（宿遷學(xué)院 223800）

“項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏?！边@是司馬遷在《項羽本紀》中對項羽的介紹。 人們認識項羽，大抵都是從那一場持續(xù)了四年之久的楚漢之爭開始。這一場以西楚霸王項羽、漢王劉邦兩大集團為中心，因為爭奪政權(quán)而進行的大規(guī)模戰(zhàn)爭，在中國古代戰(zhàn)爭史上留下了濃墨重彩的一筆。最終，楚漢之爭以項羽烏江自刎，劉邦建立西漢王朝而告終。成王敗寇，項羽作為楚漢戰(zhàn)爭中的失敗者，本應(yīng)該從此湮于歷史的塵埃，至多不過史官寥寥地記上幾筆。然而千百年來人們都不曾忘記他，雖然最終未能奪得天下，但是民間顯然更加推崇項羽，甚至被司馬遷列入《史記》的帝王本紀，楚霸王的名號叱咤千古。項羽作為楚漢風(fēng)云人物，他的一生都充滿了戲劇性及傳奇色彩。秦末農(nóng)民起義和楚漢相爭的這段歷史，一直以來都是藝術(shù)創(chuàng)作中的熱門題材，誕生過無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品和影視劇作。藝術(shù)工作者們改編這段歷史，也改編著項羽的人格形象。歷史上真正的項羽固然只有一個，但是一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。一段歷史，一個歷史人物，人們從不同的角度來解讀，會讓歷史事件變得更加飽滿，也會讓一個人物的形象變得更加豐滿。在不同改編者的筆下，影視劇中項羽的形象也是多面的。本文將對比香港版《楚漢驕雄》和大陸版《楚漢風(fēng)云》中對項羽的形象塑造，還將淺析江蘇宿遷地區(qū)以及國內(nèi)其他地區(qū)對項羽的認知差異，努力還原項羽的真實面目。

一、香港版《楚漢驕雄》中對項羽的形象塑造

雖然是歷史劇，但香港版《楚漢驕雄》并沒有全部遵循歷史，在這部劇中重點突出的是項羽的義氣和豪氣。在劇中，項羽的扮演者從裝扮、氣勢、動作、語言風(fēng)格等方面無一不彰顯西楚霸王的王者之氣，確然有李晚芳評價項羽“羽之神勇，千古無二”的感覺，為劇情增添了無數(shù)的亮點。項羽的首次亮相英武非凡，一把紅纓槍救下被山賊追殺的婦女，令人眼前一亮，所作所為全是讓人蕩氣回腸的英雄之行。劇中的情節(jié)，無論是收降黥面英布，還是殺殷通起兵，突出展現(xiàn)的都是項羽的霸氣非凡。在出身方面，項羽是楚國名將項燕之后，出身貴族、從小飽讀兵書，且天生神力，力能舉鼎。在人物性格方面，項羽是生性豪邁不凡、冷靜沉著，有決斷力，無懼艱困。在戰(zhàn)場上，項羽勇武過人，斗志旺盛，對付敵人永不手軟，自信十足，認為可憑一己之力，戰(zhàn)勝天意，可以英雄造時勢。劇中也表現(xiàn)出了項羽有些自負狂妄，時常不肯聽言納諫，引致眾叛親離。 劇情塑造了項羽的悲情人生，雖然出身名門，在文韜武略方面較于劉邦都略勝一籌，但是命運的激流不可逆轉(zhuǎn)，失敗就是失敗，人生已成定局。

另外，在香港版《楚漢驕雄》中，編劇不但將項羽改編成一位智勇雙全的大英雄，而且還對于他的許多暴行進行回避和辯護，弱化了項羽的諸如屠城、殺戮百姓等負面史實。無論是屠城還是殺降，都成了“為救更多人”的無奈之舉。與此同時，編劇將劉邦改寫成了游湖浪蕩、胸?zé)o大志、好色貪財?shù)男』旎?，最終由于身邊人的幫助以及好運意外擊敗項羽。巨鹿之戰(zhàn)、睢水一戰(zhàn)展現(xiàn)的都是項羽的英勇無敵、所向披靡。垓下一戰(zhàn)項羽雖然最終敗北，但仍讓人感覺只是英雄氣短。

總體來看，香港版《楚漢驕雄》中突出的是項羽的出身不凡、天賦絕佳、軍事才能、用情專一。在事業(yè)和作戰(zhàn)上，劇情整體上表現(xiàn)的是項羽的英勇無敵、文武雙全，突出演繹的人物形象都非常正面。在愛情方面，項羽與虞姬相戀相依，生死與共。他對虞姬的專一與深情，展現(xiàn)出一代英雄的俠骨柔情，讓項羽人格的完整性展現(xiàn)得更加全面。

二、大陸版《楚漢風(fēng)云》中對項羽的形象塑造

大陸版的《楚漢風(fēng)云》中，很大程度上是按照歷史史實來編寫的，把各個人物的性格給拍的淋漓盡致。這部劇中的項羽是由著名演員胡軍扮演。胡軍在中國的熒幕上一直呈現(xiàn)的是一個硬漢形象。在形象上，胡軍和項羽有相似之處。但在這部影片中，編劇塑造的項羽優(yōu)柔寡斷、缺少魄力和決斷力、沒有主見，很多時候?qū)Ψ对鲅月犛嫃?。劇中胡軍的扮相不盡人意，他更多塑造的是一個莽漢形象，沒有突出表現(xiàn)項羽的文韜武略的一面，在人物的表現(xiàn)力方面缺少一些張力。編劇比較側(cè)重于表現(xiàn)項羽英勇善戰(zhàn)、自滿、暴烈又優(yōu)柔寡斷的一面。對于項羽屠城等殘暴的一面，也沒有進行過多的粉飾和回避，表現(xiàn)得更加真實、飽滿，更加接近那個時代一位失敗的將軍形象。劇中對于他和虞姬的愛情也有描寫，但是沒有《楚漢驕雄》中刻畫的那樣深情、凄美?？傮w上來說，劇中刻畫了項羽的硬漢形象，卻沒能把握項羽的其他方面，但是更加接近歷史對項羽的記載。

