué)堂建立而產(chǎn)生的歌唱文化形式。其曲調(diào)流暢優(yōu)美，與歌詞完美結(jié)合，具有啟蒙思想、助推音樂(lè)文化發(fā)展、滲透富國(guó)強(qiáng)軍思想、為現(xiàn)代音樂(lè)教育提供有利借鑒等價(jià)值意義。關(guān)鍵詞：學(xué)堂樂(lè)歌；曲調(diào)；來(lái)源；歷史意義中圖分類(lèi)號(hào)：J609.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-00-03學(xué)堂樂(lè)歌指學(xué)堂開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課或?yàn)閷W(xué)堂課程而創(chuàng)編的歌曲，以選曲填詞為主，即選擇日本、歐美的歌曲曲調(diào)填
藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25
- 略論現(xiàn)代散文的創(chuàng)立和革新
；文體創(chuàng)新；歷史意義中國(guó)散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與世推移，經(jīng)先秦兩漢、魏晉六朝的發(fā)展變化，至唐宋時(shí)代抵達(dá)鼎盛峰巔之后，雖有晚明小品的短暫創(chuàng)新和局部進(jìn)展，卻在總體上一直固守文以載道的觀念，強(qiáng)化古文義法的成規(guī)，師承唐宋古文而拓展不足，逐步走向老成、衰退之路。到了封建社會(huì)末期，隨著王綱解紐、舊學(xué)式微、西學(xué)東漸和新潮涌動(dòng)，開(kāi)始出現(xiàn)改良革新的發(fā)展勢(shì)頭。梁?jiǎn)⒊热嗽谇迥┌l(fā)起“文界革命”，以“平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至不檢束，……條理明晰，筆鋒常帶情感”1的新文
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2023年2期2023-06-23
- 略論現(xiàn)代散文的創(chuàng)立和革新
；文體創(chuàng)新；歷史意義中國(guó)散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與世推移，經(jīng)先秦兩漢、魏晉六朝的發(fā)展變化，至唐宋時(shí)代抵達(dá)鼎盛峰巔之后，雖有晚明小品的短暫創(chuàng)新和局部進(jìn)展，卻在總體上一直固守文以載道的觀念，強(qiáng)化古文義法的成規(guī)，師承唐宋古文而拓展不足，逐步走向老成、衰退之路。到了封建社會(huì)末期，隨著王綱解紐、舊學(xué)式微、西學(xué)東漸和新潮涌動(dòng)，開(kāi)始出現(xiàn)改良革新的發(fā)展勢(shì)頭。梁?jiǎn)⒊热嗽谇迥┌l(fā)起“文界革命”，以“平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至不檢束，……條理明晰，筆鋒常帶情感”1的新文
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2023年2期2023-06-23
- 延安時(shí)期的文學(xué)翻譯及其歷史意義
；思想啟蒙；歷史意義從廣義上來(lái)講，延安時(shí)期是指中共中央在陜北度過(guò)的十三年，即從1935年10月19日，中共中央隨紅軍長(zhǎng)征到達(dá)延安的吳起鎮(zhèn)，到1948年3月23日，毛澤東率中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部部分人員在榆林的吳堡縣東渡黃河這十三年的時(shí)間。延安時(shí)期是黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的特殊時(shí)期，它不僅是一個(gè)時(shí)間概念，同時(shí)也是一個(gè)政治概念。延安時(shí)期，翻譯活動(dòng)也在如火如荼地展開(kāi)，雖然馬列著作翻譯占比最重，但文學(xué)翻譯也在抗戰(zhàn)勝利中發(fā)揮了重要的精神武器的作用。本
現(xiàn)代語(yǔ)文 2023年4期2023-06-15
- 中國(guó)式現(xiàn)代化的深層邏輯
代內(nèi)涵；? 歷史意義；? 勞動(dòng)邏輯[中圖分類(lèi)號(hào)] B27； D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2023）03-0016-05黨的二十大報(bào)告在新時(shí)代實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)提煉的重大理論創(chuàng)新成果之一，就是首次系統(tǒng)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化。深刻理解和全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化，需要研究三個(gè)深層次問(wèn)題，即中國(guó)式現(xiàn)代化取得創(chuàng)新突破背后的邏輯是什么？中國(guó)式現(xiàn)代化的深層時(shí)代內(nèi)涵是什么？中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界歷史發(fā)展會(huì)帶來(lái)什么深遠(yuǎn)影響？中國(guó)式
學(xué)習(xí)與研究 2023年3期2023-05-30
- 中國(guó)式現(xiàn)代化的深層邏輯
代內(nèi)涵；? 歷史意義；? 勞動(dòng)邏輯[中圖分類(lèi)號(hào)] B27； D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2023）03-0016-05黨的二十大報(bào)告在新時(shí)代實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)提煉的重大理論創(chuàng)新成果之一，就是首次系統(tǒng)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化。深刻理解和全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化，需要研究三個(gè)深層次問(wèn)題，即中國(guó)式現(xiàn)代化取得創(chuàng)新突破背后的邏輯是什么？中國(guó)式現(xiàn)代化的深層時(shí)代內(nèi)涵是什么？中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界歷史發(fā)展會(huì)帶來(lái)什么深遠(yuǎn)影響？中國(guó)式
學(xué)習(xí)與研究 2023年3期2023-04-27
- 抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)淪陷區(qū)教育的應(yīng)變及歷史意義
動(dòng)具有重要的歷史意義。關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期;中共;淪陷區(qū)教育;歷史意義中圖分類(lèi)號(hào)：K265.1? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）03-0091-03毛澤東同志曾指出日本侵華政策分“物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面”，“在精神上摧殘中國(guó)人民的民族意識(shí)，在太陽(yáng)旗下，每個(gè)中國(guó)人只能當(dāng)順民、做牛馬，不許有一絲一毫的中國(guó)氣?！盵1]1937年，盧溝橋事變后日寇開(kāi)始從局部侵華到全面侵華。為消除民族精神和中國(guó)人民的反抗意識(shí)，在侵略的過(guò)程中日寇對(duì)淪陷區(qū)的
學(xué)理論·下 2022年3期2022-06-07
- 1934年“征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”比賽始末考
