【摘要】與城市中主要干道的便捷、整潔、美觀不同，作為城市內(nèi)部脈絡(luò)的小街小巷，更承載著當?shù)貧v史文化、地域特征、民族特性、時代風貌的展示與傳承的作用。以北京豐臺區(qū)改造項目為例，從區(qū)域文化到街巷文史出發(fā)，探討了基于街巷歷史背景的城市背街小巷公共空間的修補與改造策略，著力于街巷改造等小屬性空間的品質(zhì)提升，同時也為小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中街巷歷史文化的體現(xiàn)提出了相應(yīng)的啟示。

【關(guān)鍵詞】背街小巷;城市雙修;區(qū)域文化;公共空間設(shè)計

“城市雙修”的理念，即城市修補、生態(tài)修復(fù)，指通過保障發(fā)展用地、更新存量土地、改造建設(shè)空間來修補和修復(fù)城市現(xiàn)存問題，以實現(xiàn)城市集約化發(fā)展，使得原本飛速成長的城市建設(shè)，逐步走入平穩(wěn)的存量優(yōu)化建設(shè)的進程中。[1]在注重城市生態(tài)修復(fù)的同時，著力解決老城區(qū)環(huán)境品質(zhì)下降、空間秩序混亂、城市小街小巷違法占用、歷史文化遺產(chǎn)損毀等問題。

通過城市規(guī)劃體系中缺乏的“設(shè)計城市”環(huán)節(jié)，運用設(shè)計語言和設(shè)計方法，細化城市格局、空間環(huán)境、建筑規(guī)模和風格，塑造特色文化、延續(xù)文化?！俺鞘行扪a”涉及到老舊城區(qū)范圍的更新，主要是除了城市主干道以外的小街小巷，包括無物業(yè)狀態(tài)社區(qū)，以及社區(qū)與社區(qū)之間、社區(qū)與商鋪之間，底商與底商之間的背街小巷。

1、背街小巷的特點與存在問題

由于復(fù)雜的歷史原因，背街小巷所存在的公共空間普遍呈現(xiàn)設(shè)施落后、違章擴建、道路侵占、生態(tài)景觀不足、綠化碎片化、空間品質(zhì)較差等問題。從垂直空間視域范圍角度，將街道分為上層、中層、下層視域范圍進行系統(tǒng)分析。根據(jù)城市豎向，設(shè)計初期將從以下六個基本層面進行排查。

1.1建筑外墻

包括老舊住宅樓外墻破損，墻體剝落等。

1.2城市立面

魯?shù)婪蛩够f過，“街道，正是由于它周圍的建筑物，街道才構(gòu)成了街道，沒有建筑物，也就無所謂街道。”[2]建筑物的圍墻創(chuàng)造了街道空間，建筑物與街道之間的關(guān)系具有相互影響和限制性。建筑物的形狀、體積、立面的形式及紋理等對于街道的個性表達也極其重要。

（1）建筑外立面：包括廣告牌、建筑物外墻、非法擴建、商鋪牌匾、防盜窗、外掛式空調(diào)機組等。我國的城市街道由于時代的變遷和疏于管理等因素，導(dǎo)致建筑物原有立面形成了類似“補丁”的外觀，影響城市垂直空間的形象呈現(xiàn)。

（2）圍墻與圍欄：與背街小巷相連接的居住小區(qū)、行政辦公區(qū)域（社區(qū)居委會、街道辦事處、法院等）、社會公共服務(wù)機構(gòu)建筑（學校、醫(yī)院等）的圍欄和圍墻，作為小區(qū)的沿街外立面景觀，它在社區(qū)文化和地域文化的體現(xiàn)中發(fā)揮著重要作用。

（3）其他：包括非法小廣告、架空線等。它們不僅影響了街道垂直上部空間的美觀，還威脅著街道行人的安全。

1.3道路交通

包括鋪裝、路牙、欄桿、劃線停車等。由于利用率較高，原有老舊小區(qū)的停車位不足，出現(xiàn)了“街巷停車場”，鋪裝、路牙破損、人車混行，違規(guī)停車嚴重等現(xiàn)象。

1.4景觀綠化

道路兩側(cè)景觀易出現(xiàn)綠化單一、土地“斑禿”、行道樹缺失、病樹枯樹等現(xiàn)象。

1.5基礎(chǔ)設(shè)施

包括照明設(shè)施、垃圾收集設(shè)施、城市家具，易出現(xiàn)老舊或缺失、晾曬區(qū)的設(shè)置問題。

1.6休閑空間

包括商業(yè)休閑空間、青少年活動空間、老年活動空間。背街小巷部分空間由于原有規(guī)劃、疏于管理等問題，沿建筑外圍會出現(xiàn)街邊空地，被作為停車場、商販設(shè)攤場地，其公共休閑空間功能被忽視。

