從昏睡到覺(jué)醒
——女性意識(shí)在契訶夫作品中的體現(xiàn)

⊙王彩胤［北京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院， 北京 100875］

偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫生活在19世紀(jì)到20世紀(jì)初的俄國(guó)，處于俄國(guó)沙皇專制的年代。契訶夫作為從社會(huì)底層成長(zhǎng)起來(lái)的一位醫(yī)生，比較了解當(dāng)時(shí)女性悲慘無(wú)助的生活狀況，所以想要借助鋒利的筆觸，來(lái)打破這個(gè)黑暗的世界，尋找一個(gè)嶄新的世界。這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)興起與封建專制不斷沖突，也促進(jìn)了俄國(guó)女性意識(shí)的覺(jué)醒。契訶夫尊重女性，關(guān)心女性，他在作品中塑造了眾多女性形象。他同情封建專制下不覺(jué)醒的女性，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，也不遺余力地謳歌贊美覺(jué)醒進(jìn)步的女性。女性意識(shí)在契訶夫作品中的體現(xiàn)，正是他探索俄國(guó)社會(huì)出路的過(guò)程。契訶夫作品體現(xiàn)的女性意識(shí)，推動(dòng)了俄國(guó)婦女思想的解放，具有重要的歷史進(jìn)步意義。

女性意識(shí)，是指女性對(duì)自我的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)，以獨(dú)立平等的身份參與社會(huì)生活，完成女性所負(fù)有的社會(huì)責(zé)任、歷史使命，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。女性意識(shí)的發(fā)展大概有三個(gè)階段：自然萌芽階段、自知自覺(jué)階段和獨(dú)立自強(qiáng)階段。

一、女性意識(shí)未覺(jué)醒，依附于男人，困守于傳統(tǒng)的女性

契訶夫早期的作品里描寫(xiě)的女性，大都是困守于傳統(tǒng)的女性，是封建制度的犧牲品。她們麻木順從，沒(méi)有覺(jué)醒，不知道反抗。契訶夫關(guān)心同情她們，想用筆喚醒昏睡的她們，對(duì)她們的態(tài)度是哀其不幸，悲其不爭(zhēng)。

《哀傷》中的農(nóng)婦經(jīng)常遭受丈夫的毒打，可她依舊雙眼里布滿痛苦，溫順得像條狗。在她最后一次挨完打，快要死的時(shí)候，眼神嚴(yán)厲而呆板，最終她在丈夫送她去醫(yī)院的路上死去。

《廚娘出嫁》中的佩拉格婭心儀的人是家庭教師，女主人和奶媽卻讓她嫁給年老、丑陋的車夫。大家都認(rèn)為廚娘嫁給車夫是門當(dāng)戶對(duì)的事。她們一起剝奪了佩拉格婭戀愛(ài)的權(quán)利，佩拉格婭只好認(rèn)命?；楹螅謇駤I被丈夫控制，人格遭到踐踏。

《歌女》中，底層社會(huì)的歌女巴霞愛(ài)上了“上流人”考爾巴科夫?？紶柊涂品騾s伙同自己的妻子騙取了巴霞所有的財(cái)產(chǎn)。巴霞把自己同考爾巴科夫的感情當(dāng)作愛(ài)情，可是“上流人”考爾巴科夫只把她當(dāng)成玩物。在這個(gè)黑暗社會(huì)的剝削下，巴霞一無(wú)所有了。

作者對(duì)這些女性悲慘的境遇充滿同情，她們長(zhǎng)期受到封建制度的毒害，思想變得麻木，盲目依附男人，沒(méi)有自己的人權(quán)。作者揭露出這些舊女性的病態(tài)心理，指出她們愚昧無(wú)知、沒(méi)有地位、軟弱無(wú)能等弱點(diǎn)，希望她們?cè)缛沼X(jué)醒。

二、女性意識(shí)萌芽，有了反抗傳統(tǒng)的意識(shí)，卻不知何去何從的女性

契訶夫19世紀(jì)80年代末和90年代的作品中，婦女的女性意識(shí)開(kāi)始萌芽。這些來(lái)自社會(huì)底層的女性群體不再固守傳統(tǒng)，開(kāi)始用懷疑的眼光看待生活，開(kāi)始對(duì)愛(ài)情、對(duì)社會(huì)、對(duì)新生活進(jìn)行探索。