用？并論述其歷史意義以及發(fā)展過(guò)程中存在的不足之處。從獲獎(jiǎng)作曲家的視角簡(jiǎn)單概述一下獲獎(jiǎng)曲目的創(chuàng)作背景及特點(diǎn)。以及亞歷山大·車(chē)列浦寧為近代中國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展做了哪些事情？起到了什么樣的作用？◆關(guān)鍵詞：齊爾品;征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲;歷史意義;創(chuàng)作背景;近代中國(guó)音樂(lè)文化1934 年，齊爾品舉辦“征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)。一是評(píng)選目的之明確性，以創(chuàng)作“具有中國(guó)風(fēng)格的鋼琴曲”為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程體現(xiàn)了嚴(yán)肅性和公正性;二是創(chuàng)作形式為鋼琴小品，這一形式
速讀·中旬 2022年3期2022-06-05
- 蘇區(qū)干部好作風(fēng)的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值
風(fēng)具有深遠(yuǎn)的歷史意義和不可替代的當(dāng)代價(jià)值。它感召了蘇區(qū)廣大人民，夯實(shí)了我黨的群眾基礎(chǔ);增強(qiáng)了紅軍作戰(zhàn)能力，促進(jìn)了革命事業(yè)的發(fā)展;展示了我黨我軍的良好形象，推動(dòng)了革命形勢(shì)的高漲;促進(jìn)了我黨執(zhí)政合法性的初步生成，為我黨積累了寶貴的執(zhí)政資源。同時(shí)，蘇區(qū)干部好作風(fēng)對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有政治倫理價(jià)值、文化推廣價(jià)值、宣傳教育價(jià)值和制度啟示價(jià)值。關(guān)鍵詞：蘇區(qū)干部好作風(fēng);歷史意義;當(dāng)代價(jià)值 “蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公;日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)”的贛南
客聯(lián) 2022年3期2022-05-31
- 論國(guó)企混合所有制改革的歷史意義及現(xiàn)實(shí)路徑
所有制改革的歷史意義和現(xiàn)狀，進(jìn)而提出國(guó)企混合所有制改革的方向及其路徑選擇。關(guān)鍵詞：國(guó)企;混合所有制改革;歷史意義;現(xiàn)狀;改革路徑中圖分類(lèi)號(hào)：F276.1? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2022）10-0010-03我國(guó)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革始自20世紀(jì)90年代的國(guó)企股份制改革。黨的十四屆三中全會(huì)首次提出了“財(cái)產(chǎn)混合所有”的概念，隨后黨的十五大、十六大、十七大均提出了“混合所有制經(jīng)濟(jì)”。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出了“允
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年10期2022-05-15
- 偉大建黨精神的邏輯起點(diǎn)、歷史意義及對(duì)青年工作的啟示
；邏輯起點(diǎn)；歷史意義；青年工作；啟示作者簡(jiǎn)介：李妍，深圳市團(tuán)校講師，博士（廣東深圳518049）。中圖分類(lèi)號(hào)：D642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2022）03-0008-05中國(guó)有了共產(chǎn)黨是開(kāi)天辟地的大事變，“從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”[1]10-11。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，首次精辟闡述了偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵：“一
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年3期2022-04-09
- 北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院“德藝雙馨-審美創(chuàng)新-實(shí)踐反思”教學(xué)思想體系提出的歷史與當(dāng)下參照
;實(shí)踐反思;歷史意義;當(dāng)下參照新時(shí)代關(guān)于北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院“德藝雙馨--審美創(chuàng)新--實(shí)踐反思”教學(xué)思想的探究具有非常重要的歷史和當(dāng)下意義。將“德藝雙馨-審美創(chuàng)新-實(shí)踐反思”教學(xué)思想放入歷史和當(dāng)下的維度去考察、去朔源。中國(guó)自古就非常注重人道德的修行和藝術(shù)品位。在藝術(shù)領(lǐng)域人們常常講藝品如人品，也就是說(shuō)一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)的高低是和一個(gè)人的道德情操、人品具有直接的聯(lián)系。筆者探究“德藝雙馨-審美創(chuàng)新-實(shí)踐反思”教學(xué)思想的思路具有獨(dú)特性、創(chuàng)新性、前瞻性，是將其納入一個(gè)整體
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年19期2021-10-25
- 中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體檔案管理思想的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值
;檔案思想;歷史意義;檔案價(jià)值;檔案事業(yè)Abstract： In the early days of the Communist Party of China， the elite led the people to win the new democratic revolution and the socialist revolution. In the course of the two revolutionary tasks， the older g
檔案管理 2021年5期2021-10-13
- 黃炎培平民教育思想的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值
民教育思想的歷史意義主要體現(xiàn)在清醒的個(gè)人認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、國(guó)家認(rèn)知和教育認(rèn)知，其當(dāng)代價(jià)值主要在于深刻地回答了職業(yè)教育是什么、為什么、怎么辦、怎么評(píng)等涉及職業(yè)教育發(fā)展的一系列根本性問(wèn)題。挖掘和評(píng)估其平民教育思想的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值，對(duì)于百年未有之大變局下思考我國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。在此背景下，我國(guó)職業(yè)教育應(yīng)該警惕特立獨(dú)行、脫離國(guó)情和質(zhì)量下滑三種危險(xiǎn)，應(yīng)該抓住尋找具有中國(guó)特色的職業(yè)教育發(fā)展道路、建立具有中國(guó)特色的職業(yè)教育管理制度、探索具有中國(guó)特色的職業(yè)
教育與職業(yè)(下) 2021年7期2021-09-07
- 重慶三線建設(shè)略論
