被《夜明》點亮的“街市”

尤靜

一、案例背景

《天上的街市》是郭沫若早期詩作的代表。詩中舒緩的節(jié)奏，美麗的傳說、大膽的想象、復(fù)雜的情感讓人欲罷不能。最讓我折服的要屬這現(xiàn)代詩的風(fēng)格中所呈現(xiàn)出的古典詩歌的韻律。

雖然七年級學(xué)生的詩歌鑒賞能力薄弱，音韻基礎(chǔ)幾乎為零。但我還是不愿意讓它們錯過這樣一個美麗的存在。至少獲取對于此詩韻律美的一個感性認識是很有必要的。于是，我想到了佐藤康夫的一首輕音樂《夜明》，每次聽到這首每次聽這首純音都會被吸引：月光流離，疏影斑駁，吹笛人目光難及，萬般追尋，只愿能托起你那精致的面龐，若有重聚日，能否舊燈下飲盡最后一壺清酒。我將詩的節(jié)奏與音樂中的強強強和強弱次強弱結(jié)合，并用這首曲子貫穿了整節(jié)課。

二、案例描述

朗讀是一種有聲語言的藝術(shù)。尤其是詩歌這一類作品，其感情之充沛、意蘊之深廣、聲韻之和諧、音調(diào)之鏗鏘、辭藻之華美、氣勢之流蕩，更是非吟誦不能品其味，非朗讀不能見其美。而在短短的45分鐘內(nèi)要能夠迅速進入朗讀的狀態(tài)，并逐步達到品讀、美讀的境界，是比較難的。

于是，在整節(jié)課的設(shè)計中，我以朗讀為抓手，以《夜明》作為朗讀的“助燃器”。設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：以電影《尋夢環(huán)游記》中的亡靈世界換面導(dǎo)入，介紹“想象”和“聯(lián)想”;緊接著進入“伴樂遐想”環(huán)節(jié)，師伴樂朗讀文文本，學(xué)生在聆聽中想象;由于讀的比較投入，我無暇關(guān)注學(xué)生們聽讀時的狀態(tài)，但是讀完后他們不約而同的掌聲和接下來對于畫面的充滿美感的描述證明了他們已經(jīng)走進了詩歌和音樂的世界。

接下來，我將主動權(quán)交給學(xué)生，布置了一個范圍比較大的任務(wù)：讓他們邊聽著音樂，邊設(shè)計這首詩的朗讀。這不僅需要注意重音、快、慢、斷、連的變化、強若、長短的錯綜交替使用，還要注意思想感情的緊、急、舒、緩。任務(wù)比較艱巨，對于初一的學(xué)生來講，未必可以講得頭頭是道，但是在音樂的幫助下，他們幾乎都讀出了這首詩該有的味道。三位同學(xué)獲得了朗讀機會，輕松、柔和、舒緩，讀得很用心。其中一位男生的朗讀征服了包括聽課老師在內(nèi)的所有人。他竟然在我們還沒有分析這篇文章的情感的情況下就能夠因情賦聲，以聲傳情，達到聲情并茂，而且我們很明顯能聽出他朗讀時情感的變化起伏，由一開始充滿希望的想象，到對相符生活的憧憬、再到一切繁華幸福都屬于“天上”，屬于“神話”的那些許的悲傷。

在這位同學(xué)成功的渲染下，我的下一個環(huán)節(jié)顯得尤為順利：體會并猜測詩人寫作此詩時可能的處境以及蘊含的情感。1921年10月，其時作者留學(xué)日本，滿懷憧憬，曾兩度回國，但目睹國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的局面，讓他倍感失望。詩人凝視“縹緲”的星空，幻想出神異的世界，詩中寄托了他美好的社會理想，抨擊了黑暗、丑惡的社會現(xiàn)實，喚醒人民為爭取自由、幸福生活而斗爭。詩歌意在通過天街美好生活的描繪，表現(xiàn)其對黑暗社會的痛恨，對理想生活的向往。答案全部出自學(xué)生之口，郭沫若的詩不算晦澀難懂，但對于七年級的學(xué)生來講理解到這樣的程度實在讓我有些驚喜。

最后，再次給同學(xué)們展示的機會，讓他們在領(lǐng)會了復(fù)雜情感之后伴樂朗誦，先個人，后集體。整節(jié)課，我沒有進行過多朗讀技巧的教授，他們唯一可以借助的就是從詩和曲子中所感受到的共鳴。在最后集體伴樂朗讀時我甚至覺得此時的教室是世上最美的處所。

