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      言語形式教學(xué)不能只是一種“形式”

      2019-07-08 03:56:26高修軍
      關(guān)鍵詞:寒號(hào)鳥喜鵲柳樹

      高修軍

      言語形式教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,然而,目前的言語形式教學(xué)還只是一個(gè)“形式”,做樣子的成分多些。最近聽的三節(jié)課就存在著這樣的問題。

      第一節(jié)課是二年級(jí)的童話寓言《寒號(hào)鳥》。執(zhí)教者注意到了本文的言語形式特點(diǎn)——對(duì)話,于是整節(jié)課圍繞對(duì)話展開教學(xué)。其基本的策略是引導(dǎo)學(xué)生抓住提示語表演喜鵲和寒號(hào)鳥的樣子,抓住語言體會(huì)喜鵲和寒號(hào)鳥的特點(diǎn),然后分角色朗讀,最后再想一想,如果寒號(hào)鳥接受了喜鵲的建議,那對(duì)話又應(yīng)該是什么樣子。

      第二節(jié)課是六年級(jí)的《青海高原一株柳》,執(zhí)教者抓住了正面描寫的第5節(jié),讓學(xué)生批注閱讀,圈畫出關(guān)鍵詞語來感受高原柳的特點(diǎn)。

      第三節(jié)課是五年級(jí)的《滴水穿石的啟示》,由于是說理文,言語形式更為鮮明,執(zhí)教者從“目標(biāo)專一、持之以恒”出發(fā),在事例的簡潔性、典型性方面下了很多功夫,希望學(xué)生在以后的寫作過程中也要注意到這些。

      這三節(jié)課都注意到了所謂的言語形式,分別為“對(duì)話”“正面描寫”“典型事例”,但是這些言語形式在課堂上是以僵化的知識(shí)面貌出現(xiàn)的,也就是說不具備交際的功能,學(xué)生對(duì)其沒有深入理解,更沒有實(shí)際運(yùn)用,他們?cè)谡n堂上最多只是知道了這一概念,其表達(dá)形態(tài)、表達(dá)方法、表達(dá)效果還是未開發(fā)的處女地。下面筆者結(jié)合這三個(gè)教學(xué)案例來談一談關(guān)注言語形式的語文教學(xué)的實(shí)施策略。

      一、對(duì)話,要真的學(xué)會(huì)對(duì)話

      《寒號(hào)鳥》是以對(duì)話來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的,抓住對(duì)話本是教學(xué)的著力點(diǎn)所在,但問題是這個(gè)“對(duì)話”應(yīng)該教些什么、又該如何展開。我們先來看看其中的一段對(duì)話:

      喜鵲說:“寒號(hào)鳥,別睡了。天氣暖和,趕快做窩?!?/p>

      寒號(hào)鳥不聽勸告,躺在崖縫里對(duì)喜鵲說:“傻喜鵲,不要吵。太陽高照,正好睡覺?!?/p>

      這處對(duì)話顯然是圍繞“勸告”展開的,喜鵲先是阻止寒號(hào)鳥睡覺,然后提醒它現(xiàn)在正是做窩的好時(shí)候。這是對(duì)朋友、對(duì)鄰居善意的勸說。寒號(hào)鳥呢,“躺在崖縫里”,一個(gè)“躺”字寫出了寒號(hào)鳥懶洋洋的樣子,寒號(hào)鳥還怪喜鵲吵醒了它,在正好睡覺的時(shí)候,不去享受才是真正的傻子呢。很顯然,這是一個(gè)完整的“勸告”過程,有勸的部分,也有應(yīng)對(duì)的部分。課文中另外一處對(duì)話也是這樣的形式,看似簡單的重復(fù),恰恰是鍛煉學(xué)生言語能力的重要節(jié)點(diǎn)。執(zhí)教者意在通過“讀”引導(dǎo)學(xué)生理解課文所包含的道理,其實(shí)這個(gè)道理是不言自明的,不一定非得用言語的形式表達(dá)出來,教會(huì)學(xué)生用這樣的方式進(jìn)行勸說表達(dá)才是重要的。

      教學(xué)時(shí),我們完全可以引導(dǎo)學(xué)生想一想:寒號(hào)鳥接受喜鵲的建議會(huì)有什么樣的動(dòng)作?它會(huì)怎么感謝喜鵲?接下來會(huì)做些什么?喜鵲的勸告是三個(gè)字、三個(gè)字、四個(gè)字、四個(gè)字,原來寒號(hào)鳥的應(yīng)對(duì)也是三個(gè)字、三個(gè)字、四個(gè)字、四個(gè)字,那么我們重新設(shè)計(jì)對(duì)話的時(shí)候也應(yīng)該三個(gè)字、三個(gè)字、四個(gè)字、四個(gè)字地來說、來寫。寫完后讀一讀,覺得有意思嗎?從這樣的應(yīng)答里,我們能夠聽出些什么?當(dāng)然,我們還可以在同學(xué)之間模擬一個(gè)勸說情境,讓學(xué)生再次遷移練習(xí)。這樣的教學(xué)才能算是在教言語智慧,在教學(xué)生學(xué)會(huì)說話、學(xué)會(huì)表達(dá)。