建設(shè);重慶;歷史意義;現(xiàn)代啟示中圖分類(lèi)號(hào)：F299.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）01 — 0080 — 03“三線建設(shè)”是指20紀(jì)60年代中期到80年代初期，在特殊的歷史環(huán)境下，由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和組織的一場(chǎng)氣勢(shì)浩大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。具體來(lái)看，三線建設(shè)又有“大”和“小”之分，“大三線”主要指內(nèi)陸偏遠(yuǎn)地區(qū)，“小三線”則是東中部地區(qū)在20世紀(jì)60年代前工業(yè)較發(fā)達(dá)省份的腹心地帶。重慶位于長(zhǎng)江頭，水運(yùn)交通發(fā)達(dá)，地形地勢(shì)奇特，十分符合三線建設(shè)
理論觀察 2021年1期2021-07-28
- 抗日救亡題材藝術(shù)歌曲的歷史意義與相關(guān)反思
術(shù)歌曲 ? 歷史意義 ? 反思一、抗日救亡題材藝術(shù)歌曲的歷史意義抗日救亡時(shí)期，受當(dāng)時(shí)政治導(dǎo)向的影響，符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和工農(nóng)兵審美需求的群眾歌曲創(chuàng)作是當(dāng)時(shí)音樂(lè)發(fā)展的主流，藝術(shù)歌曲由于高雅的審美特點(diǎn)而不受重視，但仍有部分音樂(lè)家憑著對(duì)藝術(shù)歌曲體裁的熱愛(ài)與追求，創(chuàng)作了一批反映時(shí)代主題的藝術(shù)歌曲。這批抗日救亡題材藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作在推動(dòng)藝術(shù)歌曲的發(fā)展、發(fā)揮音樂(lè)鼓舞敵愾的精神力量和豐富抗戰(zhàn)音樂(lè)形式方面有著積極的意義。（一）推動(dòng)藝術(shù)歌曲自身的發(fā)展抗日救亡題材藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，在題
文教資料 2021年5期2021-06-25
- 中國(guó)古代教育的歷史與現(xiàn)實(shí)意義
國(guó)古代教育、歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義一、中國(guó)古代教育的歷史意義中國(guó)古代的教育思想經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，從春秋時(shí)期的“有教無(wú)類(lèi)”，到漢武帝時(shí)期推行儒學(xué)、興辦太學(xué)···這些教育思想、教育原則都推動(dòng)了當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展。（一）、夏商周時(shí)期的教育在中國(guó)古代，教育是國(guó)家生存和發(fā)展的必要條件。夏朝是我國(guó)的第一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)時(shí)的教育主要是為了培養(yǎng)武士，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，其教育的內(nèi)容主要是軍事、宗教以及道德教育。據(jù)古書(shū)記載，在商朝已經(jīng)出現(xiàn)了較為成熟的文字比如甲骨文、金文等，同時(shí)也出
科學(xué)與生活 2021年5期2021-05-23
- 東北抗日聯(lián)軍黨建工作敘論
;黨的建設(shè);歷史意義;當(dāng)代啟示中圖分類(lèi)號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8268（2021）01-0027-09東北抗日聯(lián)軍（以下簡(jiǎn)稱“東北抗聯(lián)”）是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)創(chuàng)建的一支抗日武裝人民軍隊(duì)，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。東北抗聯(lián)能在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中取得不朽的成績(jī)，與黨建工作密不可分。當(dāng)前學(xué)術(shù)界集中于“抗聯(lián)精神”的研究，而對(duì)于東北抗聯(lián)黨的建設(shè)工作缺乏系統(tǒng)的梳理，本文力求對(duì)東北抗聯(lián)的黨建工作進(jìn)行系統(tǒng)性研究，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)域
- 薛寶釵人物形象的歷史意義分析
釵人物形象的歷史意義”這幾個(gè)方面展開(kāi)論述，希望從外貌、性格、出生環(huán)境等多個(gè)方面，細(xì)致分析薛寶釵這個(gè)人物形象，讓越來(lái)越多的讀者深入理解薛寶釵的“復(fù)雜性”，以及她所代表的愛(ài)情觀、歷史意義，建立更高層次的人物認(rèn)知?！娟P(guān)鍵詞】薛寶釵? 人物形象? 性格特點(diǎn)? 歷史意義【中圖分類(lèi)號(hào)】G71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）27-0085-02《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，在這部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作中，作者成功塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。在眾
課程教育研究 2021年27期2021-04-13
- 論精準(zhǔn)扶貧檔案收集的重大歷史意義
;檔案收集;歷史意義分類(lèi)號(hào)： G275.9傈僳族的扶貧檔案一定要精準(zhǔn)化，因?yàn)榫珳?zhǔn)的扶貧檔案是國(guó)家歷史意義的見(jiàn)證，當(dāng)然也是農(nóng)村扶貧工作的歷史記錄，而精準(zhǔn)扶貧的重要成果就是扶貧工作，對(duì)于這些歷史記錄來(lái)說(shuō)，服務(wù)與指導(dǎo)扶貧工作占主要作用，因?yàn)樵谶M(jìn)行扶貧檔案管理的時(shí)候，首先要把扶貧檔案管理好，因?yàn)楣芾砗梅鲐殭n案才能把脫貧工作做好，使得傈僳族發(fā)展的越來(lái)越好。一、想要做好扶貧工作，首先要整理好扶貧檔案首先，先把傈僳族的貧困戶都收集起來(lái)，然后建立一些貧困戶檔案卡。因?yàn)榻n
中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2021年9期2021-03-16
- 抗戰(zhàn)時(shí)期《群眾》的青年宣傳動(dòng)員工作的歷史意義及其啟示
作具有重要的歷史意義，就青年自身而言，增強(qiáng)了廣大青年的愛(ài)國(guó)情懷和民主意識(shí)，促進(jìn)了青年力量的聯(lián)合和統(tǒng)一;就共產(chǎn)黨而言，擴(kuò)大了黨在青年中的影響力，為黨爭(zhēng)取青年、贏得青年奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);就中國(guó)抗戰(zhàn)而言，為動(dòng)員青年服務(wù)抗戰(zhàn)、參軍參戰(zhàn)和調(diào)動(dòng)廣大民眾的抗戰(zhàn)積極性作出了杰出貢獻(xiàn)。抗戰(zhàn)時(shí)期《群眾》的青年宣傳動(dòng)員工作啟發(fā)人們，黨的思想政治教育工作必須要堅(jiān)守人民立場(chǎng)，契合受教育者的需要，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和“八個(gè)統(tǒng)一”。[關(guān)鍵詞]《群眾》;青年宣傳動(dòng)員工作;歷史意義;啟示[作者簡(jiǎn)
黨史博采·理論版 2021年1期2021-03-12
- 人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的世界歷史意義
