沈陽(yáng)紅色文化資源保護(hù)與傳播研究

呂鋒 賀靜 何芳

[摘 ? ?要] 文化是一個(gè)國(guó)家信念的重要組成部分，而紅色文化所蘊(yùn)含的意義具有很強(qiáng)的時(shí)空性，無(wú)論在任何時(shí)代任何人身上，紅色文化所具備的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，都值得人們秉持和弘揚(yáng)。沈陽(yáng)作為歷史文化名城，擁有眾多的紅色革命文化遺址，但只有少數(shù)的革命遺址保護(hù)開(kāi)發(fā)得相對(duì)較好，整體利用水平不高，沒(méi)有進(jìn)行很好的宣傳和保護(hù)。要通過(guò)加強(qiáng)宣傳力度，加強(qiáng)立法保護(hù)，進(jìn)一步挖掘沈陽(yáng)的傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)運(yùn)用多元化的傳播形式等措施對(duì)沈陽(yáng)紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)，加深沈陽(yáng)人民對(duì)于本地紅色文化的自豪感和認(rèn)同感，讓這片紅色土地?zé)òl(fā)光輝。

[關(guān)鍵詞] 沈陽(yáng);紅色文化;傳統(tǒng)文化;革命遺址;文化資源保護(hù)

[中圖分類(lèi)號(hào)] F590.3 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ?[文章編號(hào)] 1002-8129（2019）07-0049-06

一、紅色文化資源概述

（一）紅色文化的概念

紅色文化一般是指“以馬克思理論為指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放、民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革中形成的意識(shí)文化形態(tài)”[1]。它在每個(gè)時(shí)期的精神內(nèi)涵和遺跡都異彩紛呈，都蘊(yùn)含著時(shí)代賦予的符合當(dāng)代國(guó)情的精神文化需要。

紅色文化資源包含各種文化藝術(shù)形式，有紅色戲曲、紅色歌舞劇、紅色文化繪畫(huà)、英雄人物雕塑、紀(jì)念碑以及紅色文化遺址，囊括了音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)這些非物質(zhì)文化領(lǐng)域和物質(zhì)載體[1]。

（二）紅色文化的意義

1. 理論意義。對(duì)于社會(huì)而言，黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家越來(lái)越意識(shí)到文化自信的重要性。文化是一個(gè)國(guó)家信念的重要組成部分，優(yōu)秀的文化能不斷推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，提高國(guó)民素質(zhì)，提升我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的影響力和話(huà)語(yǔ)權(quán)。黨和人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)改革中培養(yǎng)的優(yōu)秀的執(zhí)政能力和“愛(ài)民”“為民”的思想是現(xiàn)如今黨風(fēng)建設(shè)所需要的。學(xué)習(xí)紅色文化有利于傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，提高共產(chǎn)黨執(zhí)政的公信力，從而領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量辦大事，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革具有積極作用[2]。

對(duì)于個(gè)人而言，紅色文化所蘊(yùn)含的意義具有很強(qiáng)的時(shí)空性，無(wú)論在任何時(shí)代任何人身上，紅色文化所具備的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，比如愛(ài)國(guó)主義思想、崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚的道德情操，都值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中繼承和秉持。逐步提高和深化自己對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的認(rèn)知，培養(yǎng)優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自己的人生理想具有積極的推動(dòng)作用。

2. 現(xiàn)實(shí)意義。紅色文化資源不只是我國(guó)所倡導(dǎo)的一種教育資源，很多城市已經(jīng)把教育意義與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)，綜合開(kāi)發(fā)紅色旅游資源。在吸引游客前往參觀(guān)游覽的過(guò)程中，讓人們既能從紅色英雄人物的事跡中領(lǐng)略其偉大的革命精神，還能為地方帶來(lái)可觀(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源的城市已經(jīng)如雨后春筍，有的已經(jīng)有了比較成熟的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。比如江西井岡山作為革命老區(qū)，紅色文化氛圍濃厚，教育意義重大。自2008年以來(lái)，井岡山開(kāi)啟紅色旅游計(jì)劃，把紅色文化與井岡山得天獨(dú)厚的森林資源形成的自然景觀(guān)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)多年的規(guī)劃完善，其對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收益貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過(guò)了42%。

