李澤熹

【摘 要】植物花卉在人們的生活中隨處可見(jiàn)，其在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用由來(lái)已久，將花卉的顏色、形態(tài)及各種美好的寓意，融入于設(shè)計(jì)中，總能表達(dá)人們的美好祝愿。本文主要研究中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，探討對(duì)其進(jìn)行新的設(shè)計(jì)與研究，并思考在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，怎樣有力推廣中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案的廣泛傳播與應(yīng)用以及促進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的科學(xué)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)志設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案;發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J51?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0135-01

一、中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣

中國(guó)傳統(tǒng)的花卉圖案豐富多彩、形式多樣，花卉種植在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且在繪畫(huà)、建筑、文學(xué)、服飾等各個(gè)方面，使其變換出不同的姿態(tài)，展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采?；ɑ茴}材之類(lèi)的圖案由來(lái)甚久，據(jù)說(shuō)在河姆渡時(shí)期，先人已有將禾稻紋用作器物裝飾的思想。中國(guó)的花卉紋樣歷史悠久、形式百變，從而創(chuàng)造了其特有的結(jié)構(gòu)樣式，比如卷草紋、纏枝紋、四瓣紋、寶相花、團(tuán)花，為了適應(yīng)各異的材質(zhì)以及受到工藝的制約，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約有序、纖巧規(guī)整的特征，從而形成的適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等，以及將花卉人格化，強(qiáng)調(diào)以象傳情，表達(dá)人們的美好愿望，象征著榮華富貴和祥瑞吉利等等?；ɑ芗y樣作為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的重要組成部分，它一直影響著人們的藝術(shù)審美并時(shí)刻展現(xiàn)著人們的美好追求與向往。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一門(mén)通過(guò)圖形符號(hào)或者具象的實(shí)物傳達(dá)文化的藝術(shù)語(yǔ)言，起源可追溯至原始社會(huì)，那時(shí)僅作為人們傳達(dá)信息的圖騰記號(hào)，社會(huì)發(fā)展至今，標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們的文明、經(jīng)濟(jì)生活中不可或缺的一部分。標(biāo)志設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)各種文字、色彩、圖形符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)成，起到傳達(dá)事物內(nèi)涵，并與外界進(jìn)行溝通交流的作用。在近現(xiàn)代，隨著平面設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維方式也歷經(jīng)了多次的更迭。有著從復(fù)雜到簡(jiǎn)單再到復(fù)雜以及更深層次的轉(zhuǎn)化，而后來(lái)到后現(xiàn)代主義時(shí)期及當(dāng)代，設(shè)計(jì)界百花齊放，標(biāo)志設(shè)計(jì)也風(fēng)格多樣。

三、中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣，由于其形式優(yōu)美多變、獨(dú)具特色，被運(yùn)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)中的形式也是多種多樣，有著非常多的形式展現(xiàn)。它能夠表達(dá)設(shè)計(jì)者的情趣，又能升華作品風(fēng)格，是值得我們?nèi)パ芯康闹匾M成部分。

（一）對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣形與意的直接運(yùn)用?！靶巍敝甘挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的外形狀態(tài)與結(jié)構(gòu)，抓取傳統(tǒng)花卉圖案的造型特征，比如色彩、枝葉、花瓣、形態(tài)等，結(jié)合形式美法則進(jìn)行處理。如右邊的標(biāo)志直接選取了傳統(tǒng)花卉圖案中的兩種，表現(xiàn)了一種自然美好的情感，又能很好地符合化妝品企業(yè)的品牌調(diào)性。

此外還包括對(duì)其“意”的提取，人們對(duì)于圖案紋樣的欣賞，并不止步于外形，更重要的是其背后蘊(yùn)含的美好寓意以及圖形所蘊(yùn)含的氣韻?；ɑ艿摹耙狻毖赜玫綐?biāo)志設(shè)計(jì)及所屬文化內(nèi)蘊(yùn)中，從而會(huì)延伸出更深層次的精神理念。如澳門(mén)特別行政區(qū)的標(biāo)識(shí)，蓮花是澳門(mén)的象征，五星象征著統(tǒng)一，這樣的標(biāo)識(shí)表達(dá)了國(guó)家人民團(tuán)結(jié)一心、欣欣向榮的意愿。

（二）對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)花卉元素的提煉與重構(gòu)。提煉與重構(gòu)，是指將傳統(tǒng)花卉從色彩、形態(tài)、寓意等方面進(jìn)行藝術(shù)解構(gòu)，再按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行元素的提取和依據(jù)變形、夸張、簡(jiǎn)化、重復(fù)等設(shè)計(jì)法則，進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)成，形成精煉的藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)含義、傳遞信息。如圖是第十九屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)標(biāo)志，將電影膠片卷曲成為江陰的市花“芙蓉花”，同時(shí)也寓意著蜿蜒的長(zhǎng)江，主題清晰且寓意吉祥，豐富了花卉圖案的內(nèi)涵與層次，創(chuàng)造出了豐富的藝術(shù)意境與和諧的狀態(tài)。

四、中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

經(jīng)濟(jì)全球化與信息網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，使我們能在第一時(shí)間了解到設(shè)計(jì)流行的趨勢(shì)。近年來(lái)，在設(shè)計(jì)界中出現(xiàn)的崇尚自然的風(fēng)氣，以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)開(kāi)發(fā)使中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣等設(shè)計(jì)元素備受關(guān)注。積淀了幾千年的花卉文化或許又將煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，這不但包括它本身的優(yōu)美造型與美好的象征寓意和文化底蘊(yùn)，以及經(jīng)過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重新創(chuàng)造后的藝術(shù)產(chǎn)物。

那么，通過(guò)標(biāo)志設(shè)計(jì)這個(gè)載體，設(shè)計(jì)者們?cè)撊绾问怪袊?guó)傳統(tǒng)花卉圖案更加廣泛傳播以及科學(xué)發(fā)展呢？首先，必須要加大對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣的保護(hù)與開(kāi)發(fā)力度，使其更加符合大眾審美。其次在設(shè)計(jì)時(shí)要使它們更具有文化特性，增強(qiáng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力與文化意蘊(yùn)，符合現(xiàn)代社會(huì)及人們的人文精神的追求。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，要努力將中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，同時(shí)還要注意中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案的適用性與社會(huì)性。怎樣合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案，準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)風(fēng)向，豐富其設(shè)計(jì)力，是所有設(shè)計(jì)者所應(yīng)思考的重要問(wèn)題。

中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中舉足輕重的存在，其蘊(yùn)含的民族文化與寓意底蘊(yùn)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)了許多有益的參考價(jià)值與藝術(shù)成就。將中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用，增強(qiáng)自身能力，不斷學(xué)習(xí)，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，表現(xiàn)出人們心中的美好向往。只有這樣，才能擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用范圍，提升設(shè)計(jì)的品味，進(jìn)而才能使標(biāo)志設(shè)計(jì)不斷地科學(xué)發(fā)展。

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