命運(yùn)共同體?歷史意義??隨著世界歷史不斷發(fā)展，以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的全球化政治經(jīng)濟(jì)格局逐步形成，西方中心論愈發(fā)成為西方政治、經(jīng)濟(jì)行為的不自覺(jué)前提。時(shí)至今日，在嚴(yán)峻的全球疫情面前，西方中心論強(qiáng)化了狹隘的民族主義，在全球范圍散布了民粹主義思潮，部分西方國(guó)家不僅對(duì)事實(shí)置若罔聞甚至以非理性言論煽動(dòng)世界民眾情緒，且不顧事實(shí)、主觀臆斷采取諸如指責(zé)、歧視、污名、甩鍋等，將全球衛(wèi)生健康問(wèn)題政治化，引發(fā)不必要的國(guó)際輿論。在面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的全球公共衛(wèi)生危機(jī)中，以西方中心論為
中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2021年35期2021-01-27
- 《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》文本研究
議具有重要的歷史意義，它完成了各方面的撥亂反正，在正確評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了指南。同時(shí)，也為當(dāng)今研究黨史、國(guó)史具有重要的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：《歷史決議》;基本內(nèi)容;歷史意義;當(dāng)代價(jià)值作者簡(jiǎn)介：程玲（1996-）女，山東青島人，漢族，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《歷
時(shí)代人物 2020年22期2020-11-18
- 抗戰(zhàn)時(shí)期流亡大后方安徽省中等教育研究
;教學(xué)管理;歷史意義作 者 簡(jiǎn) 介：汪 浩，男， 安徽桐城人，中共重慶綦江區(qū)委黨校黨史黨建教育講師，博士，主要從事中共黨史，中國(guó)近現(xiàn)代史，重慶城市史研究。作為戰(zhàn)時(shí)流亡千里之外的難民學(xué)校，國(guó)立八中和國(guó)立九中戰(zhàn)時(shí)辦學(xué)歷史一直受到社會(huì)關(guān)注。陳賢忠《安徽教育史》認(rèn)為安徽學(xué)校有組織的內(nèi)遷并以安徽學(xué)生為主體組建的國(guó)立八中和國(guó)立九中，與戰(zhàn)時(shí)設(shè)置的其他國(guó)立中學(xué)相比是有特點(diǎn)、有成績(jī)的學(xué)校。[1]其中，對(duì)國(guó)立八中的史料發(fā)掘較為豐富，如汪娟在《全面抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府治領(lǐng)下的安徽中
時(shí)代人物 2020年21期2020-11-18
- 井岡山會(huì)師的歷史意義分析
;朱毛會(huì)師;歷史意義[作者簡(jiǎn)介]黃俊峰（1974-），女，漢族，江西井岡山人，井岡山革命博物館講解部主任，文博館員，研究方向：井岡山斗爭(zhēng)歷史、井岡山精神。[中圖分類(lèi)號(hào)] D231[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）10-0017-02一、井岡山會(huì)師的歷史意義（一）開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的革命道路正確道路的選擇關(guān)系到黨、國(guó)家和人民的利益和幸福，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)后總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。但是道路的探索過(guò)程是布滿荊棘的，中國(guó)共產(chǎn)黨從成
黨史博采·理論版 2020年10期2020-11-09
- 新時(shí)代背景下對(duì)五四精神的傳承與青年使命的探析
的時(shí)代價(jià)值和歷史意義的分析，希望能夠使廣大青年更好地認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的民族使命，發(fā)憤圖強(qiáng)，奉獻(xiàn)自己的青春。關(guān)鍵詞：五四精神;歷史意義;時(shí)代價(jià)值;青年使命一、傳承五四精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀五四精神是五四運(yùn)動(dòng)所創(chuàng)造和蘊(yùn)含的寶貴的精神財(cái)富，它不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了很重要的作用，同樣在新時(shí)代以其強(qiáng)大的精神力量給予我們一代又一代人不斷奮斗的活力源泉。（一）五四精神的內(nèi)涵五四運(yùn)動(dòng)提倡的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想成為了所有中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興和中國(guó)夢(mèng)的偉大精神
青年與社會(huì) 2020年26期2020-11-06
- 《約伯記》文體結(jié)構(gòu)和形式解析及其歷史意義闡釋
;形式解析;歷史意義;民族精神中圖分類(lèi)號(hào)：I106.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2020）15-0078-03希伯來(lái)《圣經(jīng)》是古代以色列人信仰的唯一讀物，也被后來(lái)發(fā)展而來(lái)的基督教奉為《舊約》經(jīng)典，是對(duì)古代中東地區(qū)乃至世界影響最大的文學(xué)瑰寶之一。英國(guó)文學(xué)家麥考利說(shuō)過(guò)：“假若所有用英文寫(xiě)的東西都?xì)缌?，而只剩下英文《圣?jīng)》這一本書(shū)，那這本書(shū)也是已把英語(yǔ)里的全部的美與力顯示出來(lái)?！贝ā都s伯記》是希伯來(lái)《圣經(jīng)》中包括《箴言》和《傳道書(shū)》以外的第三
西部學(xué)刊 2020年15期2020-10-21
- 松潘茶馬古道在當(dāng)今視域下的歷史意義
的文化遺產(chǎn)和歷史意義。松潘是茶馬古道路線中的重要一環(huán)，本文將結(jié)合松潘茶馬古道談?wù)勂湓诋?dāng)今視閾下的歷史意義。關(guān)鍵詞：松潘?茶馬古道?歷史意義“茶馬古道”曾是我國(guó)歷史上著名的西部國(guó)際貿(mào)易古通道之一，同“絲綢之路”等具有同等意義，在歷史中對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。同時(shí)也是歷史上各地區(qū)連接、與外國(guó)連接的重要載體，是西南地區(qū)人民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的重要道路，也在一定程度上反映出了民族團(tuán)結(jié)的重要精神，不論從文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易還是民族團(tuán)結(jié)精神方面
絲路視野 2020年5期2020-10-20
- 談學(xué)堂樂(lè)歌的歷史意義
學(xué)堂;樂(lè)歌;歷史意義據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，刊載在1912年前后出版的唱歌教科書(shū)和各級(jí)報(bào)刊上的學(xué)堂樂(lè)歌，大約有1400多首，匯集了諸如集體歌詠、唱歌游戲、演奏各種西洋樂(lè)器和舉行音樂(lè)會(huì)等音樂(lè)活動(dòng)，極大提高了我國(guó)人民，特別是廣大青少年的音樂(lè)修養(yǎng)，活躍了社會(huì)文化活動(dòng);學(xué)堂樂(lè)歌的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，培養(yǎng)了一大批中國(guó)業(yè)余或?qū)I(yè)的音樂(lè)人才，為日后中國(guó)普通音樂(lè)教育的迅速開(kāi)展，提供了師資準(zhǔn)備;學(xué)堂樂(lè)歌所開(kāi)創(chuàng)的新音樂(lè)，為五四新文化運(yùn)動(dòng)所提倡，并逐漸成為日后中國(guó)歌曲的發(fā)展趨勢(shì)。一、學(xué)堂樂(lè)歌記