《丈夫》中的巴甫洛芙娜聽(tīng)說(shuō)騎兵團(tuán)來(lái)到自己的小城過(guò)夜，就跟著太太們涌了過(guò)去，“那些士兵們的銅號(hào)聲在她們聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)直是神樂(lè)”。巴甫洛芙娜和一個(gè)軍官跳舞，臉上洋溢著“幸福表情”，一旁的丈夫覺(jué)得自己很沒(méi)面子，恨恨地催妻子回家去。妻子再三祈求留下來(lái)，最后還是屈從丈夫回家。巴甫洛芙娜剛剛萌發(fā)的一點(diǎn)女性意識(shí)，又被夫權(quán)壓制下去。

《貝琴涅格人》中的柳鮑芙，是個(gè)瘦弱、蒼白得像個(gè)影子一樣的女人，十七歲就嫁給了四十多歲當(dāng)過(guò)兵的日木欣。丈夫說(shuō)：“我是不把娘們兒當(dāng)人看的?！绷U芙就是家里的傭人，長(zhǎng)期被丈夫虐待，她感到不公平，從嫁過(guò)來(lái)就一直哭。她想讓兒子上學(xué)，而丈夫卻從不關(guān)心這些。她每天為兒子禱告，還鼓起勇氣向一個(gè)來(lái)家里過(guò)夜的客人求助，都沒(méi)有成功?？蓱z的她覺(jué)察到了命運(yùn)的不公，但黑暗的現(xiàn)實(shí)卻讓她無(wú)路可走。

《脖子上的安娜》中的安妮婭嫁給了一個(gè)五十多歲的小官吏，一開(kāi)始她在丈夫面前總是小心翼翼取悅丈夫。她聽(tīng)從丈夫的安排，說(shuō)法語(yǔ)，跳交際舞，犧牲色相討得了大官的歡心。丈夫開(kāi)始對(duì)她俯首帖耳，諂媚奉承，任由她跟大官放蕩。她再也不怕丈夫了，生氣了就對(duì)丈夫說(shuō)：“走開(kāi)，蠢貨！”她感覺(jué)到一種復(fù)仇的快樂(lè)！與其說(shuō)安妮婭墮落了，不如說(shuō)這是安妮婭想擺脫夫權(quán)控制，女性意識(shí)萌芽的表現(xiàn)。

三、自知自覺(jué)、思想覺(jué)醒、付諸實(shí)踐的女性

契訶夫在19世紀(jì)90年代的作品中，描寫(xiě)了大量覺(jué)醒的俄羅斯女性，歌頌她們有了新思想，并敢于付諸實(shí)踐，也批評(píng)了她們存在的一些缺點(diǎn)。女主人公這些勇敢的實(shí)踐，很多結(jié)局并不那么美好。但是，她們邁出了這一步，就是很大的進(jìn)步。

《匿名的故事》里的齊娜伊達(dá)厭倦了舊制度下庸俗的婚姻，為了追求幸福的愛(ài)情，與心上人奧爾洛夫私奔了。她太想過(guò)“有意義的生活了”，她努力追求愛(ài)情，追求新的生活。但是奧爾洛夫卻無(wú)情地拋棄了已經(jīng)懷孕的她，這時(shí)候革命者烏拉吉米爾出現(xiàn)了，把她帶到了國(guó)外。她把希望寄托到烏拉吉米爾身上，后來(lái)烏拉吉米爾也讓她失望透頂。她追求“美的生活”的愿望落空了，于是她在生完孩子后服毒自殺。

《我的一生》中的克里奧佩特拉，她的哥哥嫂子是思想先進(jìn)、知識(shí)豐富的人，在學(xué)校和機(jī)關(guān)里做事，她在哥哥嫂子新思想的影響下開(kāi)始有了“人的感覺(jué)”，她發(fā)出“我要生活”“我要痛痛快快地喝生命的酒”的呼聲。她逃離自己管家婆似的生活，與封建保守的父親決裂，為了尋求自由和幸福，不惜以犧牲自己的生命為代價(jià)。

