陳芝敏，陳冬純

（廣東財經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院，廣東廣州，510320）

一、引言

兒童繪本（即兒童圖畫書）是一種圖文并茂的多模態(tài)敘事文本，即多模態(tài)語篇。它作為一種兒童識讀文字、認(rèn)知世界的教育工具，深受兒童和學(xué)校的喜歡。早在上世紀(jì)80年代，國外學(xué)者開始意識到兒童繪本的重要性，認(rèn)為兒童繪本是兒童開啟文學(xué)領(lǐng)域之門的鑰匙。［1］同時，其通過文本構(gòu)建童話世界的功能具有獨特性，被認(rèn)為“在某程度上承載隱蔽或公開的‘意識形態(tài)’”［2］，因而也成為系統(tǒng)功能語言學(xué)界研究熱點。隨著我國“中華文化走出去”的理念越來越廣泛，漢語的兒童繪本也開始被國外人士翻譯成英文，從而走向全世界。由于英漢文化的不同，國外版與國內(nèi)原創(chuàng)版繪本的表現(xiàn)手法存在很大差異，在傳達(dá)經(jīng)驗知識、創(chuàng)建與兒童互動的人際意義、表達(dá)意義的語篇構(gòu)建等方面，都有各自典型的特征。

Claire Painter et al.（2013）新視覺語法，是一個建立在系統(tǒng)功能語言理論基礎(chǔ)上、解釋多模態(tài)文本意義建構(gòu)的理論體系，是揭示繪本意義建構(gòu)和解構(gòu)的指南。有鑒于此，本文選取中國傳統(tǒng)故事美繪本系列中的《花木蘭》［3］和引進(jìn)版牛津閱讀樹兒童繪本系列中的Mu Lan［4］為研究語料，運用Claire Painter et al.（2013）［5］的新視覺敘事分析框架，對比分析所選繪本的圖像人際意義構(gòu)建，以期從新視覺語法視角，為國內(nèi)原創(chuàng)兒童繪本的科學(xué)設(shè)計和解讀提供有效參考。

二、新視覺語法

新視覺語法起源于韓禮德（Halliday）創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語法。后者用于解釋文本意義，認(rèn)為語言是社會符號資源的一種，主要有三大元功能，即概念功能、人際功能和語篇功能。［6］115隨著“互聯(lián)網(wǎng)+圖像”時代的到來，系統(tǒng)功能語言學(xué)家和話語分析家意識到單一地對文本進(jìn)行語言分析，已無法完全解釋文本如何創(chuàng)造意義，因此，視覺語法應(yīng)運而生，早期的視覺語法來自于Kress&van Leeuwen（1996），該理論基于語言三大元功能，提出再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義，分別揭示：圖像所表達(dá)的內(nèi)容；圖像與讀者之間的關(guān)系，包括態(tài)度和立場；圖像的語篇銜接功能。［7］后面，Claire Painter，J.R.Martin&L.Unsworth在此基礎(chǔ)上，于2103年發(fā)行《解讀視覺敘事：兒童圖畫書的圖像分析》，為解讀兒童圖畫書或兒童繪本中的圖像提供專門的理論工具，成為視覺圖像理論發(fā)展的新里程碑。［8］

Painter et al.（2013）提出的新視覺語法分析框架含三個部分，即人際意義系統(tǒng)（interpersonal meaning），概念意義系統(tǒng)（ideational meaning）和組篇意義系統(tǒng)（textual meaning）。［5］3筆者結(jié)合本研究的目的，簡要介紹新視覺語法的人際意義系統(tǒng)。首先，Kress&van Leeuwen（1996，2006）提出圖像互動意義（interactional meaning）包括接觸（contact）、社會距離（social distance）、態(tài)度（attitude）和情態(tài)（modality）四個子系統(tǒng)。［9］Painter et al.認(rèn)為該系統(tǒng)不足以解釋圖像的人際意義構(gòu)建，并基于此提出新的圖像人際意義分析框架，含聚焦（focalization）、情感（pathos）、氛圍（顏色）（ambience/color）、和視覺級差（graduation）共四個子系統(tǒng)。［5］17-18其中，根據(jù)Painter et al.的觀點，視覺極差系統(tǒng)仍有待進(jìn)一步發(fā)展，因而不納入本研究分析框架。［5］46接下來筆者進(jìn)一步介紹聚焦、情感和氛圍這三個子系統(tǒng)。第一，聚焦系統(tǒng)一方面用于解釋圖像人物與讀者之間互動的不同視角，另一方面用以解釋圖像與圖像之間的人際意義構(gòu)建視角。主要包括互動（contact）、旁觀（observe）、介入（mediated）和非介入（unmediated）共四個子系統(tǒng)。第二，情感系統(tǒng)用于分析圖像與讀者情感交流的方式，分介入（engaging）和異化（alienating）兩種表征方式。第三，氛圍系統(tǒng)（顏色系統(tǒng)）包括彩色（activated）和黑白（denied）兩種顏色設(shè)計，色彩的豐富與否可反映圖像營造的氛圍及其變化。總之，Painter et al.倡導(dǎo)的新圖像人際意義構(gòu)建分析框架，為圖畫書中的視覺敘事解讀提供了一套科學(xué)理論工具。［10］國內(nèi)學(xué)者于雷雷和徐朝暉（2018）基于Kress&van Leeuwen傳統(tǒng)視覺語法，對中英交通安全公益廣告的互動意義構(gòu)建進(jìn)行對比分析，這為本研究的開展提供了理論和實例分析的范例。［11］本部分根據(jù)研究需要將新視覺語法的人際意義系統(tǒng)整理成圖1分析框架，并運用此框架對國內(nèi)外兩個版本兒童繪本主角花木蘭圖像的人際意義構(gòu)建進(jìn)行對比分析，以其為多模態(tài)研究提供范例參考。筆者在下文中結(jié)合實際案例對該框架做詳細(xì)介紹和使用分析。