黃河之聲 2020年13期2020-09-12
- 淺析《大清著作權(quán)律》的歷史意義
傳播;保護(hù);歷史意義一、《大清著作權(quán)律》產(chǎn)生的因素（一）《大清著作權(quán)律》產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)因素《大清著作權(quán)律》于公元1910年，是清宣統(tǒng)二年，也就是清朝的末期頒布。首先，就國(guó)內(nèi)因素而言，清末年間維新變法，資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播以及新式學(xué)堂的建立，一些出版機(jī)構(gòu)抓住機(jī)遇，編寫(xiě)教科書(shū)和翻譯西方的著作。隨著各種思想的傳播以及文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮，各種報(bào)紙、書(shū)刊的數(shù)量迅速增長(zhǎng)，著作權(quán)的保護(hù)更發(fā)展為一種迫切的需要。在法律制定以前，雖然能得到政府對(duì)作品的版權(quán)保護(hù)，因?yàn)闆](méi)有版權(quán)法律條
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年5期2020-09-10
- 井岡山紅色文化的歷史意義
性、傳承性的歷史意義，成為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)注意發(fā)展的精神力量，是中華民族戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱。關(guān)鍵詞：井岡山;紅色文化;歷史意義;戰(zhàn)斗性井岡山紅色文化代表我國(guó)紅色文化的起源，同時(shí)井岡山是我國(guó)革命的發(fā)源地，井岡山紅色文化的相關(guān)文藝作品、歌曲演唱以及文化事業(yè)等，對(duì)我國(guó)農(nóng)村根據(jù)地的創(chuàng)建及發(fā)展都有重要意義。井岡山紅色文化在內(nèi)容方面有幾個(gè)突出特點(diǎn)，其內(nèi)容圍繞武裝斗爭(zhēng)、土地分配及紅色政權(quán)建設(shè)為主，形式上多為供軍民娛樂(lè)的精神文化內(nèi)容，功能上井岡山紅色文化發(fā)揮出政治和
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2020年34期2020-09-10
- 論《搜神記》中女鬼形象的“史”的意義
都有其特殊的歷史意義，書(shū)中關(guān)于人鬼戀的描述尤其精彩。本文就主要探討女鬼形象所具有的歷史文化價(jià)值和其所展現(xiàn)的富有進(jìn)步意義的女性意識(shí)。關(guān)鍵詞：《搜神記》;女鬼;歷史意義文學(xué)創(chuàng)作始終不是獨(dú)立存在的，每個(gè)年代的文學(xué)作品都或多或少受當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文明變化以及主要上流思潮的影響，帶有時(shí)代烙印。《搜神記》的故事創(chuàng)作雖然有作家干寶的主觀創(chuàng)作意圖，但其對(duì)故事情節(jié)的整體設(shè)定乃至于對(duì)人物形象的整體塑造，都無(wú)不真實(shí)體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀念及社會(huì)生活中的殘酷現(xiàn)實(shí)。
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年2期2020-09-10
- 血戰(zhàn)湘江
述湘江戰(zhàn)役的歷史意義，分析湘江戰(zhàn)役的時(shí)代意義，以紀(jì)念那段不能忘卻的歷史。關(guān)鍵詞：湘江戰(zhàn)役;歷史意義;時(shí)代意義;革命歷史]湘江戰(zhàn)役之慘烈，“血戰(zhàn)”二字可以初見(jiàn)端倪，三萬(wàn)余人犧牲，也使湘江戰(zhàn)役成為我軍歷史上三大悲劇之一。其本身對(duì)確立毛澤東同志為黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的地位，對(duì)于紅軍長(zhǎng)征取得最終勝利是十分關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折，其所展現(xiàn)的非凡精神更具有豐富的時(shí)代意義。一、血戰(zhàn)湘江湘江戰(zhàn)役發(fā)生于1934年11月底，中央紅軍在長(zhǎng)征途中為突破國(guó)民黨軍在湘桂邊境的第四道封鎖線而展開(kāi)的戰(zhàn)斗，
讀書(shū)文摘（下半月） 2020年2期2020-09-10
- 全面準(zhǔn)確把握西柏坡精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值意義
;內(nèi)涵實(shí)質(zhì);歷史意義;當(dāng)代價(jià)值在中國(guó)革命的歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就了系列革命精神，西柏坡精神就是其中耀眼的一環(huán)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞西柏坡精神發(fā)表了一系列重要論述，為我們學(xué)習(xí)研究西柏坡精神指明了政治方向，為在新的歷史條件下弘揚(yáng)西柏坡精神提供了實(shí)踐遵循。一、西柏坡精神是黨和人民的寶貴精神財(cái)富西柏坡精神是中國(guó)革命精神發(fā)展的新階段。中國(guó)共產(chǎn)黨從紅船啟航，篳路藍(lán)縷、手胼足胝一路走來(lái)，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中從幼年走向成熟，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中開(kāi)辟中國(guó)革命正確道路，在
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2020年9期2020-09-06
- 中國(guó)共產(chǎn)黨的“紅色體育”實(shí)踐及其歷史意義
育”實(shí)踐及其歷史意義，對(duì)于啟示新一代青年、黨員繼承和發(fā)揚(yáng)紅色基因，傳承革命精神，落實(shí)艱苦奮斗，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】“紅色體育”;黨史;實(shí)踐;歷史意義中共中央決定，2021年在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行全面動(dòng)員和部署?！凹t色體育”作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的體育活動(dòng)，不僅僅是一種體育形式，更多的是一種教育手段，本身可作為傳承“紅色體育”，我國(guó)的“紅色體育”文化
- 失落的國(guó)軍
;親情重生;歷史意義中國(guó)遠(yuǎn)征軍，亦稱“中國(guó)赴緬遠(yuǎn)征軍”、“中國(guó)援緬遠(yuǎn)征軍”，這是國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中同日本侵略者正面交戰(zhàn)的中堅(jiān)力量;保衛(wèi)同古，解圍仁安羌，收復(fù)東枝，反攻緬北……都是中國(guó)與世界同盟軍反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役。為具體詳細(xì)地了解遠(yuǎn)征軍的歷史，趁著假期，我背起行囊，去云南騰沖、泰國(guó)北部美斯樂(lè)、緬甸北部邊境地區(qū)追溯那段最真實(shí)的歷史，了解了遠(yuǎn)征軍作戰(zhàn)時(shí)的勇猛，緬北大撤退時(shí)的無(wú)奈，了解了他們的后裔生活的困苦及重生的曙光。中國(guó)云南騰沖徘徊在偌大的烈士陵園，滿目
新絲路（下旬） 2020年10期2020-09-03
