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      中國(guó)流行音樂發(fā)展歷程

      2019-07-10 09:18:38李佳欣
      北方音樂 2019年10期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展歷程

      李佳欣

      【摘要】中國(guó)流行音樂從開始到如今已經(jīng)經(jīng)歷了92個(gè)年頭,在這92年中,黎錦輝的一首《毛毛雨》打開了中國(guó)流行音樂市場(chǎng)。但是,時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,流行音樂在傳承發(fā)展的過程中一直是大眾音樂,并且熱愛流行音樂的人越來越多,被大眾所認(rèn)可?;诖?,本文對(duì)我國(guó)流行音樂的各個(gè)發(fā)展歷程進(jìn)行論述分析,論流行音樂在如今時(shí)代應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】發(fā)展歷程;時(shí)期特點(diǎn);中國(guó)流行音樂

      【中圖分類號(hào)】J623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      一、上海時(shí)期

      起初,在20世紀(jì)20年代,我國(guó)在經(jīng)歷了一段時(shí)期發(fā)展之后進(jìn)入了專業(yè)音樂階段,而這也是中國(guó)流行音樂的起源.當(dāng)時(shí)較為知名的音樂家有劉天華、黎錦暉等人,為中國(guó)音樂的專業(yè)化道路努力奮斗。其中,黎錦暉為了完成“平民音樂”這一夢(mèng)想,開始了一段流行音樂創(chuàng)作之路。

      20世紀(jì)20年代初期到中期,黎錦暉為兒童傳播新的思想,新的文化,創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門》等兒童歌曲。對(duì)于黎錦暉而言,如今的時(shí)代所缺乏的正是大眾音樂,因此,黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂,秉承“必須通俗,才能普及”的思想,開始創(chuàng)作流行歌舞音樂。

      1927年,黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當(dāng)時(shí)時(shí)代的金曲,同時(shí)創(chuàng)辦了“中華歌舞專門學(xué)?!保屵@些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是,當(dāng)時(shí)的中國(guó)上海屬于半殖民地半封建地區(qū),因此,有眾多更加先進(jìn)的表演沖擊這一文化,因此,當(dāng)時(shí)的黎錦暉變成了黃色音樂的代名詞。但是,黎錦暉依然沒有放棄,依靠自身的毅力以及對(duì)音樂的執(zhí)念不斷創(chuàng)作,帶領(lǐng)歌舞團(tuán)演出,最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。

      此后,黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂。1936年,以電影為根基,創(chuàng)作了眾多流行歌曲,如《夜來香》《葬花》等,均是當(dāng)時(shí)的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂,具有西方音樂以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)。因此,可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作,同時(shí),也為流行音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的流行歌壇,大多數(shù)是自學(xué)成才,除劉學(xué)庵之外,其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂,這種音樂與當(dāng)時(shí)大上海的氣氛十分貼切,大眾也都能聽懂。該時(shí)期的音樂大多數(shù)是柔美風(fēng)格,以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào),具有民間小調(diào)的特點(diǎn),簡(jiǎn)單容易學(xué)習(xí);同時(shí),題材也多是描寫人們生活中的小事物,與當(dāng)時(shí)民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂文化,但是,這種文化在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下不被人們所接受,被稱為“靡靡之音”,社會(huì)各界均對(duì)流行音樂展開抨擊。

      二、港臺(tái)時(shí)期

      1949年建國(guó)至1978年,音樂經(jīng)歷了一個(gè)波動(dòng)的時(shí)代,這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮,文化業(yè)飽受摧殘,這一時(shí)期的文化與政治融合,所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國(guó),歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類的歌曲。之后,鄧公南巡,改革開放的大潮撲面而來,中國(guó)人民敞開懷抱,接納世界絢麗多彩的文化,此時(shí)香港音樂進(jìn)入內(nèi)地,人們被這種情歌所觸動(dòng),認(rèn)為原來歌曲還可以是這樣!在驚嘆之余,人們開始了一股新的潮流,不管是什么音樂,只要是香港音樂,內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受,如張明敏在春晚舞臺(tái)上演唱了一首《我的中國(guó)心》,讓中國(guó)為之沸騰。但是,由于香港長(zhǎng)期處在英國(guó)殖民統(tǒng)治下,因此,不管是政治,還是文化,都受到英國(guó)風(fēng)格的感染,因此,在剛開始的香港,大多是傳唱英文歌,長(zhǎng)期如此唱下去,直到最后香港人利用外國(guó)音樂配上中國(guó)歌詞,這一改變促進(jìn)了香港音樂的發(fā)展,成為了新的發(fā)展方式,最終出現(xiàn)了眾多填詞人,其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂獨(dú)立發(fā)展形成了具有特色的粵語歌曲。但是,香港音樂始終是一種市場(chǎng)化的運(yùn)作模式,長(zhǎng)期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺到乏味,人們逐漸有些厭倦。就在此時(shí),以羅大佑為代表的臺(tái)灣音樂人,臺(tái)灣音樂人堅(jiān)持原創(chuàng),以校園歌曲著稱,當(dāng)時(shí)如《酒干倘賣無》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風(fēng)靡一時(shí)。同時(shí),進(jìn)入大陸鄧麗君的歌曲進(jìn)入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風(fēng)格之下,開創(chuàng)了自身的時(shí)代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時(shí)代仍有一大批傳唱者。

