（南京林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院 210037）

一、古典園林在西方傳播的重要階段

（一）“中國熱”時(shí)期中國古典園林在西方的傳播

隨著地理大發(fā)現(xiàn)的到來，中國開始為世界所了解，東方文化也吸引了越來越多的歐洲人。17世紀(jì)時(shí)期，傳教士們不僅將中國的古代經(jīng)典和傳統(tǒng)儒家學(xué)說介紹到了歐洲很多國家，中國古典園林藝術(shù)也被傳教士們通過書信等記錄方法介紹到歐洲，并逐漸引起了很多歐洲人的注意興起了一股“中國熱”這股熱度不僅影響的范圍廣包括法國、德國、英國等主要?dú)W洲國家，傳播的時(shí)間也非常長，于17世紀(jì)末19世紀(jì)初才逐漸消退。這股“熱潮”不僅有著深刻的歷史背景，對(duì)西方園林的造林手法和以后的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響。使得中國古典園林風(fēng)格在歐洲聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，廣受喜愛。同時(shí)這也影響了當(dāng)時(shí)很多歐洲人對(duì)園林的審美觀念。

1.古典園林第一次西傳

馬可波羅（1254-1323年）將在元代初年見過的南宋園林通過書信介紹到歐洲各地，從那個(gè)時(shí)候開始很多歐洲人開始了解到中國宮廷、園林之美，并了解到越來越多不同風(fēng)格不同種類的中國園林。隨著大批傳教士和歐洲商人在寫回的信件和報(bào)告中介紹不同種類和不同風(fēng)格的園林，中國迷人的魅力越發(fā)突顯，使得當(dāng)時(shí)的歐洲人對(duì)中國產(chǎn)生了十分濃厚的興趣，并在歐洲各國形成了一股“中國熱”。如英國人威廉.錢伯斯為王太后主持設(shè)計(jì)的邱園，瑞典的德勞特寧霍爾姆花園，均可見到中國式園林的影子。17世紀(jì)中葉的歐洲各國都開始了資產(chǎn)階級(jí)革命，正是處于政治變革的時(shí)期。而自然風(fēng)景園作為自由的象征，包含著反對(duì)君主專制的思想，所以中國造園藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候憑借其不受教條束縛，富有想象力，觸動(dòng)人類情感等特點(diǎn)被歐洲各國所推崇。18世紀(jì)中葉，法國啟蒙思想家從中國借用倫理思想，以及政治觀念作為法國資產(chǎn)階級(jí)革命武器，并掀起了“中國熱”的新高潮，此時(shí)已經(jīng)進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)政治革命并開始對(duì)產(chǎn)業(yè)革命的英國更是為中國園林所代表的自由等思想所傾倒。因此，中國的造園技術(shù)主要通過英國的自然風(fēng)景園在法國流行起來。法國人把它叫作“英中式園林”。不久之后，又流行到德國、俄國，甚至整個(gè)歐洲。

2.“中國熱”的消退

18世紀(jì)中葉，中國園林在海外的盛行有著歷史的偶然性。當(dāng)時(shí)的歐洲與東方有著截然不同的文化和社會(huì)背景。中國傳統(tǒng)園林所帶表的崇尚自然思想與歐洲當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮不謀而合，這使得中國古典園林得以在歐洲盛傳。而到了19世紀(jì)上半葉，法國資產(chǎn)階級(jí)大革命爆發(fā)，中國園林所代表的倫理思想已不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的潮流，中國園林所代表的思想逐漸被“浪漫主義”、“羅馬復(fù)興”等思想潮流所取代。與此同時(shí)清政府實(shí)施閉關(guān)鎖國政策，清朝國力日漸衰退，國家影響力不復(fù)從前，古典園林對(duì)外傳播的范圍也逐漸縮小。

（二）建國后中國古典園林的西傳

1.古典園林在海外傳播的第二階段

20世紀(jì)80年代，中美關(guān)系解凍，1978年，美國博物館代表團(tuán)首次來訪中國，為了促進(jìn)兩國文化交流，中美雙方開始商討在美建造園林事宜，并最終決定以蘇州網(wǎng)師園的“殿春簃”為藍(lán)本在大都會(huì)博物館建造一處中國古典園林。1979年，蘇州古典園林建筑公司承接了明軒的建筑工程。1980年3月，明軒終于落戶于紐約大都會(huì)博物館。這在美國引起了轟動(dòng)，不僅吸引了當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)尼克松、國務(wù)卿基辛格等要員數(shù)度前往參觀，也吸引了美國當(dāng)?shù)赜慰颓巴斡[。

2.海外建園的影響與分析

20世紀(jì)中葉，中國古典園林又一次走上世界的舞臺(tái)，這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因更多是政府在主導(dǎo)。我國在海外建造的第一所園林“明軒”不僅僅是我國古典園林文化的輸出，也不只是兩國文化交流的產(chǎn)物，它更是兩國友好關(guān)系的見證。