《楚漢風(fēng)云》的片尾曲中唱道：“問世間何為重，纏纏繞繞不了情，無情未必真豪杰，悲歡皆在情義中，燈紅酒綠逢場戲，花花世界難覓真情，有份無緣莫強求，有緣無份終成空，茫茫人海你和我，天意人心幸相逢，江河滄海俱可量，怎比你我深情！亂世姻緣亂世情，英雄兒女血染紅，古今多少癡情者，留下故事慢慢評?！备柙~更多描繪的是項羽的悲涼一生，蕩氣回腸，令人長嘆。也許正如一些作家在其文中提到的，項羽悲劇產(chǎn)生的深層原因在于：一個力能扛鼎的英雄要求絕對的自由和完全的自我，這樣的理想與殘酷的現(xiàn)實之間產(chǎn)生了巨大矛盾且不可調(diào)和。突出了楚文化孕育出的英雄悲劇之特質(zhì)。

三、宿遷地區(qū)對項羽的藝術(shù)形象認識

現(xiàn)江蘇省宿遷市是項羽的故鄉(xiāng)。在現(xiàn)在宿遷人的眼里，項羽是宿遷的驕傲，一位英勇無敵、所向披靡的蓋世名將，代表了宿遷人的霸氣與義氣，所以人們將項羽視為宿遷一個重要的歷史文化符號。在宿遷，人們修建起了中國第一座以項羽和項家文化為主題的祖廟。該祖廟位于古黃河和京杭大運河之間，充分展現(xiàn)了項家文化和項羽的個人魅力。 在祖廟的正前方塑有項羽的青銅雕像。項羽手握著長劍，騎著烏騅馬，眼睛凝視前方，眉宇間的銳氣無人能擋，仰而視之，仿佛能夠聽到遠古戰(zhàn)場上戰(zhàn)鼓擂、馬長嘯、士兵吶喊的聲音。在雕塑后面是一座堅固的塔樓，建筑的布局和氣勢烘托出項羽的英勇。景區(qū)內(nèi)的許多建筑，如宮殿和花園，都承襲了楚國的宮廷風(fēng)格。值得注意的是，主廟的前庭有一個高大的石棺，這樣的石棺在古代是帝王的標配，足以彰顯項羽及其家族有資格享有皇帝規(guī)格的祖先廟宇。宿遷人對于項羽祖廟的設(shè)計和修建如此用心，表明了項羽在宿遷人心中的崇高地位。

目前，宿遷地區(qū)利用項羽這一知名歷史人物，來打造自己的“項羽文化圈”。利用項羽的歷史知名度來增加宿遷區(qū)域特色文化厚重感，塑造自身大氣、包容、開放的形象。這也從側(cè)面反映出宿遷人對于項羽的紀念和尊崇，折射出鄉(xiāng)土中國的本質(zhì)與地域認同。

四、國內(nèi)其他地區(qū)對項羽的藝術(shù)形象認識

相比于宿遷地區(qū)，國內(nèi)其他地區(qū)對于項羽的認識和看法可能存在一定的差異和爭議。人們認識項羽更多的是來源于書本以及影視作品。 從書本和影視作品，人們認識到的項羽是英勇善戰(zhàn)的，也會敗于垓下；是處亂不驚的，也會恐慌于四面的楚歌；是愛才惜才的，也是自信自負的；是優(yōu)柔寡斷的，也敢于破釜沉舟。相較書本，影視作品的演繹更加形象、具體、鮮活。影視劇中項羽角色的塑造并非總是遵照歷史事實，有杜撰和過分夸大的成分在其中。有人被他的英雄氣概所折服，有人為他的不肯過江東感到遺憾，有人為他的烏江自刎而唏噓。總之，國內(nèi)除了宿遷的其他地區(qū)，人們對項羽的評價和認識不一而足，每個人基于不同的視角、人生際遇、年齡階段對項羽的認識都不同。

五、結(jié)論

不論是原著，還是影視作品，每一種文化傳播方式，其實都是文化傳播的載體。原著是文字，影視作品根據(jù)原著進行改編，每個編劇基于認知差異，對人物的改編尺度往往也存在差異，但都選擇從不同的層面去表現(xiàn)項羽這一人物形象。每一部影視作品在表現(xiàn)項羽的事業(yè)和愛情時，突出的側(cè)面和角度都不同，這才能給觀眾評價和想象的空間，這也許就是創(chuàng)作的絕妙之處。港版《楚漢驕雄》突出展現(xiàn)項羽的文韜武略、英勇無比、俠骨柔情，對他的濫殺無辜、優(yōu)柔寡斷進行回避和粉飾；而大陸版《楚漢風(fēng)云》演繹的項羽真實、飽滿，他的勇敢、霸氣和豪情展現(xiàn)充分，但對他性格缺陷也進行了細節(jié)表現(xiàn)。中國是一個鄉(xiāng)土的中國，地域和鄉(xiāng)音總能夠瞬間拉近人與人之間的距離。這也許能夠解釋為什么宿遷人比中國其他地區(qū)的人更加崇敬項羽。現(xiàn)在的宿遷人將項羽視為宿遷的歷史文化名片，國內(nèi)其他地區(qū)的人們對項羽的認同感總體上沒有宿遷地區(qū)的那么強烈和正面。