圖1 新視覺語法人際意義分析框架圖示

三、圖像人際意義構(gòu)建分析

根據(jù)Painter et al.（2013）的理論觀點，繪本人際意義的構(gòu)建主要通過視覺圖像表達(dá)情感、奠定故事的情感基調(diào)，兒童在閱讀過程中通過圖像產(chǎn)生對角色的同情、看法或判斷等。［5］15換言之，敘事人際意義的構(gòu)建包含兩方面的內(nèi)容，其一為繪本故事人物之間的人際意義；其二為故事人物與讀者之間的人際意義。根據(jù)前文介紹的圖像人際意義分析框架，本部分從聚焦系統(tǒng)、情感系統(tǒng)和氛圍系統(tǒng)三個方面開展研究。

（一）聚焦系統(tǒng)

首先，筆者進(jìn)一步介紹圖像的聚焦系統(tǒng)。Painter et al.（2013）一方面根據(jù)圖像與讀者有無眼神接觸，將圖像分為接觸與旁觀兩類，其中接觸又具體劃分為直接接觸（directed）（圖中人物與讀者有直接眼神交流）和間接接觸（invited）（圖中人物通過頭部或眼睛的朝向與讀者進(jìn)行交流）。另一方面，他們根據(jù)讀者解讀圖像故事的視角，將圖像敘事視角區(qū)分為主觀與客觀兩類。前者指讀者融入角色視角解讀故事，又細(xì)分為直示主觀視角和引發(fā)主觀視角；后者指讀者通過自身視角解釋圖像的意義。［5］21經(jīng)分析，筆者得出國內(nèi)版《花木蘭》共23個頁面，主角木蘭共有14個圖像，正文共11個，封面、扉頁和尾頁各1個。牛津版《花木蘭》共32個頁面，正文主角木蘭共有39個圖像，封面和扉頁各1個。

就接觸視角而言，國內(nèi)版正文部分11個花木蘭圖像，有10個圖像通過間接眼神（invited）接觸（contact）與讀者交流，僅1個圖像為旁觀視角（observe）。牛津版正文有25個圖像與讀者有間接眼神接觸，有14個圖像為旁觀視角。由此可見，繪本圖像通過接觸和旁觀兩種方式與讀者建立互動。

就讀者解讀圖像視角而言，兩個版本木蘭的敘事視角均為引發(fā)（inferred）介入（mediated）視角，由此讓讀者參與到故事發(fā)展的進(jìn)程，增進(jìn)讀者與繪本圖像的互動，并建立圖與圖之間的關(guān)聯(lián)。