- 簡(jiǎn)論《別錄》《七略》的形成和歷史意義
;《七略》;歷史意義;目錄學(xué)一、《別錄》《七略》產(chǎn)生的背景條件劉向（公元前77年—公元前6年），本名劉更生，字子政，精通春秋穀梁之學(xué)，是西漢時(shí)期的大學(xué)者，于成帝河平三年（公元前26年）受命整理國(guó)家藏書(shū)。公元前6年，劉向逝世，校書(shū)活動(dòng)由其子劉歆繼續(xù)完成。在校書(shū)過(guò)程中，劉向每校畢一書(shū)，就撰寫(xiě)一篇敘錄，后來(lái)結(jié)集為《別錄》?！镀呗浴肥莿㈧г趧⑾颉秳e錄》基礎(chǔ)上摘取要點(diǎn)編撰而成，比較簡(jiǎn)略，所以叫作“略”。因?yàn)榘ㄝ嬄?、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略七部
青年時(shí)代 2020年17期2020-09-02
- 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利在中國(guó)現(xiàn)代史的重要作用和歷史意義研究
有重要作用，歷史意義較為明顯。為更好地研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利在中國(guó)現(xiàn)代史中的重要作用與歷史意義，在研究中對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因進(jìn)行解析，并從多角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的作用和歷史意義進(jìn)行論述，在為相關(guān)研究提供幫助。關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;中國(guó)現(xiàn)代史;重要作用;歷史意義作者簡(jiǎn)介：張衛(wèi)紅（1968.3--）女，山西省襄垣縣人，從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。1945年8月15日日本政府宣布無(wú)條件投降，標(biāo)志著我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最終勝利，這是中國(guó)近代以來(lái)第一次在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)方面取
中國(guó)電氣工程學(xué)報(bào) 2020年4期2020-08-11
- 論中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的必然性及意義
領(lǐng)導(dǎo);建立;歷史意義一、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由歷史的必然性和人民的選擇性共同作用的結(jié)果自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起至八國(guó)聯(lián)軍侵華辛丑條約的簽訂，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民生活在一片水深火熱之中，不僅要面對(duì)來(lái)自外國(guó)侵略勢(shì)力的欺壓和屈辱，還要接受封建清廷的殘酷剝削。中國(guó)變成了外國(guó)商品的傾銷(xiāo)地，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)紛紛破產(chǎn)，大量人口淪為雇工，民眾生活苦不堪言。值此情況之下，無(wú)數(shù)心系中華民族前途命運(yùn)的有識(shí)之士開(kāi)始探索中國(guó)的出路問(wèn)題，進(jìn)行了戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、
青年生活 2020年14期2020-08-04
- 東北抗聯(lián)的歷史意義
;抗日戰(zhàn)爭(zhēng);歷史意義中圖分類(lèi)號(hào)：G253 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2020）20-0227-02作者簡(jiǎn)介：張靜（1994-），女，蒙古族，黑龍江大興安嶺人，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。東北抗聯(lián)，即東北抗日聯(lián)軍，1936年2月20日，東北軍陸續(xù)改編為抗日聯(lián)軍的各軍。一九三一年九月十八日，日本侵略者占領(lǐng)沈陽(yáng)，幾個(gè)月內(nèi)，就把東三省占領(lǐng)了。國(guó)民黨政府采取了不抵抗政策。但是東三省的人民，東三省的一
法制博覽 2020年7期2020-07-16
- 井岡山紅色歌謠的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值
;歷史背景;歷史意義;傳承與發(fā)展在資源豐富、紅色文化聚集的湘贛交界處，佇立著“中國(guó)革命的搖籃”——井岡山。井岡山人民在一代代的生產(chǎn)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)作了大量帶有當(dāng)?shù)靥厣穆晿?lè)作品、樂(lè)器作品、歌劇和舞蹈作品。在這些文藝作品中，聲樂(lè)作品——歌謠流傳最為廣泛，其歌謠內(nèi)容多樣，有生產(chǎn)勞作歌、談情說(shuō)愛(ài)歌、飲酒作樂(lè)歌、戰(zhàn)爭(zhēng)革命歌等。而歌謠中最引人注目的則是作為井岡山紅色文化重要組成部分的紅色歌謠。井岡山的紅色歌謠多產(chǎn)生于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，以毛澤東
青年與社會(huì) 2020年13期2020-07-14
- “八桂書(shū)風(fēng)”文化品牌建構(gòu)的歷史意義
八桂書(shū)風(fēng) 歷史意義中圖分類(lèi)號(hào)：J292文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1“八桂書(shū)風(fēng)”解讀“八桂”即廣西地區(qū)，以桂林盛產(chǎn)桂樹(shù)桂花而命名。公元前214年，秦始皇始設(shè)桂林郡后，即以“桂”來(lái)雅稱廣西地區(qū);“八”，一說(shuō)是八個(gè)方向，即桂北、桂南、桂東、桂西、桂東北、桂西南、桂東南和桂西北;另一說(shuō)是廣義的泛指茂盛成林。唐宋八大家之一的韓愈在其詩(shī)《送桂州嚴(yán)大夫》中作“蒼蒼森八桂，茲地在湘南?！弊钤缬谩鞍斯稹币辉~。官方記錄在明代官修的《大明一統(tǒng)志》中，開(kāi)始以“八桂”來(lái)作為行政區(qū)劃名稱。潘琦
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年9期2020-06-28
- 古田會(huì)議的歷史意義再論
田會(huì)議? ?歷史意義? ?再論一、古田會(huì)議1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始建立農(nóng)村革命根據(jù)地并相繼發(fā)動(dòng)南昌起義、秋收起義、廣州起義等武裝起義，這標(biāo)志著黨的“農(nóng)村包圍城市、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、武裝奪取政權(quán)”的開(kāi)始。1928年4月，毛澤東與朱德率部在井岡山成功會(huì)師，之后成立了紅軍第四軍，揭開(kāi)了中國(guó)革命的新篇章。1929年1月，為了打破湘贛兩省國(guó)民黨的第三次“會(huì)剿”，紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)入閩西。為了統(tǒng)一黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)階層的思想，召開(kāi)了紅軍第九次黨代表大會(huì)。因這次會(huì)議在福建省上
祖國(guó) 2020年5期2020-05-11
- 從《蘭斯之旅》的創(chuàng)作特色解讀其歷史意義
