永泰莊寨與一般村寨有很大不同。一般村寨所承載的主要是生活功能，而永泰莊寨則是安全防御與生活功能兼具。永泰莊寨的防御功能主要體現(xiàn)在防匪方面，因而尤其注重莊寨外圍設(shè)施的建設(shè)。永泰莊寨應(yīng)該屬于遺產(chǎn)研究意義上的一類新型遺產(chǎn)。根據(jù)《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》，應(yīng)盡可能地將永泰莊寨納入世界遺產(chǎn)之列。

——中國社會(huì)科學(xué)院研究員、國務(wù)院參事室參事 徐嵩齡

永泰莊寨作為防御性居住建筑，具有極強(qiáng)的獨(dú)特性，也反映了永泰地區(qū)的文化特色。永泰莊寨歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我們要注重保護(hù)莊寨中保留下來的大量傳統(tǒng)文化遺存。我們還要將這些傳統(tǒng)文化活化利用起來，從而進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的復(fù)興。

——中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任 呂舟

我們應(yīng)將永泰莊寨納入文保體系，要做好學(xué)術(shù)調(diào)查對(duì)比分析綜合研究，關(guān)注莊寨歷史大背景，從而提升和彰顯人類文明形態(tài)方面的地位和價(jià)值。

——國際古跡遺址理事會(huì)原副主席 郭旃

雖然現(xiàn)在莊寨居住的這一部分意義已經(jīng)弱化，但它還是凝聚族人精神的所在。逢年過節(jié)，人們還是能回到這里，聚集在一起。當(dāng)?shù)厝藢?duì)莊寨保護(hù)的愿望也很強(qiáng)烈。如果莊寨能與地方經(jīng)濟(jì)、生活、生產(chǎn)結(jié)合起來，保護(hù)與發(fā)展就能更持久。莊寨也將成為對(duì)全國人民都很有吸引力的地方。

——中央文史研究館館員、中國文物學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院研究員 安家瑤

愛荊莊

霞拔鄉(xiāng)谷貽堂，始建于清咸豐十年（1860年），建筑面積2000多平方米，正座七開間，雙間橫厝，下有書院。谷貽堂大門構(gòu)造別具匠心，單開門就是一個(gè)“才”字，把門關(guān)上就是一個(gè)“本”字，寓意“開門迎財(cái)，關(guān)門見本”。

除了對(duì)莊寨本身進(jìn)行研究，我們還要加強(qiáng)比較研究。我們需就莊寨與人的關(guān)系等方面進(jìn)行深入研究，尤其要重點(diǎn)關(guān)注莊寨里的人和文化。莊寨所承載精神和文化就是莊寨的靈魂。我們保護(hù)莊寨的目的不只是保護(hù)一座莊寨建筑，更重要的是保護(hù)永泰人的一個(gè)精神載體。

——聯(lián)合國教科文組織駐北京辦事處文化專員

中國文物學(xué)會(huì)世界遺產(chǎn)研究委員會(huì)副會(huì)長 杜曉帆

對(duì)于永泰莊寨，當(dāng)務(wù)之急是對(duì)莊寨按功能、類別進(jìn)行分類甄別，依據(jù)輕重緩急的原則，有重點(diǎn)地制定莊寨保護(hù)性修繕的規(guī)劃，避免走彎路、留遺憾，甚至造成災(zāi)難性、不可逆的惡果。

——中國文物學(xué)會(huì)副會(huì)長、福建省文物局原局長 鄭國珍

永泰莊寨是福建傳統(tǒng)民居的重要組成部分，做好永泰莊寨的保護(hù)、發(fā)展和開發(fā)工作，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀的永泰傳統(tǒng)歷史文化、豐富福建省乃至全國傳統(tǒng)民居建筑文化都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

——著名民居建筑大師、福建省建筑設(shè)計(jì)研究院顧問總建筑師 黃漢民

以永泰莊寨為代表的福建莊寨，是繼土堡、土樓之后新發(fā)現(xiàn)的土、木、石結(jié)構(gòu)中大型防御性民居，永泰莊寨木雕的線刻填漆工藝更是獨(dú)樹一幟。

——福建莊寨研究專家、福州大學(xué)建筑學(xué)院人居環(huán)境研究所教授 李建軍