《帶小狗的女人》中的安娜·謝爾蓋耶芙娜為了“過(guò)好一點(diǎn)的日子”，嫁給了所謂的“上等人”，“渾渾噩噩、半死不活”的婚姻生活讓她壓抑難受，她想逃離這痛苦的婚姻，渴望過(guò)“另一種不同的生活”。她在旅行途中遇到了古羅夫，兩個(gè)人志同道合，產(chǎn)生了真正的愛(ài)情，但是在他們追求新生活的道路上還有很多困難和坎坷。

這些女性自知自覺(jué)，勇敢地逃離舊式婚姻家庭，試圖擺脫舊社會(huì)的枷鎖，去追求新的愛(ài)情與生活。她們反抗的方式越來(lái)越猛烈，甚至不惜犧牲自己的生命。她們努力付諸實(shí)踐，反抗舊社會(huì)的決心越來(lái)越堅(jiān)定。

四、全面覺(jué)醒、獨(dú)立自強(qiáng)、追求解放的新女性

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)民主思想風(fēng)起云涌，契訶夫看到了革命風(fēng)暴的到來(lái)，其民主思想也愈發(fā)堅(jiān)定。他塑造了一系列全面覺(jué)醒、追求解放的新女性形象，這些女性積極進(jìn)步、獨(dú)立民主，是作者心中美好理想的化身。

《海鷗》中的尼娜遇到了她崇拜的作家特里果林，她跟特里果林私奔去了莫斯科。尼娜懷著心中的夢(mèng)想走向社會(huì)，勇敢地追求愛(ài)情?？墒翘乩锕智优扯鵁o(wú)用，背叛了尼娜。后來(lái)，尼娜生的孩子也死了。尼娜經(jīng)歷了的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但是她挺了過(guò)來(lái)。無(wú)論怎樣，她都積極努力地生活著。最終，她在藝術(shù)上取得了成就，成長(zhǎng)為一位成熟堅(jiān)強(qiáng)的知識(shí)女性。

《帶閣樓的房子》中的莉季雅，是一個(gè)真誠(chéng)美麗、信念堅(jiān)定的姑娘。她是富裕的三品文官的女兒，但是她非常獨(dú)立，一直住在鄉(xiāng)下，在“由地方自治局開(kāi)辦的學(xué)校里做教師”。她為災(zāi)區(qū)募捐，給病人看病，分發(fā)書(shū)籍，開(kāi)醫(yī)療所，建圖書(shū)館，創(chuàng)建學(xué)校等。她神色嚴(yán)峻地忙來(lái)忙去，幫大家解決各種困難。她把為人們做善事作為崇高神圣的事業(yè)，盡自己的能力關(guān)心幫助民眾，就連母親和妹妹都很尊敬她，周圍的村民也非常愛(ài)戴、擁護(hù)她。莉季雅外表和心靈一樣美好，她的美能夠洗滌人們的心靈，喚醒渾渾噩噩的人們。她不愧為獨(dú)立自主、積極進(jìn)取、有生活目標(biāo)、熱衷社會(huì)工作的新時(shí)代女性。

《新娘》中的主人公娜嘉健康美麗，她從十六歲就盼望著出嫁，可當(dāng)婚期已定時(shí)，她卻高興不起來(lái)。娜嘉受到莎沙新思想的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到了自己現(xiàn)在生活的庸俗無(wú)聊，她要到更廣闊的社會(huì)中去。她純真善良，富有正義感。在時(shí)代精神的鼓舞下，她逃離家庭束縛，批判自己家庭的剝削生活，徹底與舊生活決裂。娜嘉到莫斯科求學(xué)，思想更加進(jìn)步，她積極地投奔到革命運(yùn)動(dòng)的中心彼得堡，去迎接“寬廣、遼闊的新生活”。她是20世紀(jì)初俄國(guó)追求真知的新女性的代表。

這些作品寫(xiě)于俄國(guó)第一次革命爆發(fā)前夜。契訶夫懷著滿腔的熱情，用樂(lè)觀的筆調(diào)塑造了正在成長(zhǎng)的一代新人的形象。這些女性是契訶夫的革命理想，他和這些新女性一起迎接大革命的到來(lái)。這些女性已經(jīng)不再軟弱和苦悶，而是堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，她們勇敢追求真理，把握個(gè)人命運(yùn)，并投身到民族革命的洪流中去。她們是優(yōu)秀的俄羅斯新女性的代表，在文學(xué)史上閃爍著耀眼的光彩。