李新美

【摘 要】本文闡述了我國課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系建設(shè)的概況，我們分析了課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系的特點及問題，結(jié)合我國課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系的理論與實踐，提出了我國課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系的課程論與教學(xué)論專業(yè)化建設(shè)的思考。

【關(guān)鍵詞】課程；教學(xué)論；教材內(nèi)容體系；建設(shè)

一、前言

隨著人類社會和經(jīng)濟的發(fā)展，我國的初、高等教育經(jīng)歷了不同的歷史時期，所以現(xiàn)代教育課程與教學(xué)論也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，為人們了解當(dāng)前的課程教育和教學(xué)提供了更多的理論基礎(chǔ)。開展教育課程與教學(xué)論的歷史研究，是要找出現(xiàn)代教育課程與教學(xué)論的發(fā)展軌跡，總結(jié)現(xiàn)代教育課程與教學(xué)理論的發(fā)展特點。從某種意義上來說，工業(yè)發(fā)達國家的現(xiàn)代教育發(fā)展歷程在世界范圍內(nèi)具有代表性，對其他國家有著重要的影響力和借鑒作用。

二、我國課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系建設(shè)的概況

新中國成立后，中國學(xué)者通過研究蘇聯(lián)傳統(tǒng)的課程與教學(xué)論教材方面的影響，這些研究不僅是現(xiàn)代課程與教材理論教學(xué)的一個組成部分，它也是“大教學(xué)（理論），當(dāng)然?。ɡ碚摚钡幕A(chǔ)系統(tǒng)。教學(xué)理論學(xué)科的內(nèi)容系統(tǒng)可以通過以下面的公式來表示：教學(xué)論=本質(zhì)規(guī)律論+過程內(nèi)容論+原則方法論+組織形式評價論。這些教科書的內(nèi)容系統(tǒng)是基于當(dāng)時中國社會的經(jīng)濟、政治和教育的發(fā)展需求。也就是說，國家強調(diào)從教育系統(tǒng)制度的統(tǒng)一特性，特別注重課程的統(tǒng)一管理。學(xué)者們并不需要進行廣泛的理論研究，當(dāng)代的課程與教學(xué)的整合已經(jīng)成為在國內(nèi)外教育改革的基本趨勢。課程理論與教學(xué)理論的融合也成為理論研究的主要方向。

三、我國課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系的特點及問題

中國的課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系有其自身的特點，具有一定的代表性：第一要研究國外學(xué)者的相關(guān)理論，為了構(gòu)建“課程與教學(xué)整合理論”的內(nèi)容體系搭下堅實的理論基礎(chǔ)；第三種試圖從文化哲學(xué)觀的視角，重建一種具有。“開放”與“整合”和現(xiàn)代課程與教學(xué)論內(nèi)容體系體現(xiàn)著“綜合性”的特點。這些探索有力地促進中國的課程與教學(xué)論的內(nèi)容體系的建設(shè)。然而，在理論和實踐中，一些問題暴露程度不同。第二是采用相對獨立的組合形式，以全面反映課程理論與教學(xué)論的研究成果。

借鑒國外（主要是西方）理論，構(gòu)建課程與教學(xué)論的內(nèi)容體系，有助于教師系統(tǒng)地了解國外課程與教學(xué)論研究的歷史和現(xiàn)狀，拓寬研究視野，這無疑是非常有益的。然而，這本教科書的內(nèi)容體系有意或無意地忽略了國內(nèi)教學(xué)理論研究成果，經(jīng)過幾十年來的吸收，要學(xué)會用教材的特點，它反映了在這一領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展的基本成就。從文化哲學(xué)的角度構(gòu)建的課程和教材的內(nèi)容體系來看，進行了全面的課程開發(fā)過程，實現(xiàn)課程論與教學(xué)論的整合機制，努力實現(xiàn)二者的深度融合，給我們一個前所未有的“開放”“整合”和“全面”的思想和行為。在這樣的方式里，課程與教學(xué)作為一種特殊文化現(xiàn)象，實質(zhì)就是人的自我學(xué)習(xí)生命存在及其優(yōu)化活動；而作為一種特殊精神文化的課程與教學(xué)論內(nèi)容體系，就是人們進行課程與教學(xué)研究的特殊生命存在及其優(yōu)化活動的知識與經(jīng)驗形態(tài)。