（三）沈陽(yáng)紅色文化資源概況

根據(jù)沈陽(yáng)市紅色文化遺址普查工作統(tǒng)計(jì)，沈陽(yáng)市的紅色文化遺址資源共有88處，遺址遺跡、紀(jì)念設(shè)施與機(jī)構(gòu)眾多[3]。其中，聞名全國(guó)的就有沈陽(yáng)“九·一八”歷史博物館、沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園、中國(guó)（沈陽(yáng)）審判日本戰(zhàn)犯舊址紀(jì)念館、中共滿(mǎn)洲省委舊址紀(jì)念館、沈陽(yáng)二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)舊址陳列館等，這些抗戰(zhàn)紅色文化資源在國(guó)內(nèi)和國(guó)際都有很大的影響力和重大的紀(jì)念意義，是沈陽(yáng)傳承和發(fā)展紅色文化資源旅游的顯性?xún)?yōu)勢(shì)。

沈陽(yáng)紅色文化資源包含了雕塑、繪畫(huà)、革命遺址、紀(jì)念館、舞臺(tái)劇等多種內(nèi)容，形式多樣，資源豐富，其中紅色文化遺址的建筑風(fēng)格就涵蓋了從滿(mǎn)清宮廷到近現(xiàn)代工業(yè)建筑的多種風(fēng)格，數(shù)量眾多、時(shí)間跨度大[4]。

沈陽(yáng)作為歷史文化老城，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間就是中國(guó)人民抗擊外敵的前沿陣地和主戰(zhàn)場(chǎng)，英雄人物輩出，英雄事跡比比皆是，他們?yōu)榫S護(hù)國(guó)家和民族統(tǒng)一做出的舉世矚目的功績(jī)，是沈陽(yáng)和全國(guó)人民的驕傲。保護(hù)沈陽(yáng)紅色文化資源有利于加深沈陽(yáng)人民對(duì)于本地文化的自豪感和認(rèn)同感具有重要的作用。在已經(jīng)展開(kāi)的新一輪老工業(yè)基地振興的新形勢(shì)下，開(kāi)發(fā)利用好沈陽(yáng)的紅色文化資源不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義，對(duì)于城市的形象樹(shù)立和文化經(jīng)濟(jì)后續(xù)發(fā)展也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色文化具有很好的推動(dòng)作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，紅色文化傳承的重要手段就是紅色旅游，這也是很多城市開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育采用的最廣泛的形式[4]。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越富足，對(duì)精神世界的追求也越來(lái)越強(qiáng)烈，旅游作為一種新的生活方式越來(lái)越被人們接受，尤其是紅色旅游不僅能讓人們游玩的過(guò)程中主動(dòng)接受教育，又能得到精神升華。與此同時(shí)，沈陽(yáng)還有得天獨(dú)厚的石器時(shí)代文化和特色鮮明的滿(mǎn)清文化，歷史悠久且底蘊(yùn)深厚，將這些文化元素與當(dāng)?shù)丶t色旅游相結(jié)合，才能形成沈陽(yáng)獨(dú)有的、別具一格的歷史文化韻味。

