閆肖鋒

近來，海南、陜西、河北、廣東等地開展清理整治不規(guī)范地名工作，對居民區(qū)、大型建筑物和道路、街巷等地名中存在的“大、洋、怪、重”等不規(guī)范地名，進行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化處理。

2018年12月，民政部曾聯(lián)合公安部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家市場監(jiān)管總局等多部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進一步清理整治不規(guī)范地名的通知》。2019年6月12日，海南省民政廳對維也納酒店、世界大廈等84個不規(guī)范地名進行整治。其中維也納酒店對整治提出異議：酒店的商標(biāo)使用是合法的。隨后海南省民政廳公示稱，商標(biāo)沒有問題，但是不能把地理位置寫成“維也納”。另一方面，民政部區(qū)劃地名司有關(guān)負責(zé)人近期也表示，各地要準(zhǔn)確把握政策，嚴(yán)格按照有關(guān)法規(guī)和原則標(biāo)準(zhǔn)組織實施，防止隨意擴大清理整治范圍。

整治洋標(biāo)牌要不要法治精神？百姓會質(zhì)疑說：我家小區(qū)要改名，那房產(chǎn)證、身份證、戶口本要不要改？改名成本有多少？誰來承擔(dān)？標(biāo)準(zhǔn)是不是合理？這些問題有待明確。

而更長遠的話題是，在強調(diào)包容多元的改革開放進程中，我們?nèi)绾握宫F(xiàn)自己的文化自信？

有些引起歧義的地名確實需要整治。說起“普羅旺斯”，誰能猜中你在哪里？聽到“帝都”“王府”，你說你處在哪個朝代？但即便整治，也要在廣泛聽取民眾意見的基礎(chǔ)上再下決斷，也要多向被執(zhí)行的商家做合理解釋，畢竟這些地名是當(dāng)時有關(guān)部門批準(zhǔn)予以實施的，對歷史事實必須尊重。

從整個改革開放大局看，對于洋標(biāo)牌、洋品牌的一時興盛，我們的文化自信的根本體現(xiàn)是要“尊重多元”。為什么？

其一，對于中國改革開放之后的繁榮，很多人從不自信到自信，到崇洋到追求傳統(tǒng)文化，是一個自然過程，不可操之過急。我們擁有五千年文明，但近代三百年以來的迅猛發(fā)展得益于外來文明，中國的現(xiàn)代化也是謙虛學(xué)習(xí)西方的結(jié)果。今天的繁榮來自學(xué)習(xí)多元文化，而不是固步自封。

其二，“洋”和“土”本質(zhì)是兩種文化符號，兩者有辯證關(guān)系。從全球化進程看，別人的“土”可以是我們的“洋”，我們的“土”也可以成為別人的“洋”。對多元文化可以不認(rèn)可，但必須尊重。

其三，很多時候“文化不自信”的根本原因是狹隘的文化對立，這倒是我們要警惕的了。

拿海南的整治來舉例。首先，海南作為改革開放先行區(qū)域，如果對于多元文化符號如此排斥，可能會讓海內(nèi)外對海南的觀感有所倒退;其次，如果哪個名字確實有礙于海南的形象，應(yīng)該通過廣泛征求意見的立法進行規(guī)范，充分和受影響群眾溝通，讓整治行動符合程序正義;再次，應(yīng)該適度尊重商家和普通民眾有“洋氣”的熱情，他們有自我表達的權(quán)利，只要他們不妨礙其他人的權(quán)利。

開放看世界，才能激發(fā)真實而淳樸的民族自信。

正如今年上海高考作文題目——尋找“中國味”所表達的那樣，“文化自覺”是一個肇始于五四運動、至今遠未完結(jié)的歷史進程，切不可拔苗助長。而文化自信，可不是靠整治就可以達成的。