;創(chuàng)作特色;歷史意義【中圖分類(lèi)號(hào)】J617.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0079-03【本文著錄格式】查璐璐.從《蘭斯之旅》的創(chuàng)作特色解讀其歷史意義[J].北方音樂(lè)，2020，02（03）：79-81.引言《蘭斯之旅》又名《萊茵之旅》，是意大利著名音樂(lè)家、作曲家羅西尼的一部應(yīng)景之作，也是他最精致的作品。這部作品敘述了在法國(guó)東北部——
北方音樂(lè) 2020年3期2020-04-20
- 中國(guó)歷史性地解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的重大意義
對(duì)貧困 ? 歷史意義在世界范圍內(nèi)，貧困問(wèn)題一直是阻礙人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的難題。而作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)一直關(guān)注脫貧減貧問(wèn)題，近年來(lái)更是從國(guó)家戰(zhàn)略高度組織脫貧攻堅(jiān)事業(yè)開(kāi)展，最終即將達(dá)成歷史性的解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的目標(biāo)。從這一角度思考中國(guó)在貧困問(wèn)題解決上占據(jù)的重要?dú)v史地位和取得的重大意義，能夠了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展取得的成就，也能為中國(guó)全球貧困治理帶來(lái)啟示。一、中國(guó)歷史性地解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的趨勢(shì)2018年6月，國(guó)家出臺(tái)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意
祖國(guó) 2020年3期2020-04-02
- 淺談蒙藏民族早期交往的歷史意義
民族：交往：歷史意義一、首次將西藏納入中央政府管轄范圍內(nèi)涼州會(huì)談是首次建立蒙藏民族關(guān)系的重要會(huì)晤，此次會(huì)晤成功解決了西藏的歸屬問(wèn)題。而之后忽必烈和八思巴在六盤(pán)山會(huì)晤更加明確了這種隸屬關(guān)系，在公元1271忽必烈統(tǒng)一中國(guó)建立元王朝時(shí)在此前的基礎(chǔ)上再次確立了西藏納入中原王朝管轄之下和祖國(guó)的版圖中，成了祖國(guó)不可分割的一部分。這種影響是深遠(yuǎn)的，意大利藏學(xué)家伯戴克說(shuō)“蒙古最高權(quán)威在西藏留下了怎樣一種影響，概括地說(shuō)，最持久的影響是向往中央政府的持久的感情”，這對(duì)早起蒙藏
- 習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)重要論述的理論特質(zhì)與當(dāng)代意義
其真理品格與歷史意義。這不僅是中國(guó)化馬克思主義文化理論的最新發(fā)展，也是對(duì)世界馬克思主義思想寶庫(kù)的巨大貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;文化建設(shè);理論特質(zhì);歷史意義;綜合創(chuàng)新[中圖分類(lèi)號(hào)] G120[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008-4479（2020）01-0010-08習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，是馬克思主義文化理論與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐、中國(guó)優(yōu)秀歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分。這些重要論述，大致分為在
中共寧波市委黨校學(xué)報(bào) 2020年1期2020-02-02
- 中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐對(duì)“歷史終結(jié)論”的終結(jié)及其意義
代化;終結(jié);歷史意義〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D08?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A?〔文章編號(hào)〕1000-4769（2019）06-0010-06〔基金項(xiàng)目〕國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)政治話語(yǔ)在東盟國(guó)家的傳播與認(rèn)同研究”（16CKS013）;廣西八桂學(xué)者、馬克思主義理論與區(qū)域?qū)嵺`重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“廣西馬克思主義大眾化重大問(wèn)題研究”〔作者簡(jiǎn)介〕鐘慧容，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后流動(dòng)站研究人員，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;劉同舫，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教
社會(huì)科學(xué)研究 2019年6期2019-12-09
- 抗聯(lián)教導(dǎo)旅與東北解放
? 解放? 歷史意義一、抗聯(lián)教導(dǎo)旅的建立由于日本侵略者進(jìn)行連續(xù)不斷的軍事“討伐”，實(shí)行“集團(tuán)部落”政策隔斷抗聯(lián)部隊(duì)與人民群眾的聯(lián)系，瘋狂破壞我地方黨組織，使抗日聯(lián)軍失去立足之點(diǎn)。因此，自1938年下半年以后，抗日聯(lián)軍的斗爭(zhēng)陷入了極為困難的境地。到1940年初，抗聯(lián)各部隊(duì)遭到嚴(yán)重的挫折和損失，處境極為險(xiǎn)惡。在人員減少、彈盡糧絕的嚴(yán)重形勢(shì)下，抗聯(lián)為了保存實(shí)力，不得不改變斗爭(zhēng)的方針，除留一部分部隊(duì)在原地堅(jiān)持斗爭(zhēng)外，各部隊(duì)陸續(xù)向?yàn)跆K里江東岸蘇聯(lián)境內(nèi)轉(zhuǎn)移，在蘇聯(lián)紅軍
商情 2019年49期2019-12-06
- 淺論活字印刷術(shù)
? 起源? 歷史意義? 智慧結(jié)晶中圖分類(lèi)號(hào)：TS81 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）07（b）-0225-021? 發(fā)明活字印刷的歷史淵源1.1 社會(huì)環(huán)境對(duì)于活字印刷的激發(fā)文字早在商代就以甲骨文的形式出現(xiàn)，隨后古人將文字雕刻于竹簡(jiǎn)、青銅器上，從那時(shí)起文字就開(kāi)始被人們紀(jì)錄下來(lái)，但在西周以前，政府壟斷了一切教育資源，稱之為“學(xué)在官府”，書(shū)籍等一些文化資料只在上層社會(huì)流傳，加之竹簡(jiǎn)難以運(yùn)輸，其成本較高，普通百姓對(duì)于書(shū)籍的需求沒(méi)有那
科技資訊 2019年20期2019-11-04
- 《飄》在歷史和人文層面的雙重解讀
性。關(guān)鍵詞：歷史意義;人文關(guān)懷;雙重解讀美國(guó)女作家瑪格麗特·米切兒的小說(shuō)《Gone with the wind》，直譯應(yīng)為“隨風(fēng)而去”，原書(shū)名有一種“無(wú)可奈何花落去”的惆悵情緒和對(duì)往昔歲月的留戀惜別，翻譯成《飄》則更多的給人以漂泊無(wú)著的虛浮無(wú)力感，至于電影名“亂世佳人”之類(lèi)更是以情色噱頭嘩眾取寵。對(duì)它以往的誤讀，往往是當(dāng)做一個(gè)有趣的多角戀愛(ài)故事，或者索性當(dāng)做是為南方?jīng)]落階級(jí)的贊歌。事實(shí)上，這部作品在其展現(xiàn)的歷史畫(huà)卷和塑造的人物形象身上，凝聚著厚重的歷史意義
北方文學(xué) 2019年29期2019-10-23
- 探析全球化背景下中國(guó)道路的世界歷史意義