另外，“組合”課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的教材體系，課程與教學(xué)論的結(jié)合是課程理論和教學(xué)理論的結(jié)合。它的目的是更全面地反映課程理論和教學(xué)理論兩個學(xué)科的成就。在內(nèi)容安排上采取課程同題和教學(xué)問題相對分開的論述方式，先講課程，后講教學(xué)，這充分考慮到了我國課程論與教學(xué)論的研究現(xiàn)狀和當(dāng)下廣大中小學(xué)教師的理論接受水平，比較符合教材建設(shè)須循序漸進的客觀要求，因而比較實用。

四、我國課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系的理論與實踐

課程與教學(xué)課本是直接指導(dǎo)中小學(xué)教師進行教育教學(xué)的重要載體，它必須照顧到中小學(xué)日常的教育教學(xué)實踐活動。課程與教學(xué)論的理論價值取決于對關(guān)注理論與實踐相聯(lián)系的水平。自20世紀80年代以來，我國傳統(tǒng)的教學(xué)論教材內(nèi)容體系整體上給人的印象是“抽象思辨+工作手冊”。即前半部分關(guān)于教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)過程和教學(xué)原則等的討論十分抽象，而后半部分關(guān)于教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價等的描述又具體得像工作手冊。前者與后者在很大程度上是分離的，未能真正融為一個整體。究其根本原因，在于它沒有處理好理論與實踐之間的關(guān)系。要改變這一狀況，重點是要改變我國課程與教學(xué)論的研究路徑，對其進行“輸血”和“再造”。

我們應(yīng)該使用本土中層理論為突破口，打造一個具有地方特色的課程與教學(xué)論內(nèi)容系統(tǒng)。這里需要指出的是，這不是直接照搬照抄這些理論的研究成果，并機械式地將其納入，并逐步建立起了課程和教學(xué)教材內(nèi)容體系，但把他們的觀點照搬納入的全部或?qū)W科體系中，將其總結(jié)出來的成熟經(jīng)驗和核心思想重新整合到教材內(nèi)容中，充分消化、吸收它們的豐富營養(yǎng)。

五、我國課程與教學(xué)論教材內(nèi)容體系的課程論與教學(xué)論

近幾年來，全國加大對基礎(chǔ)教育課程的改革，課程與教學(xué)的整合將成為中國大陸眾多學(xué)者的共識。然而，對于兩方面的融合，不同的學(xué)者有不同的看法（如課程教學(xué)的大課程觀）。研究當(dāng)中，有關(guān)課程教學(xué)中的一些大的教學(xué)理念，對課程設(shè)置和教學(xué)理論進行綜合研究，不同的意見會直接預(yù)計到課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)容體系建設(shè)。對于課程與教學(xué)、課程論與教學(xué)論之間的關(guān)系，盡管可以在理論的或者說思辨的層面作出各種理解和解釋，然而它們在現(xiàn)實中，尤其是一線教師頭腦中的分離甚至對立狀態(tài)，是不能回避的。對此，有學(xué)者認為，課程與教學(xué)是教育的活動性存在，無論二者是否得到整合，它們在實踐中就是一體的。課程論與教學(xué)論是“觀念性存在”，的確可以提出能否整合、如何整合之類的問題。目前，一些學(xué)者對于整合這“兩論”的愿望十分強烈，但至今尚無令人真正滿意的整合性的研究文本，這是需要我們繼續(xù)探究的。

六、結(jié)語

課程與教學(xué)論在我國尚處于建設(shè)初期。課程與教學(xué)論的課程體系的建立過程需要一個成熟的課程和教學(xué)內(nèi)容體系作為基本前提和參考。也許，隨著課程與教學(xué)論“理論一體化水平”的不斷改進，這些課程與教學(xué)教科書的內(nèi)容體系將逐步從形式變得越來越豐富與更專業(yè)化。

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