      二、正面描寫,言語訓(xùn)練需要立體化打開

      《青海高原一株柳》第5節(jié)對(duì)高原柳展開了正面描寫:

      這株柳樹大約有兩合抱粗,濃密的樹葉覆蓋出百十余平方米的樹陰。樹干和枝葉呈現(xiàn)出生鐵鐵錠的色澤,粗實(shí)而堅(jiān)硬。葉子如此之綠,綠得蒼郁,綠得深沉,自然使人感到高寒和缺水對(duì)生命顏色的獨(dú)特鍛鑄。它巍巍然撐立在高原之上,給人以生命偉力的強(qiáng)大感召。

      執(zhí)教者采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、批注閱讀、反饋交流的策略,設(shè)置的教學(xué)主問題為“這是一株怎樣的柳樹”。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程完全是私密的,至于批注什么內(nèi)容、以什么樣的方式批注,都未提出具體的要求。在反饋的時(shí)候,出現(xiàn)了碎片化的現(xiàn)象,即有的學(xué)生關(guān)注到了樹干的粗壯,有的學(xué)生關(guān)注到了顏色的深沉,有的學(xué)生關(guān)注到了樹陰面積之大,當(dāng)然還有學(xué)生注意到了比喻句,林林總總,說了不少。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行歸納:這是一株生命力頑強(qiáng)的柳樹。這樣的學(xué)習(xí)很顯然停留在內(nèi)容的、感性的層面上,并沒有真正感受到言語的智慧和表達(dá)張力。我們對(duì)這株柳樹有如此的感受,其根本原因是什么,作者是如何把這種感受傳達(dá)出來的,這些并沒有被觸及,盡管一再強(qiáng)調(diào)“正面描寫”,但是并沒有把正面描寫的言語特征弄明白,所以這不是真正的學(xué)習(xí)。

      這段話共有4句話,第一句從“形”的角度寫出“兩合抱粗”“百十余平方米的樹陰”,第二句、第三句從“色”的角度寫出樹干和枝葉的色澤,第四句話則從“姿”的角度寫了其“巍巍然撐立”。這三個(gè)角度是有其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)的,“形”完全是視覺的寫實(shí),“色”則具有了想象的味道,而“姿”則反映出作者與柳樹之間已經(jīng)形成了一定的心理共鳴——“生命偉力的強(qiáng)大感召”。這才是言語形式層面的智慧,是最具言語生長力的教學(xué)內(nèi)容,把其和批注閱讀結(jié)合起來,才能實(shí)現(xiàn)高效的言語訓(xùn)練效果:

      1.這是一株粗壯的柳樹,我從_________看出,這是重點(diǎn)寫它的_________。

      2.這段話共有_________句話,你能試著調(diào)整一下句序嗎?說說你調(diào)整的理由。

      以上的導(dǎo)學(xué)單真正發(fā)揮了“導(dǎo)”的作用,讓學(xué)生一步一步走進(jìn)言語形式的最深處,感悟其妙,深得其法,為我所用。

      三、事例,發(fā)現(xiàn)事例的言語價(jià)值

      《滴水穿石的啟示》是說理文,通過李時(shí)珍、愛迪生、齊白石和雨水等四個(gè)事例來說明“目標(biāo)專一、持之以恒”的道理。教學(xué)中,執(zhí)教者重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事例的典型性和簡潔性,但也只是停留在這一層面上,沒有從事例的語言特點(diǎn)中實(shí)現(xiàn)言語實(shí)踐的突破,是頗為遺憾的。發(fā)現(xiàn)事例的言語特點(diǎn),所采用的教學(xué)策略是把文中寫李時(shí)珍的部分與搜集來的關(guān)于李時(shí)珍的信息資料進(jìn)行對(duì)比,在比較中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文中事例的語言更為簡潔,而資料的語言則更為細(xì)膩、具體,說理文重在說明事理,能夠表現(xiàn)出李時(shí)珍“目標(biāo)專一、持之以恒”就可以了,不需要鋪展開來描寫。在此基礎(chǔ)上,還要做出兩點(diǎn)拓展,以實(shí)現(xiàn)事例的言語交際價(jià)值。

      一是學(xué)著用簡練的語言來概括人物的事例。歷史上或當(dāng)下有很多具有目標(biāo)專一、持之以恒精神的人,我們可以給學(xué)生提供一兩個(gè)人物的信息資料,讓學(xué)生試著用概括的語言將其改成說理文的事例。這不是一個(gè)簡單的“改”字,而是具有了言語實(shí)踐的功能。

      二是用自選的事例來替換課文中的事例。盡管課文中的事例具有典型性,有正例,有反例,有不同年代的例子,也有不同職業(yè)的例子,但是其仍然具有可替換性。學(xué)生完全可以把自己“改”出來的事例運(yùn)用到課文中去,以形成新的“課文”,這種“組裝”也是言語實(shí)踐。學(xué)生只有在這樣的活動(dòng)中才能真正地懂得說理文,并且會(huì)用說理文的方式來“改事例”“組裝事例”,從而學(xué)會(huì)這種文體的言語表達(dá)策略。

      [責(zé)任編輯:陳國慶]

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