就讀者解讀視角與其解讀故事的方式而言，讀者理解接觸視角與旁觀視角的圖像敘事對圖文的依賴程度有所不同。前者敘事對圖像依賴性較大，后者敘事對文字描述依賴性較大。在此選取牛津版《花木蘭》中較為典型的兩個案例作為說明，如圖2與圖3（分別取自牛津版第13和23頁）對人物形象的描繪采用了兩種不同的視角，圖2為間接眼神接觸，圖3為旁觀視角。從圖2，可獲取木蘭去購買從軍所需的物品，讀者借助木蘭的視角參與到故事中。通過木蘭的眼神方向，讀者從左邊圖可知木蘭在購買盔甲；右上方圖可知木蘭在購買馬鞍；右下方圖可知木蘭在購買佩劍。通過圖2文字，圖片傳遞的主體信息與文字信息一致（即Nikolajeva and Scott規(guī)定的圖文對稱關(guān)系，圖與文闡釋相同的內(nèi)容）。［12］由此可見，圖像的人際意義構(gòu)建有助于讀者解讀和判斷故事內(nèi)容。從圖3看，讀者則需要結(jié)合文字內(nèi)容，才得知騎著馬的木蘭打仗歷經(jīng)萬千，體現(xiàn)其從軍之辛苦，也就是說，故事情節(jié)的詳情需依賴文字的描述。

結(jié)合上述分析可得出，牛津版本運用較豐富的圖像敘事手段，即通過多視角、多維度、多方面塑造木蘭的英雄形象，可見牛津版兒童繪本木蘭的形象更加生動、更為立體、更加多維、更具可讀性。

圖2 間接眼神接觸、引發(fā)主觀視角

圖3 旁觀、引發(fā)主觀視角

（二）情感系統(tǒng)

Painter et al.（2013）基于 Welch（2005）對繪本繪畫風(fēng)格的分類和Kress&van Leeuwen（2006）對圖像情態(tài)的表述，提出繪本圖像的情感系統(tǒng)分析框架。［5］31Painter et al.根據(jù)圖像表達(dá)的情感效果是否引起讀者共鳴，將圖像情感系統(tǒng)分為介入（engaging）和異化（alienating）兩個子系統(tǒng)。結(jié)合本研究的目的，筆者選取分析木蘭圖像的介入情感系統(tǒng)。根據(jù)繪本繪畫風(fēng)格的類型即最簡風(fēng)格、類化風(fēng)格和自然風(fēng)格三類，介入情感系統(tǒng)對應(yīng)區(qū)分鑒賞類、移情類、以及個體類三種情感介入方式。

按照Painter et al.（2013）的觀點，鑒賞類圖像引發(fā)觀眾情感較弱，移情類圖像較能促使讀者對圖像中的人物產(chǎn)生情感或態(tài)度，個體類圖像較能引起讀者聯(lián)系現(xiàn)實中的自己。［5］31-33經(jīng)分析，兩個版本正文部分木蘭圖像主要以移情類情感介入（empathic engaging）方式為主，其中國內(nèi)版占比9/11，牛津版占比33/39，主要在于引起讀者共鳴，即讀者與主角的情緒、情感和狀態(tài)達(dá)成共鳴，并通過情感變化暗示故事發(fā)展的線索。

筆者首先分析國內(nèi)版花木蘭圖像。國內(nèi)版繪本的木蘭第三張圖（圖4）木蘭看著征兵公告，皺著眉頭的面部神情極度沉重，由此引出故事開端。第八張圖（圖5）木蘭身著軍裝、騎馬馳騁沙場、持刀奮戰(zhàn)，為故事高潮。第十一張圖（圖6）木蘭身著的女兒裝，臉帶微笑、手捧著一碗水遞給士兵，到此為故事尾聲。由此可見，故事的進(jìn)展與主角的情感系統(tǒng)構(gòu)建密切相關(guān)。

圖4 國內(nèi)版第6-7頁

圖5 國內(nèi)版第16-17頁

圖6 選擇國內(nèi)版《花木蘭》第22-23頁

經(jīng)分析，筆者發(fā)現(xiàn)牛津版除了運用移情類介入方式，還使用了鑒賞類介入方式。下文選取部分有代表性的圖像作為案例分析。圖7刻畫了木蘭看到征兵告示后愁眉未展的情緒。此為故事開端。圖8為木蘭久經(jīng)沙場最終勝利而得意洋洋的情緒。此為故事高潮。圖9為木蘭最終回到自己的閨房中安然無恙的平和狀態(tài)。此為故事尾聲。圖10左上角的小圖標(biāo)為最簡風(fēng)格的木蘭圖像，可見木蘭凱旋而歸的篤定與自信，在構(gòu)建故事進(jìn)展方面有承上啟下的作用。此類圖像共有6個，讓故事銜接更加連貫和自然。

圖7 牛津版第5頁

圖8 牛津版第22頁

圖9 牛津版第28頁

圖10 牛津版第25頁

綜合上述分析，我們可以得出，繪本的情感系統(tǒng)構(gòu)建不僅可以更好地引起讀者共鳴，讓其參與到故事世界，并且在敘事銜接和故事結(jié)構(gòu)的安排中亦有其獨特的作用。

