點(diǎn)一粒情商的種子

楊喜俊

當(dāng)校園里越來越多地涌現(xiàn)出命案事件，從跳樓自殺到揮刀殺人，再到開車撞人畏罪逃逸，這給我們當(dāng)代教育者一個(gè)啟示：知識(shí)的缺失可以彌補(bǔ)，人性的缺失卻難以彌補(bǔ)。要想使孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)高質(zhì)量的人生，就不能忽視情商教育。那么我們的語文教學(xué)該如何做呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力

語文教師除了給學(xué)生傳道受業(yè)解惑外，更要善于打開學(xué)生的心靈之窗，使他們看到更為完整的天空，讓他們?cè)诟惺苊褡逦幕裰赝瑫r(shí)，能做到審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

1.調(diào)控自我不良情緒

同樣的一粒種子，落在不同的土壤里，結(jié)出不一樣的果實(shí)。情緒便是一粒種子，凡事因人而異。中職生正處于青春叛逆期，自控力較差，遇事易沖動(dòng)，偏偏又自我意識(shí)較強(qiáng)，不易聽他人說教。而我們語文課本中有很多典型的情商素材，如忍一時(shí)之氣，甘受胯下之辱，終拜將封王的韓信;雖官拜上卿卻甘心受辱，終于感召廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的藺相如等，這些材料若運(yùn)用得當(dāng)，可以很好地勸導(dǎo)學(xué)生三思而后行，克制不良情緒以免泛濫成災(zāi)。學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，我讓同學(xué)們思考：鄒忌具有怎樣的自我意識(shí)？通過討論，學(xué)生知道不該只看到自己的長(zhǎng)處，應(yīng)虛懷若谷，不畏人言自己的短處，意識(shí)到了我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自我反省，從而明白了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理。

2.強(qiáng)化自我激勵(lì)意識(shí)

自我激勵(lì)猶如生命美麗的翅膀，推動(dòng)著你去翱翔。中學(xué)生正處于情緒極不穩(wěn)定的年齡階段，稍遇挫折便容易氣餒。于是我有意識(shí)地教育學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折的信念，引導(dǎo)他們把挫折看作向上的動(dòng)力。學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我讓學(xué)生搞個(gè)“我與赤壁有個(gè)約會(huì)”的專題搜集，閱讀他同時(shí)期的作品，然后談?wù)勛约簩?duì)蘇軾被貶赤壁之事的看法。有學(xué)生認(rèn)為蘇軾正是由于政治失意被貶，才成就了他傳世佳作和文學(xué)家的美譽(yù)，提出了“化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)”的看法。見解雖不全面，但他們學(xué)到了蘇軾在逆境中的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，意識(shí)到了每種不幸都是蘊(yùn)含著同等或更大能量的種子。低情商者只看到失意的地方，而高情商者卻發(fā)現(xiàn)新的希望。司馬遷就是這樣一個(gè)典范，遭遇奇恥大辱后，他把目光投向更加深遠(yuǎn)的歷史天空，“究天人之際，探古今之理，成一家之言”，著成了“史家之絕唱”的《史記》，讀著“蓋文王拘而演周易”的文字，學(xué)生會(huì)油然而升出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志愿。

二、培養(yǎng)學(xué)生調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力

觀察身邊的人會(huì)發(fā)現(xiàn)高情商者不僅能夠積極調(diào)節(jié)和改變自我，達(dá)到一種身心和諧的狀態(tài)，還容易與他人形成和諧的人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造良好的成才環(huán)境，也就更容易取得成就。