2、背街小巷的重新定位

在背街小巷的規(guī)劃設(shè)計中，使其較好的基礎(chǔ)環(huán)境與濃郁的區(qū)域特色相結(jié)合，從文化性、美觀性、功能性、生態(tài)性出發(fā)，擴大區(qū)域文化，創(chuàng)造特色，改善城市功能，完善環(huán)境質(zhì)量。結(jié)合“融合創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的發(fā)展理念，創(chuàng)造“和諧適居、充滿活力、與眾不同的現(xiàn)代城市。” [3]因此，不論從整體還是細部上都要求具有一定的實用性與審美性。

2.1文化性

充分了解當?shù)匚幕厣?，對該地文化進行深入挖掘，每個街道、每個區(qū)域都有其背后的歷史，充分探索代表性的歷史文化，提取相應(yīng)的文化符號，充分體現(xiàn)其人文特征和地域特色。

2.2美觀性

拆除違章構(gòu)筑物，恢復(fù)道路原有輪廓，改善城市立面，完善道路空間，修補路面鋪裝，將出行空間合理化，景觀狀態(tài)有序化。

2.3功能性

市政道路的建設(shè)首要目的就是滿足市民的功用，滿足市民的居住、工作、游玩等需求的同時，賦予一種審美追求。[4]方案設(shè)計中，在路幅劃分、街道設(shè)施、街道照明、城市家具和標識、休閑活動空間、小區(qū)安全等方面，提升街道景觀品質(zhì)。

2.4生態(tài)性

背街小巷的綠植應(yīng)充分發(fā)揮其帶狀特點，讓綠網(wǎng)成蔭，因地制宜，減少土地斑禿的現(xiàn)象，豐富種植結(jié)構(gòu)，選擇易于管理、修剪的樹種，用垂直空間營造豐富而充滿活力的街道空間。

3、街巷翻新和空間整治過程中區(qū)域文化元素的體現(xiàn)

3.1探索與挖掘

3.1.1探尋歷史發(fā)展，回溯文化基因

在政策執(zhí)行上，需要對所在地區(qū)建筑特色、歷史文脈、名人專著、生活習性等地理人文外在符號進行深入研究，加強對歷史文化街區(qū)及其建筑的保護、研究，并對其劃定保護范圍，利于繼續(xù)開展城市結(jié)構(gòu)與肌理。

在規(guī)劃設(shè)計中，對街道的文化可以從“國家歷史-城市歷史-區(qū)域歷史-街道歷史-小區(qū)歷史”進行縱向范圍的文化挖掘，融入到城市家具和標識、構(gòu)筑物、鋪裝紋理、服務(wù)設(shè)施、夜景照明、廣告牌匾中，結(jié)合現(xiàn)代城市設(shè)計表達方式，打造具有

3.1.2挖掘歷史文脈資源，塑造特色街巷空間

在我國悠久的歷史長河里，蘊含了貫通古今的中華文明，在文化內(nèi)核不變的基礎(chǔ)上，不同程度的發(fā)展與演變，形成多種多樣的文化符號。

3.2演化與重塑

3.2.1聚焦文化內(nèi)核，凝練文化符號

作為建筑的外延，街道具有一定的連續(xù)性和可擴展性。作為街道的“舞臺背景”，建筑應(yīng)具有一定的統(tǒng)一性和文化承載力。街道空間應(yīng)該從形式、肌理、色彩、質(zhì)感等方面出發(fā)，充分體現(xiàn)該區(qū)域文化的特征與文化符號。

3.2.2推動社區(qū)文化，塑造城市記憶

主張街道記憶點的設(shè)計，積極塑造特色街巷風貌，力求營造具有“城市記憶”的精品佳作，在居民的日常生活與成長學習方面發(fā)揮潛在作用。

3.3傳承與發(fā)展

3.3.1優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施，保護歷史文化

相應(yīng)部門應(yīng)加強歷史文化街區(qū)、周圍新建筑的管理，使建筑風格與街道空間景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持區(qū)域文化特色的繼承和演變。有效保護具有歷史紀念意義的建筑、古樹，加大力度探索城市歷史文化，鼓勵利用當?shù)夭牧蠈鹘y(tǒng)建筑進行修繕，繼承建筑文化及風俗特色。