（三）園林文化兩次西傳對(duì)比

中國園林兩次傳到歐美國家，與第一次西傳相比，第二次海外建園在影響范圍方面也更趨廣泛。第一次（17-18世紀(jì)）西傳，歐洲各國主要是受到造園思想和手法的影響，并且范圍也只局限于歐洲的一些國家。而第二次西傳時(shí)，受到中國古典園林影響的更多的是美國、新西蘭、澳大利亞等國。在園林的第二次西傳時(shí)，不僅僅只是古典園林文化的傳播，還伴隨著海外建園的浩大工程，其主導(dǎo)也由民間轉(zhuǎn)向了政府。海外建園在政府的主導(dǎo)下更能發(fā)揮其聯(lián)系兩國人民情感的作用，吸引更多的當(dāng)?shù)厝嗣袢ド钊肓私庵袊诺鋱@林文化以及中國文化精髓。同時(shí)，園林在第二次海外傳播的過程中，能夠根據(jù)中國古典園林的主要建造特點(diǎn)很好地加以表達(dá)反映出中國古典園林多姿多彩的面貌，更完整更全面地展現(xiàn)了中國古典園林的文化特色。它們不僅僅只是代表中國的一種景觀文化，更是一扇扇能夠讓世人窺探到中國文化、歷史和思維方式的窗戶。讓人在四季和分秒的不斷變化中，領(lǐng)略中國豐富的傳統(tǒng)文化。

二、古典園林在當(dāng)代傳播面臨的挑戰(zhàn)

建國以來，中國古典園林文化西傳基本以海外建園為主，通過與海外當(dāng)?shù)卣献?，建造完全和中國古典園林相同的各種園林，使西方國家，能通過實(shí)地觀察體驗(yàn)園林“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的設(shè)計(jì)思想深入了解中國古典園林文化。但是，隨著科技發(fā)展迅速，人工智能、AR和3D打印等技術(shù)已經(jīng)深深地影響人們的日常生活中，人類面對(duì)信息的選擇也有更多的途徑和方式。繼續(xù)延續(xù)“明軒”在海外建園的傳播方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代。

三、新媒體時(shí)代古典園林文化對(duì)外傳播的多元化路徑

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化軟實(shí)力也成為各國關(guān)注的重點(diǎn)，各國都希望通過文化輸出和文化軟實(shí)力的提高形成新的競爭優(yōu)勢。作為中國文化的重要組成部分，中國古典園林文化的傳播意義重大。

（一）借助新興媒介創(chuàng)建園林網(wǎng)絡(luò)傳播名片

除了技術(shù)革新帶來的巨大傳播力，傳播技巧的變革也是新興媒介火爆的原因。作為一款用來拍短視頻的創(chuàng)意段視頻社交軟件，抖音于 2016年上線，很快就成為當(dāng)下年輕人群體中最流行的社交軟件之一。截止到2018年6月，抖音全球月活躍用戶超5億，國內(nèi)日活躍用戶達(dá)到1.5億。抖音的海外版，Tiktok和Music.ly，已覆蓋全球超過150個(gè)國家，月活躍用戶超過5億，在美國、日本、德國、法國和印尼都曾登頂當(dāng)?shù)貞?yīng)用市場第一名。參照“西安的走紅”和抖音的流行，古典園林可以加強(qiáng)與新興媒介的合作，通過創(chuàng)建文化助推計(jì)劃，專人運(yùn)營指導(dǎo)，全方位流量扶持等快速通道，助力園林文化推廣，打造具有全球文化視野的網(wǎng)絡(luò)新名片。

（二）整合園林文化元素打造國家文化名片

谷歌白皮書顯示，各國游客對(duì)中國帶有其文化和身份特征的一些元素非常認(rèn)可。總體來看海外游客對(duì)中國的印象更多的是對(duì)于中國元素的認(rèn)知，說到中國他們腦海中最先出現(xiàn)的是長城、京劇和美食等元素。有鑒于此，將園林文化打造為特有的中國文化符號(hào)，使其成為具有中國特色的國家文化品，以文化為主要的表達(dá)符號(hào)，使其作為中國文化“走出去”戰(zhàn)略的國家名片，不僅能為旅游者提供獨(dú)一無二的文化旅游體驗(yàn)，更能很好的完成傳播中國文化的重任。

（三）規(guī)范景點(diǎn)翻譯改進(jìn)景區(qū)語言文化環(huán)境

園林文化歷史背景豐富，包含了大量的中國特色詞匯，詩詞匾額使用頗多。在景點(diǎn)翻譯方面，不僅要翻譯其名稱更要傳遞出園林背后豐富的文化內(nèi)涵。由于英漢句子結(jié)構(gòu)差別較大，直譯很容易讓外國游客對(duì)景點(diǎn)的來源和所包含的含義產(chǎn)生誤解，也容易造成硬譯或句式擴(kuò)張等現(xiàn)象，所以采取意譯、異化翻譯等策略更能完整的表達(dá)原意，盡量采用符合英語表達(dá)習(xí)慣的結(jié)構(gòu)和語句，傳達(dá)園林文化的豐富內(nèi)涵和優(yōu)美意境。在在翻譯歷史典故、歷史故事以及中國特色文化時(shí)，應(yīng)該考慮海外游客對(duì)中國文化的理解力，盡量滿足游客對(duì)中國文化的期待，采用直譯加注解的策略，讓這些介紹變得更通俗易懂。

四、小結(jié)

大數(shù)據(jù)時(shí)代信息傳播方式發(fā)生變革，為我們加強(qiáng)中國古典園林文化國際傳播能力建設(shè)提供了契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)傳播也已成為影響中國園林行業(yè)發(fā)展的重要因素，是中國古典園林文化對(duì)外宣傳的一個(gè)重要窗口。我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，不僅要關(guān)注海外建園的傳播方式，更要尋求和發(fā)展園林文化對(duì)外傳播的多元化路徑。