二、沈陽(yáng)紅色文化資源保護(hù)與傳播現(xiàn)狀

沈陽(yáng)紅色文化資源目前整體利用水平不高，只有少數(shù)的革命遺址保護(hù)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀相對(duì)較好，大部分因?yàn)闅v經(jīng)的事件和人物影響力不夠轟動(dòng)而沒(méi)有引起足夠的重視，沒(méi)有進(jìn)行很好的宣傳和保護(hù)。還有一些雖被發(fā)掘但是沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)利用的遺址資源，比如奉天基督教青年會(huì)遺址，原址的建筑物保存還比較完整，但僅設(shè)立了陳列館，且館內(nèi)沒(méi)有恢復(fù)原貌，缺乏相應(yīng)的具有歷史氣息的陳列物，難以引起游客的興趣。還有劉少奇秘密住地舊址，雖已被列入文物保護(hù)單位，在門(mén)口設(shè)置了簡(jiǎn)單的標(biāo)志，屋內(nèi)也基本保持了原有的樣貌和物品，但是僅憑這些靜態(tài)的場(chǎng)景和物品，游客難以感受到劉少奇當(dāng)時(shí)居住與工作的情境與氛圍，也就不能充分體會(huì)到革命家工作的艱難和所處時(shí)局的緊張與危險(xiǎn)性，人物在這期間的事跡也缺乏詳細(xì)充分的梳理及介紹。還有一種就是因?yàn)闀r(shí)間太久遠(yuǎn)和歷史地位不夠顯著，或者由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因被毀滅的情況，比如靜遠(yuǎn)書(shū)館、大德生藥房等，對(duì)于這類(lèi)已經(jīng)完全不見(jiàn)蹤跡的紅色文化遺址，應(yīng)該在原址設(shè)置標(biāo)志和簡(jiǎn)介，讓來(lái)往的民眾路過(guò)時(shí)知曉這里曾經(jīng)的人物和事跡。另有些原址仍在使用，比如原奉天警察署現(xiàn)為沈陽(yáng)市公安局用房，奉天浪速高等女子學(xué)?，F(xiàn)為沈陽(yáng)市第二十中學(xué)。

沈陽(yáng)紅色文化遺址數(shù)量眾多，其中不乏保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用較好的范例。比如全國(guó)最具影響力之一的事件博物館——“九·一八”歷史博物館。該博物館通過(guò)大量史實(shí)文物、歷史照片展示了“九·一八”事變的整個(gè)歷史過(guò)程，從日軍發(fā)動(dòng)慘絕人寰的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民受盡殘酷殖民壓迫的屈辱歷史，到中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民英勇抗戰(zhàn)取得勝利，無(wú)不給參觀(guān)的人以感同身受的痛苦與憤慨，讓觀(guān)眾真正產(chǎn)生心靈上的觸動(dòng)，加深?lèi)?ài)國(guó)情懷。

在如今這個(gè)信息快速發(fā)展的時(shí)代，多元化的價(jià)值取向無(wú)形中影響著社會(huì)的價(jià)值觀(guān)走向，在各種網(wǎng)絡(luò)流行文化的沖擊下，存在對(duì)紅色文化缺乏認(rèn)同和自信的情形，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)紅色文化資源沒(méi)有引起足夠的重視。很多博物館在策劃展覽的時(shí)候缺乏創(chuàng)新性，大多以傳統(tǒng)的靜態(tài)形式呈現(xiàn)事件和人物，缺乏全媒體的宣傳手段和藝術(shù)化的表現(xiàn)張力，使得游客在參觀(guān)時(shí)走馬觀(guān)花，感覺(jué)索然無(wú)味，紅色文化資源得不到很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、沈陽(yáng)紅色文化資源保護(hù)與傳播對(duì)策

（一）加大沈陽(yáng)紅色文化資源保護(hù)力度

1. 加強(qiáng)宣傳力度。加強(qiáng)沈陽(yáng)紅色文化資源保護(hù)與傳播，擴(kuò)大沈陽(yáng)紅色文化資源的影響力。現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，全媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、范圍廣，引起的輿論性、話(huà)題性都比較強(qiáng)，尤其是數(shù)字媒體對(duì)于傳播紅色文化資源能起到很好的平臺(tái)作用。另外，可通過(guò)舉辦紅色文化教育活動(dòng)和愛(ài)國(guó)教育志愿者實(shí)踐活動(dòng)，拓展大眾參與平臺(tái)，充分運(yùn)用社會(huì)各行各業(yè)的資源，共同打造沈陽(yáng)城市的“紅色名片”。積極開(kāi)展一系列的紅色文化遺址重點(diǎn)保護(hù)工程和紅色文化主題宣傳教育活動(dòng)，通過(guò)全媒體的方法，借助報(bào)紙、電視、微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)向沈陽(yáng)市民宣傳普及紅色文化資源。此外，還可以把紅色文化主題教育活動(dòng)以夏令營(yíng)的方式深入到中小學(xué)教育中，推動(dòng)沈陽(yáng)市全民參與到紅色文化資源保護(hù)與建設(shè)工作中。

