武曉慧

【摘 要】現(xiàn)代化城市快速發(fā)展，古城鎮(zhèn)古城區(qū)如何發(fā)展，如何統(tǒng)一，如何保留這一系列的問(wèn)題引人深思。文章以官渡古鎮(zhèn)為例，通過(guò)對(duì)古城區(qū)的整體風(fēng)貌和現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而對(duì)其提出保護(hù)延續(xù)的方法。從發(fā)展特色小鎮(zhèn)這一方面提出建議，打造具有本土特色的強(qiáng)勢(shì)旅游品牌，系統(tǒng)地為官渡古鎮(zhèn)的發(fā)展制定明確的體系。

【關(guān)鍵詞】官渡古鎮(zhèn);歷史文脈;文化傳承;特色小鎮(zhèn)

中圖分類號(hào)：K878?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0220-02

一、古城鎮(zhèn)的風(fēng)貌概述

“國(guó)都古鎮(zhèn)位于昆明東南部。位于滇池北岸，寶安河下游?！盵1]官渡古鎮(zhèn)因其長(zhǎng)期積累的人文景觀、文化古跡眾多而遠(yuǎn)近聞名?！按说鼐坪熝易?，隔船笙鼓送我歸”[2]是文人騷客于此作的詩(shī)，想來(lái)古老的官渡是文人青睞的絕佳圣地。宋大理國(guó)時(shí)南詔王公貴族的流連忘返，宋代高生氏于蝸洞置治所，建官渡古鎮(zhèn)，蝸洞置通往高峣之渡口，“官渡”由此得名。

官渡古鎮(zhèn)最早駐足的不只南詔、大理國(guó)的王公貴族，還有與他們密不可分割的宗教文化?！耙虼瞬庞刑瞥墓┓钅υX迦羅的土主廟和宋代的法定寺?！盵3]在古鎮(zhèn)宗教建筑中最引人注目的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)“金剛寶塔座”。該建筑體現(xiàn)了“有容乃大”的佛門(mén)精神，金剛寶塔座滲透著宗教文化的靈光，又充斥著建筑本身的魅力，給眾多的信徒以精神陶冶和心靈凈化。

二.古城鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時(shí)間發(fā)展和歷史推移，官渡古鎮(zhèn)并不像歷史中的印記完好無(wú)損地呈現(xiàn)在我們眼前，官渡古鎮(zhèn)隨著時(shí)間的發(fā)展整體風(fēng)貌發(fā)生了很大變化。陳舊的寺廟建筑逐漸破敗，有的甚至為順應(yīng)新城鎮(zhèn)的發(fā)展而被撤除。“官渡古鎮(zhèn)將依托大量歷史建筑和歷史街區(qū)發(fā)展成為歷史文化古鎮(zhèn)之一，充分展現(xiàn)自身的地域優(yōu)越性，體現(xiàn)滇西優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化和人文風(fēng)貌”[3]。

（二）古鎮(zhèn)目前存在的問(wèn)題

1.缺乏自身特色

官渡古鎮(zhèn)作為歷史文化延續(xù)下來(lái)的文化體，所蘊(yùn)藏的文化和自然資源應(yīng)該是很豐碩的，但隨著時(shí)間的發(fā)展并沒(méi)有構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的品牌。有歷史文化古城遺存的城市千篇一律，如果沒(méi)有清晰的個(gè)性標(biāo)簽，尊崇產(chǎn)品單一，只是無(wú)謂地發(fā)展，那不但不會(huì)引導(dǎo)更多的游客駐足，反而有逐漸忘卻的風(fēng)險(xiǎn)。

2.寺廟發(fā)展沒(méi)有鮮明定位

官渡寺廟雖然歷史底蘊(yùn)悠久，但對(duì)于寺廟特色并沒(méi)有明確的定位，宣傳力度不夠，知名度低，無(wú)法很好地運(yùn)作。對(duì)于昆明的其他寺廟，圓通寺、盤(pán)龍寺、華亭寺等寺廟香火都比較旺盛，知名度和基礎(chǔ)建設(shè)都略勝一籌。做到區(qū)分于圓通寺與盤(pán)龍寺的發(fā)展定位是討論的一個(gè)重要方向。如果沒(méi)有特色定位，那么官渡古鎮(zhèn)很難發(fā)展壯大也很容易被城鎮(zhèn)化通化。

3.商業(yè)化發(fā)展以及現(xiàn)代建筑日趨顯現(xiàn)

官渡古鎮(zhèn)的發(fā)展并沒(méi)有依托特色招牌大力發(fā)展，反而周邊此起彼伏的發(fā)展卻是商業(yè)。商業(yè)的發(fā)展確實(shí)會(huì)帶動(dòng)城鎮(zhèn)的發(fā)展，但是基礎(chǔ)的商業(yè)司空見(jiàn)慣。周圍商業(yè)并沒(méi)有創(chuàng)新，漫步在文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)并沒(méi)有感受到滇西文化與民俗風(fēng)情的韻味，也沒(méi)有神圣與莊嚴(yán)感的存在。