另外，國內(nèi)版木蘭的兩個圖像采取了自然風(fēng)格繪畫。一個是木蘭從軍前告別父母的圖像；另一個是木蘭凱旋歸家的圖像。雖兩圖中的木蘭都身著軍裝，熱淚盈眶，但傳遞的情感則不同。前者木蘭因即將離開父母而傷心落淚；后者表達(dá)木蘭久經(jīng)沙場，多年未見家人而激動落淚。由這兩幅圖讀者容易產(chǎn)生個體類的情感，圖中所傳遞的情感態(tài)度與中華民族“家”的概念相關(guān)。牛津版將木蘭描繪為英雄，未見采用個體類情感介入方式。

據(jù)此可見，國內(nèi)外版本對木蘭形象的刻畫和勾勒伴隨著某種隱藏或公開的意識形態(tài)滲透。

（三）氛圍系統(tǒng)

繪本氛圍（ambience）是一個視覺意義系統(tǒng)，主要通過顏色構(gòu)建情感基調(diào)。［5］35Painter et al.（2013）提出顏色分析理論框架，分析顏色在構(gòu)建人際意義中的作用。在此，結(jié)合本研究目的選擇該框架的核心系統(tǒng)——激活的（activated）氛圍（ambience）系統(tǒng)分析框架，包括色度（vibrancy）、色調(diào)（warmth）和自然度（familarity）這三個子系統(tǒng)。［5］36按照 Painter et al.的觀點，圖畫書一方面通過整體布景顏色差異①在此為方便理解，筆者借用布景一詞——戲劇專有名詞，對“enveloping”ambience進(jìn)行解釋。（“enveloping”ambience difference）渲染情感氛圍；另一方面通過人物、物件等個別顏色（a“splash”of ambience）與整體布景形成對比構(gòu)建情感基調(diào)。［5］40據(jù)此，本研究分析語料所使用氛圍系統(tǒng)之間存在的異同。

國內(nèi)版《花木蘭》氛圍構(gòu)建主要通過布景顏色（enveloping ambience）的變化進(jìn)行構(gòu)建，可分為七個布景。經(jīng)分析，第一個布景用于故事的開頭與結(jié)尾，用以暗示故事的開端與結(jié)尾。布景均為藍(lán)天白云、梅花盛開的景象，木蘭一家人團(tuán)聚的畫面，這在敘事構(gòu)建中形成首尾呼應(yīng)。第二個布景底色為淺米褐色，與場景中的人和物形成對比，布景色彩單調(diào)、色度灰暗、飽和度及自然度偏低，渲染征兵告示讓木蘭一家人極為苦悶、煩惱不堪的情緒。第三個布景底色為赭黃色，色彩一樣單調(diào)，且比第二個布景色度更灰暗、飽和度及自然度更低些。在此場景下，木蘭與父親握手告別，父女熱淚盈眶，雙眼相視，用單一的赭黃色背景渲染離別之悲痛。第六個布景以番茄紅與米紅色為主的高飽和度、暖色調(diào)為主場景色，場景切換至木蘭立功、天子論功行賞的故事情節(jié)等。由以上分析可知，讀者可根據(jù)布景顏色的差異判斷故事的情緒氛圍、故事發(fā)展進(jìn)程。但國內(nèi)版在敘事氛圍系統(tǒng)的不足之處也可見一斑。其一，氛圍設(shè)計的自然度普遍偏低，讀者閱讀體驗不佳。其二，不同氛圍之間的差異性不大，導(dǎo)致氛圍系統(tǒng)可辨度降低，氛圍系統(tǒng)的設(shè)計與故事情節(jié)發(fā)展結(jié)合不夠密切。

相比較而言，牛津版《花木蘭》布景主色多數(shù)為白色，主要通過個體或部分的顏色差異（a“splash”of ambience）構(gòu)建敘事氛圍系統(tǒng)。其中，整體布景顏色僅有兩個，并且均為昏暗的象牙色，低飽和度、低自然度。具體而言，第2-3頁的布景中木蘭沉浸在自己思考的世界，布景氛圍系統(tǒng)渲染木蘭眉頭緊鎖的苦悶情緒。第10-11頁的場景是木蘭想到了替父從軍的辦法解決問題，該布景與第2-3頁的布景相呼應(yīng)，通過場景中人物神態(tài)和姿態(tài)的變化，引起讀者注意與思考，同時暗示故事的進(jìn)一步發(fā)展。這與國內(nèi)版形成強(qiáng)烈對比，牛津版氛圍系統(tǒng)設(shè)計與故事情節(jié)的發(fā)展緊密相連。另外，牛津版通過豐富的個別顏色差異營造高自然度的場景，利于讀者閱讀理解。其中主布景顏色為白色，其他背景色通過小場景展現(xiàn)，并隨故事情節(jié)的變化而變動，如圖2與圖3中三個小場景個體顏色豐富且差異度大、冷色調(diào)與暖色調(diào)結(jié)合、高飽和度與低飽和度結(jié)合，由此呈現(xiàn)較高自然度，使圖中的人、物、景更形象、更生動、更逼真。