2. 加強(qiáng)立法保護(hù)。在調(diào)動(dòng)社會(huì)力量廣泛參與的同時(shí)，要認(rèn)真對(duì)待保護(hù)沈陽(yáng)紅色文化資源工作，為紅色文化資源保護(hù)宣傳提供強(qiáng)有力的支撐。加強(qiáng)法律保護(hù)，政府相關(guān)部門(mén)要對(duì)監(jiān)督、立法、執(zhí)行采取措施，更好地保護(hù)和傳承沈陽(yáng)紅色文化資源。沈陽(yáng)在立法保護(hù)紅色文化資源方面應(yīng)從完善紅色文化保護(hù)傳承體系、推進(jìn)紅色革命文物科學(xué)利用等角度出臺(tái)相關(guān)配套法律法規(guī)。按物質(zhì)載體和非物質(zhì)形式進(jìn)行細(xì)化分類(lèi)，建立不同的法律保護(hù)規(guī)范。實(shí)施獎(jiǎng)懲制度，對(duì)于破壞紅色文化建筑的單位、個(gè)人或組織進(jìn)行嚴(yán)厲懲處;對(duì)于主動(dòng)保護(hù)紅色文化資源的個(gè)人和團(tuán)體要進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。出臺(tái)《沈陽(yáng)市紅色文化遺址保護(hù)管理辦法》和《沈陽(yáng)市革命舊址保護(hù)利用規(guī)劃》，對(duì)沈陽(yáng)的紅色文化資源尤其是革命遺址進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃與開(kāi)發(fā)。

（二）增強(qiáng)沈陽(yáng)紅色文化資源傳播效果

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆五中全會(huì)上指出：“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)新的理念是各行各業(yè)生存發(fā)展的不竭動(dòng)力，無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新，發(fā)揚(yáng)和傳承紅色文化資源同樣需要文化創(chuàng)新。沈陽(yáng)在打造紅色旅游城市方面取得了一些成績(jī)，但是在弘揚(yáng)紅色文化方面還需要?jiǎng)?chuàng)新。要加強(qiáng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，不僅要大力挖掘傳統(tǒng)文化元素與紅色文化的結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的文化展示方式，還要通過(guò)設(shè)計(jì)相應(yīng)主題的文創(chuàng)產(chǎn)品與數(shù)字媒體藝術(shù)形式相結(jié)合，多方位、全方面地展示紅色文化，增加游客體驗(yàn)式活動(dòng)和設(shè)施，開(kāi)發(fā)多種形式的紅色文化藝術(shù)展示與傳播方式。此外，開(kāi)發(fā)紅色文化媒體，創(chuàng)新創(chuàng)作紅色歌舞劇、紅色影視劇、紅色繪畫(huà)雕塑等，讓紅色文化浸潤(rùn)人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，為社會(huì)營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍，讓人們最大地接受紅色文化教育，最大化地發(fā)揮沈陽(yáng)地方紅色文化資源的優(yōu)勢(shì)。沈陽(yáng)的紅色歌舞劇和影視劇，應(yīng)在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化加工，快馬加鞭地創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，以彌補(bǔ)在這兩個(gè)領(lǐng)域開(kāi)發(fā)的匱乏和不足。