三、案例反思

一首并不簡單的現(xiàn)代詩，一曲引人的旋律，讓同學(xué)們在朗讀中沉醉。是我給了學(xué)生們更多發(fā)揮的空間？還是課堂的環(huán)節(jié)設(shè)計得科學(xué)合理？多次追問下我覺得是《夜明》點亮了《天上的街市》。整首曲子的旋律舒緩動人，開頭給人一種如在夢境的感覺，這才有了第一個環(huán)節(jié)中同學(xué)們迅速進入想象的世界。在讀到“世上所沒有的珍奇”這一句時，作者的情感出現(xiàn)明顯起伏，于是音樂也有了一個轉(zhuǎn)折，尤其是音樂后半部分悠揚的笛聲和詩作中“牛郎織女騎著牛兒來往”的畫面真的是絕美的組合。這樣，同學(xué)們在多次朗讀后能讀出作者情感的起伏和復(fù)雜性也就不難理解了。音樂、詩歌、情感之間有著不適合用理性去分析的關(guān)系。

（一）音樂與詩歌配合，使詩歌教學(xué)熠熠生輝

我國是詩的國度，中國的文學(xué)向來就是和音樂融于一體，從《詩經(jīng)》到漢樂府、唐詩、宋詞、元曲、一直到新詩，無論詩的形式怎樣變化發(fā)展，都與音樂息息相關(guān)，著名作家葉文玲也說過：“音樂和詩詩天然契合的藝術(shù)?！痹谠姼杞虒W(xué)中，尤其是在課堂上，根據(jù)詩歌自身的特點，選擇合適的音樂應(yīng)用其中，將會收到更好的效果。

我想，這不僅僅是進行一堂生動的語文課，更重要的是，可以交給學(xué)生們這種欣賞文學(xué)作品的方法，使得他們在更遠的學(xué)業(yè)道路上，能充分利用此種方法欣賞和理解文學(xué)作品。

（二）靈感的挖掘重在“感”，而不是單純的“知”

以樂輔詩，情景再現(xiàn)在。不僅僅是文字的傳達，而是情感的激發(fā)。音樂是一種表達感情的方法，繪畫是凝固的文學(xué)，然而音樂就好比流動的文學(xué)，里面的美妙我們可以流瀉筆端。音樂的不同風(fēng)格，都可以讓人們的心靈受到不同程度的震撼，如果用心聆聽，帶上想象的翅膀，我們就可以讓文學(xué)在音樂中翱翔。由此可見，音樂在語文課中恰到好處的運用，可以促進教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

在當(dāng)代的課堂教學(xué)中，音樂的廣泛運用，能為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)一定的氛圍，調(diào)節(jié)學(xué)生的情操，增強教學(xué)的感染力和表現(xiàn)力，對課堂教學(xué)有著輔助的作用音樂，讓語文教學(xué)變得更加“有趣”、“活”了、“美”了，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。語文教學(xué)的同時，可以把優(yōu)雅柔和的旋律帶進課堂，使語文教學(xué)中多一些音樂飄揚的氣氛。

（三）詩歌與音樂的結(jié)合，將成為學(xué)生們回歸傳統(tǒng)文化的有利途徑

當(dāng)今社會，音樂走向了一種流行化的趨勢，傳統(tǒng)的詩文也越來越被一些快餐式的淺顯易讀的時文而取代。這很容易理解，晦澀難懂，上來就是音韻典故，不得不讓許多有意識回歸傳統(tǒng)的學(xué)生們望而卻步。學(xué)者們在提倡回歸傳統(tǒng)，在大肆宣揚傳統(tǒng)文化的地位的同時，是否想過找個有力的抓手，或者有親和力的“橋梁”，來把生活在物質(zhì)21世紀(jì)的孩子們帶回傳統(tǒng)。

畢竟音樂是情感藝術(shù)，音樂給人情感的移入比其他藝術(shù)有力得多，能更直接更有力地進入人的情感世界。而文學(xué)特別是高雅文學(xué)，因為時間、空間的距離，很多人特別是初中學(xué)生覺得與之有隔閡。直接跟他們說，我們來學(xué)一首什么人的什么詩，他們第一反應(yīng)肯定是唉聲嘆氣至少是提不起興趣來，但如果我說我們來聽兩首歌，《但愿人長久》（明月幾時有，把酒問青天）和《在水一方》（綠草蒼蒼，白霧茫茫），聽完之后再告訴他們這兩首歌詞就根據(jù)要背的《水調(diào)歌頭》和《詩經(jīng)》那首《蒹葭》（蒹葭蒼蒼，白露為霜）改編的，學(xué)生學(xué)這兩首詩的興趣肯定大大提高。除了很多老師在踐行的“以唱代教”之外，為詩歌選擇合適的配樂進行教學(xué)也在一定程度上能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高他們對古詩詞的欣賞水平，有助于文學(xué)的傳承。