同時，筆者發(fā)現(xiàn)氛圍系統(tǒng)的設(shè)計與圖中各元素的使用應(yīng)符合讀者認(rèn)知圖式。例如，兩個版本中木蘭騎馬奔赴軍營的場景存在明顯差異，如圖11和圖12所示。牛津版的場景自然度更高，用褐灰色描繪三只鳥在空中飛翔，用淡淡的橘黃色渲染日暮黃昏，用鼠灰色構(gòu)造陰影刻畫遠(yuǎn)處山的棱角，用玄武石灰、淺綠色、藍(lán)綠色等多個綠色調(diào)描繪山上的樹林和草地，用淡淡的淺藍(lán)色勾勒流動的水，用暗色調(diào)的白色勾勒曲折、綿延的山路等等，如此豐富的色彩讓整個場景更加生動、自然、逼真。相比之下，國內(nèi)版的顏色氛圍系統(tǒng)顯得沉悶、乏味、刻板。據(jù)此，國內(nèi)兒童繪本在設(shè)計時應(yīng)多方面、多維度、多視角綜合考量圖像中每個元素的安排，以利于兒童閱讀和理解。

圖11 木蘭騎馬赴軍營（取自國內(nèi)版第14頁）

圖12 木蘭騎馬赴軍營（取自牛津版第16頁）

四、討論與結(jié)論

綜合上述分析，國內(nèi)外版本在圖像人際意義構(gòu)建所采用的方法差異較大。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

一是由聚焦系統(tǒng)分析得出，牛津版采用間接接觸與旁觀兩種互動視角，把木蘭形象刻畫得更多維立體、形象生動，更利于讀者識讀；國內(nèi)版本則以間接接觸方法為主，從較為單一的角度勾勒木蘭的形象。

二是由情感系統(tǒng)分析得出，牛津版主要以類化風(fēng)格圖像，即移情類情感介入方式為主，以最簡風(fēng)格圖像，即鑒賞類情感接入方式為輔。而國內(nèi)版主要以類化風(fēng)格圖像為主，自然風(fēng)格圖像為輔。兩個版本借助情感系統(tǒng)的構(gòu)建，一方面刻畫木蘭的情緒、情感和情態(tài)，促使讀者融入故事世界，另一方面借助情感系統(tǒng)的變化建構(gòu)故事進(jìn)展，讓故事銜接自然、得當(dāng)，便于讀者理解。

三是由氛圍系統(tǒng)分析得出，牛津版氛圍系統(tǒng)構(gòu)建以其科學(xué)設(shè)計、合理安排，使得整體氛圍渲染生動、自然、逼真。國內(nèi)版在氛圍系統(tǒng)設(shè)計方面與讀者認(rèn)知圖式不太相符，其色調(diào)的冷暖結(jié)合度不高、色彩的豐富程度不夠致使整體閱讀體驗不佳。

總而言之，Painter et al.（2013）所倡導(dǎo)的圖畫書人際意義系統(tǒng)，對兒童繪本的設(shè)計和解讀有舉足輕重的指導(dǎo)意義。國內(nèi)原創(chuàng)兒童繪本可依據(jù)新視覺語法人際意義構(gòu)建理論，從人物圖像描繪、情緒氛圍渲染、場景顏色安排等多方面改進(jìn)我國原創(chuàng)兒童繪本設(shè)計，以為國內(nèi)兒童提供更有中國特色的優(yōu)質(zhì)閱讀體驗。

本研究通過對比分析主角木蘭圖像的人際意義構(gòu)建，一方面檢驗新視覺語法人際意義系統(tǒng)的適用性，另一方面豐富多模態(tài)視覺敘事分析的研究對象——對比分析國內(nèi)外兒童繪本。然而，本研究也存在一定的不足之處，由于篇幅所限，概念意義和語篇意義仍有待進(jìn)一步分析研究。另外，結(jié)合研究發(fā)現(xiàn)，筆者認(rèn)為新視覺語法視角下的兒童繪本敘事研究存在巨大空間，并且亟待學(xué)科間開展相關(guān)合作研究，以實現(xiàn)超學(xué)科共同發(fā)展。