      三、多元文化融合時(shí)期

      20世紀(jì)80年代之后,中國(guó)流行音樂進(jìn)入了新時(shí)代,不僅思想上解放,同時(shí),中國(guó)大陸也開始重新認(rèn)識(shí)流行音樂,當(dāng)鄧麗君歌曲流入到大陸時(shí),代表了一個(gè)時(shí)代,眾人開始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號(hào)》等,但是,在改革開放初期,此類歌曲受到無情的批判,1983年才逐漸解禁。到了80年代中期,中國(guó)開始了一陣“西北風(fēng)”,這類風(fēng)格的出現(xiàn)也代表流行音樂新的風(fēng)格出現(xiàn),其中,陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風(fēng)格,如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力,此時(shí)的流行音樂開始了新的路程。

      之前,人們經(jīng)歷了十年動(dòng)蕩,這十年是流行音樂倒退的十年,是文化缺失的十年,這一時(shí)期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化,價(jià)值觀也發(fā)生了改變。隨后,當(dāng)十年結(jié)束之后,人們開始追求個(gè)性,追求解放,當(dāng)人們聽到歐美搖滾時(shí),被這種唱法深深吸引。1986年,崔健在北京國(guó)際和平年紀(jì)念音樂會(huì)上唱了《一無所有》,從此,屬于國(guó)外的搖滾進(jìn)入中國(guó),中國(guó)開始了搖滾風(fēng)。人們?cè)诖虬缟献非髠€(gè)性,在歌詞中肆無忌憚地表達(dá)自身的渴望。隨后,各種樂隊(duì)涌出,其中較為出名的樂隊(duì)有黑豹樂隊(duì)、唐朝樂隊(duì)、眼鏡蛇樂隊(duì)等。這些樂隊(duì)人員都是年輕人,對(duì)于生命有另一種渴望,搖滾音樂唱出了自己的個(gè)性,唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標(biāo)志著我國(guó)流行音樂多了一種風(fēng)格——搖滾樂。

      現(xiàn)今進(jìn)入了21世紀(jì)一個(gè)新的時(shí)期,流行音樂文化朝著多元化的方向發(fā)展,各大音樂媒體層出不窮,可以這樣說,流行音樂已經(jīng)不僅僅是國(guó)外的流行音樂,不僅僅是港臺(tái)音樂文化、日韓文化以及歐美文化,其中,流行音樂還融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開始有人在傳唱,中國(guó)民族民間音樂也逐漸與流行音樂結(jié)合,中國(guó)的古詩詞以及中國(guó)傳統(tǒng)樂器等均與流行音樂文化融合,這種融合的意義說明,中國(guó)流行音樂在不久的未來會(huì)逐漸站在世界之巔,會(huì)成為世界級(jí)音樂,而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化與流行音樂融合的代表《中國(guó)風(fēng)》作品,也會(huì)逐漸走出國(guó)門,走向世界。但是,流行音樂的發(fā)展也有一定的偏離,目前的流行音樂已經(jīng)不僅僅是流行音樂,流行音樂中還充斥著一種商業(yè)化,這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂中充滿了利益糾葛,這種糾葛讓流行音樂不再純粹。我國(guó)流行音樂界為了更好地發(fā)展音樂事業(yè),讓大眾能聽懂好與壞,不在網(wǎng)絡(luò)音樂與口水歌之間徘徊,各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂類節(jié)目,如《中國(guó)好聲音》《夢(mèng)想的聲音》《我是歌手》《中國(guó)好歌曲》等。這些節(jié)目的取向?yàn)榱餍幸魳纷⑷胙旱耐瑫r(shí)也吸引了一大批粉絲聽眾,在欣賞音樂的同時(shí)明白音樂品質(zhì)上的好與壞。但是,目前的流行音樂越唱越少,翻唱人數(shù)居多。如果臺(tái)灣沒有了方文山,香港沒了林夕、內(nèi)陸沒了高曉松,試問,難道流行音樂的歌詞就要終結(jié)了嗎?答案是否定的。如今的流行音樂缺少了創(chuàng)作,而這也是目前中國(guó)流行音樂界最應(yīng)當(dāng)思考的問題。

      參考文獻(xiàn)

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