4.廣場(chǎng)功能分區(qū)不完整

在妙湛寺的正前方是一塊大的廣場(chǎng)，金剛寶座就坐落在它的前方。商業(yè)和文化長(zhǎng)廊布置于一側(cè)，在一個(gè)亭子中老人聚集于此閑談唱戲。對(duì)于兒童游玩的空間卻是少之甚少，他們只是跟隨大人幫助父母做一些買(mǎi)賣(mài)，打打下手。這種現(xiàn)象雖然對(duì)他們是一種鍛煉，但沒(méi)有適合兒童玩的區(qū)域。

5.環(huán)境較差，缺乏綠地空間

隨著城市的快速發(fā)展，建筑密度過(guò)大，亂建現(xiàn)象嚴(yán)重。古鎮(zhèn)周圍建造著密集的居住，綠地空間幾乎沒(méi)有，有的甚至連消防通道也沒(méi)有，存在較大的消防隱患。沿街道路被重新改造過(guò)，但卻與古鎮(zhèn)格格不入，過(guò)多的現(xiàn)代化商業(yè)元素充斥著這個(gè)古城。

（三）基于“特色小鎮(zhèn)”發(fā)展提出建議

“特色小鎮(zhèn)概念的提出對(duì)現(xiàn)今一些小城鎮(zhèn)建設(shè)提供了明確的發(fā)展方向”[4]。黨的十九大報(bào)告明確提出“建立和完善城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的物質(zhì)機(jī)制和政策體系”[5]。“為更好推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，完成城鄉(xiāng)要素的雙向理性流動(dòng)”[6]。特色小鎮(zhèn)的發(fā)展重點(diǎn)要抓住“特”，區(qū)別于其他小鎮(zhèn)的獨(dú)特人文、風(fēng)俗、自然風(fēng)光等重要組成元素。

1.打造本土特色，加強(qiáng)旅游建設(shè)

保護(hù)古鎮(zhèn)首當(dāng)其沖是保護(hù)文化，文化體現(xiàn)了一個(gè)地方的“魂”。當(dāng)?shù)孛穹抗艠?，別致大方，充分體現(xiàn)官渡古鎮(zhèn)別具一格的建筑特色。應(yīng)該對(duì)瀕臨危險(xiǎn)的建筑進(jìn)行圍合，禁止游人參觀，有的古建筑可以修復(fù)和仿造，政府部門(mén)有必要設(shè)立立法進(jìn)行保護(hù)。在古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，應(yīng)將本土文化特色、最具代表性的文物非遺等保存下來(lái)。對(duì)于官渡特有的人文景觀，例如八景，對(duì)“古渡漁燈”“云臺(tái)月照”等歷史文化景觀重新塑造，展現(xiàn)更多富含非物質(zhì)形態(tài)文化的載體，是對(duì)古鎮(zhèn)文化的搶救與保護(hù)，具有必要性和緊迫性。

2.古鎮(zhèn)寺廟開(kāi)發(fā)利用的科學(xué)性和有效性

應(yīng)保護(hù)和尊重遺存的寺廟。圓通寺作為云南佛教體系齊備的代表，有大乘佛教、藏傳佛教和南傳上座部佛教作為代表，著重打造這些品牌，因此發(fā)展較好，香火旺盛。官渡古鎮(zhèn)的金剛塔是喇嘛塔式的建筑，而“后來(lái)建造的其它寺廟都是典型的漢式多層密檐塔，而喇嘛塔式塔身的金剛塔全國(guó)僅此一例”[7]。因此官渡古鎮(zhèn)可以將藏族佛教作為鮮明的旗幟發(fā)展，而且金剛寶塔座不僅有宗教文化的體現(xiàn)，還充滿建筑藝術(shù)特色，會(huì)吸引更多的信仰者前來(lái)朝拜。

3.商業(yè)發(fā)展應(yīng)兼顧特色保護(hù)和整體開(kāi)發(fā)

如果說(shuō)建筑外貌是古鎮(zhèn)本身特色的最直接的體現(xiàn)，那大量現(xiàn)代化與之不協(xié)調(diào)建筑的出現(xiàn)是對(duì)古鎮(zhèn)原始古文化形態(tài)喧賓奪主的表現(xiàn)。在商業(yè)層出不窮的發(fā)展形態(tài)下，大量逆原建筑形態(tài)的建筑肆意生長(zhǎng)。特色是撐持古鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而特色最能代表的就是文化內(nèi)涵。如果文化內(nèi)涵遺失，那么古鎮(zhèn)隨時(shí)可以消失。在古鎮(zhèn)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，應(yīng)注重整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一以及與原建筑保持風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。自身的旅游產(chǎn)品結(jié)合地方文化和特色，避免過(guò)度的商業(yè)化包裝。

古鎮(zhèn)旁邊商業(yè)發(fā)展不夠新穎，司空見(jiàn)慣的商業(yè)模式一抓一大片。應(yīng)該結(jié)合古鎮(zhèn)文化發(fā)展特色商業(yè)，例如體驗(yàn)式的認(rèn)知文化，非遺的創(chuàng)作與展示等一些富有意義與傳承價(jià)值的商業(yè)。