3.3.2立足原有社區(qū)，彰顯時代精神

由于背街小巷與居民區(qū)的日常生活息息相關(guān)，應(yīng)充分分析周邊小區(qū)類型、人車流量、居住習慣，分類型引導(dǎo)老舊城區(qū)的再開發(fā)。通過保留傳統(tǒng)街巷、加強街道界面的連續(xù)性和韻律感，以及優(yōu)化步行空間，既能延續(xù)老城肌理，又能改善街區(qū)環(huán)境，重塑街巷活力。[5]把時代活力注入在街巷空間的表達方式上，展現(xiàn)與時俱進的時代精神，推進城市面貌的更新與傳承。

4、豐臺區(qū)開陽里三街背街小巷改造案例研究

4.1基地概況

以開陽里三街背街小巷為分析目標，西起右安門外大街，東至開陽里東巷，東側(cè)為北京南站。全長約800米，寬14米。

4.2現(xiàn)狀問題及改造方向

該背街小巷整體環(huán)境有待提升，兩側(cè)居民區(qū)較多，沿街有一所醫(yī)科大學附屬小學，周圍圍墻老舊且缺少文化特色，在背街小巷初期整體形象評定分析中不同程度的體現(xiàn)。（見圖1）

4.3文化解讀

現(xiàn)有金中都公園及水關(guān)遺址等金中都相關(guān)文化的承載體，經(jīng)過文化提煉，主要以金代文化為主。金代元素原型包括：雙鹿紋玉雕、玉魚等雕刻藝術(shù);金代數(shù)學、醫(yī)學、天文學的研究等。根據(jù)現(xiàn)有建筑及功能區(qū)的劃分不同，從中提取相應(yīng)文化元素內(nèi)核。

4.4文化提煉與應(yīng)用

（1）金代“雙鹿紋玉雕”的應(yīng)用：鹿從古至今都深受喜愛，鹿紋運用也很廣泛。其中“雙鹿紋玉雕”是金時期典型的藝術(shù)表現(xiàn)，其寓意能給人們帶來吉祥幸福和長壽。設(shè)計中可以結(jié)合鹿的文化特色作景觀墻，用于圍墻、圍欄、休閑空間的座椅、花壇等景觀中。

（2）金代“玉魚”的應(yīng)用：遼金時期，玉魚的形象互相變化、演化、延伸，玉魚形紋飾是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案。設(shè)計中提取雙魚紋飾為設(shè)計語言，附于圍欄，寓意吉祥美好。

（3）金代醫(yī)學

金代醫(yī)學成就突出，名醫(yī)輩出。例如李慶嗣著有《傷寒論》等，以此為文化元素，進行文化延伸，增強民族自信、體現(xiàn)民族傳承。

此處為醫(yī)科大學附屬小學圍墻，融合位置特點和區(qū)域文化特色，將設(shè)計“醫(yī)學主題名人文化墻”，名為“杏林春暖”。設(shè)計摘取金時期的醫(yī)學名人故事及名著形成浮雕文化墻。不僅提升了該區(qū)域的文化氛圍，也可以對周邊中小學生起到寓教于樂的效果。

小結(jié)：

背街小巷作為城市的文脈承載者之一，不僅在功能上為大眾的出行、休閑服務(wù)提供便利，更是在美觀上承載著整個城市、每個街區(qū)、各個小巷的歷史文化傳播的重任，如今的城市修復(fù)，不再是簡單的“修修補補”，更是需要在細節(jié)處表達文化的張力，在空間上表現(xiàn)文明的傳承。區(qū)域文化突出的背街小巷更加有其獨特的韻味，設(shè)計者應(yīng)該深耕其文化特色，演化出具有代表性、藝術(shù)性、歷史性的文化內(nèi)核，從而在表達形式上更加多樣化、豐富化、立體化的視覺呈現(xiàn)。如此一來，我們所呈現(xiàn)的可以是街巷整潔、交通便利、綠化優(yōu)美、文化底蘊深厚的街巷景觀。

參考文獻：

[1]杜立柱等.城市邊緣區(qū)“城市雙修”規(guī)劃策略：以天津市李七莊街為例[J].規(guī)劃師，2017（3）：25-30.

[2]凱文·林奇.城市意象[M].項秉仁，譯.北京：華夏出版社，2001.

[3]住建部加強生態(tài)修復(fù)城市修補工作指導(dǎo)意見 [z].防水工程與材料《會訊》第2期（總157），2017-04-01.

[4]陳李波，李悅盈.功能性與審美性的統(tǒng)一--論城市市政工程的景觀化[J].學習與實踐 ，2006（8）：140-144.

[5]熊瑤，張秀.基于存量環(huán)境更新的新市鎮(zhèn)公共空間設(shè)計研究——南京星甸案例[J].中國園林，2018（7）：110-115.

作者簡介：

祁艷麗，北京中外建建筑設(shè)計有限公司風景園林規(guī)劃設(shè)計院，北京。