1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流

英國大文豪肖伯納曾經(jīng)說過：“如果你一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人都有兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”因此，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，從而在交流中合作，在交流中進(jìn)步，在交流中完善自己，在交流中增強(qiáng)凝聚力。更重要的通過溝通，實(shí)現(xiàn)心靈的“碰撞”，性格的“磨合”?，F(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家里以自己為中心，任性、霸道，在集體生活中，凡事總怨天尤人的多，寬容理解的少。在學(xué)生作文練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)，有一位女生因與同學(xué)發(fā)生矛盾，對(duì)方惡語相向，讓她耿耿于懷，心生怨恨。于是我就以此為契機(jī)，教育學(xué)生真正的優(yōu)越感不是來自于爭(zhēng)執(zhí)時(shí)占了上風(fēng)，而是來自于對(duì)別人的寬容。只有看見別的好，才會(huì)提升自己的好。并且要求他們以“那次我真的錯(cuò)了”或“這件事全怪我”為題寫一篇自我評(píng)論，把平日里不好說出的話寫給對(duì)方，而看過的同學(xué)要在文后寫上讀后感，通過交流，讓學(xué)生明白寬容是一種風(fēng)度，寬恕是一種風(fēng)范，寬諒別人就是善待自己。

2.讓學(xué)生贏在影響力

出生于90后的學(xué)生有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，那就是常以自己的價(jià)值觀和是非觀要求別人，對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)難以認(rèn)同，對(duì)他人的缺點(diǎn)又難以容忍，容易引發(fā)人際沖突。中國是一個(gè)禮儀之邦，我們五千年的華夏文明推崇的是與人為善?！岸Y之用，和為貴”、“已所不欲，勿施于人”、“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”，這些美好的文字是中國人文化性格的精靈，是中國博大而豐滿的精神元素，潛藏著民族文化嬗遞的神奇基因。若老師引用得當(dāng)，才會(huì)讓學(xué)生有所收獲。在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合項(xiàng)羽、劉邦二人性格分析導(dǎo)致這兩個(gè)集團(tuán)成敗逆轉(zhuǎn)的原因有哪些？再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)成功的看法。同學(xué)們不僅主動(dòng)總結(jié)出人物性格特點(diǎn)，還明白了項(xiàng)羽的失敗是由于他感情用事，沖動(dòng)急躁，且剛愎自用，不聽范增之言，君臣不能同心協(xié)力;與此相反，劉邦頭腦清醒、沉著冷靜，能審時(shí)度勢(shì)，虛心聽勸，君臣一心，共渡險(xiǎn)關(guān)。通過比較，同學(xué)們領(lǐng)悟到其實(shí)成功就是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗就是缺點(diǎn)的積累。美國總統(tǒng)喬治華盛頓也說過：“品格是領(lǐng)導(dǎo)者的魅力之源”。你能容忍多少人，就能領(lǐng)導(dǎo)多少人。金無足赤，人無完人，誰都有缺點(diǎn)，胸懷寬廣的人能容納天下，在人際關(guān)系中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，讓白己贏得他人的信任、尊敬和支持，成為能夠發(fā)揮影響力的人。

三、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持優(yōu)秀的習(xí)慣

葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！本褪钦f習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。所以說良好習(xí)慣的培養(yǎng)至關(guān)重要。當(dāng)講到美國黑人作家阿歷克斯的《列車上的偶然相遇》時(shí)，我讓學(xué)生思考：父親獲得成功是否緣于這次偶然相遇？通過學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了父親的成功并非偶然，即便沒有這次相遇，但憑著父親認(rèn)真、執(zhí)著的品質(zhì)，終有一天他會(huì)獲得成功的。然后，我引用了蒲松齡自勉的一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。告訴他們，當(dāng)你身處逆境時(shí)，要做到一時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)、片刻的認(rèn)真并不難，真正可貴的是能堅(jiān)持幾十年如一日。因而，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。

人的心靈是一塊神奇的土地，撒下思想的種子，就會(huì)收獲行為;撒下行為的種子，就會(huì)收獲品德;撒下品德的種子，最后收獲的是命運(yùn)。讓我們的語文教育在學(xué)生的心田點(diǎn)一粒情商的種子，長(zhǎng)出茁壯的行為之苗，開出鮮艷的品德之花，結(jié)出幸福的命運(yùn)之果吧！