4.加強(qiáng)廣場(chǎng)分區(qū)建設(shè)

都說(shuō)廣場(chǎng)是城市的客廳。在古鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)中大部分的日?；顒?dòng)都是當(dāng)?shù)鼐用襁@一群體，對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，古鎮(zhèn)文化淵源已經(jīng)是他們的根與靈魂。平時(shí)也沒(méi)有很特別的活動(dòng)，只有固定時(shí)間的看戲，戲臺(tái)占地面積小，容納不了很多人。長(zhǎng)廊中只有坐著閑聊。小孩更沒(méi)有適合他們活動(dòng)的區(qū)域。因此加強(qiáng)廣場(chǎng)建設(shè)，滿足不同年齡階段人群需求，豐富當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，更加吸引游客游玩。在?jié)假日舉辦一些戲劇表演活動(dòng)、廟會(huì)活動(dòng)等具有感召力和時(shí)間性的活動(dòng)，不僅可以吸引更多的游客，讓游客有充分的參與感，增加游人的興致，還能充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

5.加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建和諧空間

古鎮(zhèn)的保護(hù)與延續(xù)應(yīng)重視生態(tài)系統(tǒng)和文化資源的長(zhǎng)效利用和發(fā)展，不能不顧自身能力和特色，應(yīng)合理考慮資源環(huán)境的承載能力，做科學(xué)布局。對(duì)于密度過(guò)大的建筑進(jìn)行拆除，對(duì)居民安置拆遷。綠化作為塑造城鎮(zhèn)特色重要手段，是城鎮(zhèn)環(huán)境不可缺少的因素。注重綠色空間的營(yíng)造，為游客以及當(dāng)?shù)鼐用裉峁┬菹⒌目臻g。還要側(cè)重考慮改造后的功能布局是否和傳統(tǒng)布局統(tǒng)一，改造后的功能分區(qū)是否能更好地滿足人們的使用。

6.全民古鎮(zhèn)文化保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)

古鎮(zhèn)文化的保護(hù)與延續(xù)最直接的目的是為了后代能領(lǐng)略到前人積淀下來(lái)的寶貴文化和建筑特色，但古鎮(zhèn)的保護(hù)和延續(xù)需要每個(gè)人的親力親為，是每個(gè)人的責(zé)任。形成以政府為主導(dǎo)的堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先原則，樹(shù)立系統(tǒng)保護(hù)的原則。相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古鎮(zhèn)的宣傳，打造特色旅游定位，吸引更多的游客前來(lái)游玩。必要時(shí)相關(guān)部門(mén)制定法律來(lái)約束違法亂紀(jì)行為。當(dāng)前一些居民對(duì)于當(dāng)?shù)貧v史文物并沒(méi)有保護(hù)意識(shí)。當(dāng)?shù)鼐用裰皇抢霉沛?zhèn)來(lái)發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)不到位。因此，要通過(guò)社區(qū)教育、學(xué)校教育、講座活動(dòng)等重點(diǎn)強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)保護(hù)古鎮(zhèn)文化的意識(shí)和參與積極性。

（四）關(guān)于古鎮(zhèn)保護(hù)延續(xù)的必要性

隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，我們追求的都是快城市化的節(jié)奏以及居住環(huán)境的統(tǒng)一化。反而在這些優(yōu)渥的物質(zhì)條件下更需要真正地找尋精神的慰藉，“尋根”成為我們隨著時(shí)間和歲月的沉淀愈發(fā)想要保留下來(lái)的東西，這是中國(guó)人的傳統(tǒng)思想觀念。

古鎮(zhèn)文化是我們的先人遺留下來(lái)一小部分的文化，并不是每個(gè)地方都有此鮮明代表。小城鎮(zhèn)化應(yīng)抓住這一特色更好地與現(xiàn)代科技結(jié)合，發(fā)展成地域特色。自古以來(lái)，我們?cè)趯?duì)本土傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代關(guān)系的把握方面一直遵循“天人合一”的觀點(diǎn)，因此在對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)與改造中要遵循與原生態(tài)建筑的統(tǒng)一，注重從建筑色彩、形式等方面的引導(dǎo)與發(fā)展。文化的傳承和古鎮(zhèn)的良好發(fā)展是一朝一夕的艱巨重任，對(duì)于官渡古鎮(zhèn)的何去何從以及如何延續(xù)繁榮，我們有著任重道遠(yuǎn)的的責(zé)任。

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[5]書(shū)籍?dāng)?shù)據(jù)：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 章節(jié)：第十二章 沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū) 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的政策選擇.出版社：黑龍江人民出版社，2006.

[6]郭虹，康維波，張紅云.實(shí)現(xiàn)山東省城鄉(xiāng)一體化的路徑探究及對(duì)策研究[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（01）：27-30.

[7]數(shù)據(jù)來(lái)源：求昆明攻略.http：//www.douban.com/group/topic/9534607 ? 2010