1. 挖掘沈陽(yáng)傳統(tǒng)文化元素。沈陽(yáng)積累的傳統(tǒng)文化是非常豐富的，并且蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和價(jià)值。講述沈陽(yáng)抗日英雄故事的大型現(xiàn)代評(píng)劇《黃顯聲》突破了現(xiàn)代評(píng)劇一貫以唱功為主的表演形式，首次與管弦樂(lè)隊(duì)進(jìn)行合作，背景音樂(lè)選用了觀(guān)眾熟悉的旋律《松花江上》，營(yíng)造出慷慨激昂的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，烘托“九·一八”事變后，英雄人物黃顯聲英勇抗日，不幸被國(guó)民黨秘密抓捕殺害的悲壯事跡，這次成功的創(chuàng)新與融合受到人民日?qǐng)?bào)熱評(píng)。此外，還可以讓近現(xiàn)代沈陽(yáng)紅色文化代表，如奉天東關(guān)模范學(xué)校、沈陽(yáng)劉少奇舊居紀(jì)念館與沈陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如沈陽(yáng)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)繪畫(huà)技法、鐘氏刻瓷、許氏剪紙技藝、張氏葫蘆雕刻、安氏龍燈、面人劉結(jié)合起來(lái)，讓傳承人高超精湛的技藝呈現(xiàn)在特有的物質(zhì)載體上，展現(xiàn)方式上讓人耳目一新，既推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)，也拓寬了紅色文化資源的傳播途徑。

2. 推進(jìn)多元化傳播渠道。在傳播方式和渠道上，要突破以實(shí)地參觀(guān)為主的傳播形式，在信息與科技的時(shí)代要利用好網(wǎng)絡(luò)與科技的力量。除了電視、電影、報(bào)紙、電臺(tái)這些傳統(tǒng)的媒體平臺(tái)外，還要運(yùn)用當(dāng)下時(shí)興的數(shù)字媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)等。

數(shù)字媒體是數(shù)字藝術(shù)和媒體技術(shù)的融合，是將人類(lèi)藝術(shù)感性思維與邏輯理性思維相結(jié)合的一種新的藝術(shù)形式。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和成熟，它已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最有生命力的藝術(shù)形式之一。數(shù)字媒體可以呈現(xiàn)多維度的藝術(shù)效果，橫向上從平面設(shè)計(jì)到立體設(shè)計(jì)，縱向上可以從界面到內(nèi)容的全面藝術(shù)表現(xiàn)，并且能夠?qū)⑾冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)與媒體藝術(shù)完全融為一體。將全息投影、互動(dòng)大屏、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等高科技展示手段充分應(yīng)用到沈陽(yáng)紅色文化資源傳播中去，創(chuàng)造出沈陽(yáng)紅色文旅IP，更好地推廣和展示沈陽(yáng)的紅色文化。如在沈陽(yáng)“九·一八”歷史博物館建立線(xiàn)上數(shù)字博物館，利用VR、AR的虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，配合聲、光、電模擬還原館內(nèi)真實(shí)場(chǎng)景，突破實(shí)體紀(jì)念館時(shí)間、空間的限制，讓參觀(guān)內(nèi)容更豐富、更詳細(xì)，參觀(guān)形式更自由。

貼合當(dāng)下社會(huì)大眾的社交生活習(xí)慣，利用“雙微”平臺(tái)。沈陽(yáng)紅色文化資源的傳播也可采用公眾社交平臺(tái)推廣，對(duì)于資源內(nèi)容進(jìn)行定期、分類(lèi)的推送。比如按紅色文化資源的物質(zhì)載體和非物質(zhì)形式分類(lèi)，可以同時(shí)推出沈陽(yáng)紅色文化資源的微信公眾號(hào)和官方微博，每周更新不同分類(lèi)下的紅色文化資源內(nèi)容，便于大眾了解紅色文化資源并能“觸手可及”。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色文化資源具有的政治意義、經(jīng)濟(jì)意義、教育意義非同小可。保護(hù)好和傳播好沈陽(yáng)的紅色文化資源需要多方參與和努力，上至政府管理、下至百姓參與，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要跟隨時(shí)代潮流創(chuàng)新管理方式、傳播形式，引領(lǐng)當(dāng)下大眾對(duì)紅色文化資源的審美需求，讓紅色文化在民眾生活中“活起來(lái)”“立起來(lái)”。

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[責(zé)任編輯：汪智力]