展具有重要的歷史意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)道路;中國(guó)方案;歷史意義一、為人類(lèi)追求文明進(jìn)步、確保人類(lèi)文明發(fā)展多樣性探索出一種新的發(fā)展模式人類(lèi)大致經(jīng)歷了三種文明形態(tài)即原始文明、封建文明、資本主義文明，而資本主義文明將人類(lèi)文明推到了風(fēng)口浪尖，給人類(lèi)文明帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，如果人類(lèi)不能應(yīng)對(duì)資本主義國(guó)家給人類(lèi)文明帶來(lái)的影響和挑戰(zhàn)，那么人類(lèi)將會(huì)隨著文明的衰落而一起被吞噬。而中國(guó)特色社會(huì)主義道路的誕生，也正是在這迷茫的時(shí)代被總結(jié)出來(lái)的適應(yīng)人類(lèi)文明不斷發(fā)展進(jìn)步的新道路。這個(gè)新道
錦繡·中旬刊 2019年2期2019-10-21
- 近代中國(guó)自由主義思潮研究
議。關(guān)鍵詞：歷史意義;思潮;文化史自由主義，就我國(guó)來(lái)說(shuō)，自由主義的構(gòu)建都是在在引進(jìn)西方自由主義的過(guò)程中完成的，中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)以及皇權(quán)崩潰和文化危機(jī)，是近代中國(guó)自由主義成為社會(huì)思潮的主要原因，民主政治的實(shí)施、個(gè)體自由的保障、主張采取漸進(jìn)方式都是自由主義內(nèi)容，這些主張恰恰成為了一種中產(chǎn)階級(jí)的理論武器，夾縫存在于外國(guó)資本、本國(guó)封建勢(shì)力和官僚資本的壓迫，中國(guó)自由主義產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，便是中產(chǎn)階級(jí);而皇權(quán)的崩潰，致使了儒家價(jià)值觀念的失范和權(quán)威沒(méi)落，為個(gè)性解
錦繡·中旬刊 2019年6期2019-10-21
- 馬克思主義中國(guó)化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義
義中國(guó)化具有歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化;歷史意義;現(xiàn)實(shí)意義; 時(shí)代意義十九大的召開(kāi)意味著中國(guó)走進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代，踏上了一個(gè)新的征程，同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化達(dá)到了一個(gè)新的高度。習(xí)近平提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。我們需要認(rèn)真總結(jié)、分析、研究、探討馬克思主義中國(guó)化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。一、馬克思主義中國(guó)化的歷史意義馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。馬克思主
視界觀·上半月 2019年10期2019-10-21
- 用審辯式思維讀《論語(yǔ)》
化經(jīng)典著作的歷史意義，結(jié)合當(dāng)下讀出現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】審辯式思維 《論語(yǔ)》 歷史意義 現(xiàn)實(shí)意義讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子評(píng)價(jià)管仲共有四處，分別如下。子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)。管仲亦樹(shù)塞門(mén)。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（《八佾》）或問(wèn)子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！眴?wèn)子西。曰：“彼哉！彼哉！”問(wèn)管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒(méi)
中國(guó)教師 2019年9期2019-09-24
- 蓬溪起義的歷史意義和時(shí)代價(jià)值
]蓬溪起義;歷史意義;時(shí)代價(jià)值;革命老區(qū);發(fā)展2019年5月20日，習(xí)近平總書(shū)記在江西省于都縣中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館參觀時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要不忘初心，全中國(guó)人民要不忘初心，不忘革命宗旨、革命理想，不忘革命前輩、革命先烈，不要忘了革命老區(qū)的父老鄉(xiāng)親們。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是蓬溪起義90周年。在血雨腥風(fēng)的白色恐怖之中，四川共產(chǎn)黨人前赴后繼，用信仰之光照亮崎嶇的革命之路，用鮮血和生命鋪平了通往中華人民共和國(guó)的大道。90年前爆發(fā)于四川遂寧的蓬溪起
老區(qū)建設(shè) 2019年14期2019-09-18
- 延安時(shí)期抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立與現(xiàn)實(shí)思考
族統(tǒng)一戰(zhàn)線;歷史意義1背景延安時(shí)期，風(fēng)云際會(huì)，此時(shí)世界正處于大變革的時(shí)期，二戰(zhàn)爆發(fā)，全世界正義的人民正在與法西斯勢(shì)力進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。面對(duì)世界法西斯勢(shì)力的嚴(yán)重威脅，共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科召開(kāi)了代表大會(huì)，號(hào)召建立起反法西式人民統(tǒng)一戰(zhàn)線。與此同時(shí)，在與日本進(jìn)行抗?fàn)幍膰?guó)共雙方，也開(kāi)始進(jìn)行接觸與談判，希望通過(guò)緩和劍拔弩張的局面，建立起廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。在民族存亡的關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨率先舉起了武裝抗日的旗幟，發(fā)表了一系列的抗日宣言，譴責(zé)日本的侵略
青年生活 2019年8期2019-09-10
- “五一口號(hào)”與統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展研究
五一口號(hào)”的歷史意義為：開(kāi)啟了各種統(tǒng)戰(zhàn)力量合作共事的新階段，譜寫(xiě)了多黨合作和政治協(xié)商制度的新篇章，加速了新民主主義革命勝利和新中國(guó)成立的新征程。重溫“五一口號(hào)”，帶給我們的深刻啟示有：堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)和完善多黨合作與政治協(xié)商制度，鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。[關(guān)鍵詞]五一口號(hào) 歷史意義 現(xiàn)實(shí)啟示[中圖分類(lèi)號(hào)]D613[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671-2803（2019）01-0054-041948年4月30日，新華社正式對(duì)外發(fā)布了中
湖北社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期2019-09-10